黏手——詠春的心

  : 武林志

　　　　 武術網資料　 什麼是黏手?黏手重要嗎?黏手如何練習?這些問題,有誰知道答案?
在這篇文章里,我嘗試透過黏手去令大家認識詠春拳，同時，我更嘗試去澄清一些存在了多年的錯誤觀念。黏手就是詠春的心，它的重要性無法估計。黏手可令練習者學懂法度，學懂用力，而學習期間沒有受傷的危險。
有很多人用黏手去打他們的練習對手，以期獲取點數；在幼嫩的階段中，他們覺得是應該這樣做的。但這往往會因失控而用力過度或擊到面部，這便帶來了損傷；而事實上，這種求取點數的練習方法是隨時會失控的。這種好勝的練習態度不獨違背了功夫的哲學，更窒凝了學者的進步。這使學者不能在一個放鬆、自信而又真實的情況下去認識打鬥，認識生命。另一個可悲的發展，就是一些詠春武館養成了毫無思考的學習態度。武館間的比賽 ，造成了彼此間的敵意，而最後更令到他們的學員在黏手中的暴力行爲的出現，這更影響了他們的詠春功夫的進展。
詠春是殺傷力很強的功夫；它令人明白到打鬥的真實性，又令人懂得在身體受到威脅的場合中如何應付。
我們不能透過練習拆拳、練習打鬥去學習詠春。黏手可令練習者矯正套拳招式的位置，明白手肘的重要性，明白招式中用力的變化。要明白真正的街頭打鬥就要理論實踐並重，而黏手就是達至這個目的的梯航。
黏手沒有固定的動作組合，這與拳擊相類，尤其是高程度的黏手則更相類。但黏手應在受控制的情況下練習，這又與拳擊或自由搏擊不同——黏手只要求控制你的對手。
拳擊練習主要的不足是它不能帶來真實打鬥的機會，因爲我們不能用力去打我們的練習對手；留手就容許了對手的反擊。穿上了護身裝備也不能用盡力去打，因爲當擊到頭部時，外傷可能避免了，但內在的腦震盪卻不能避免。
黏手只不過是磨練打鬥技術的工具。技術的進步不獨只透過招式動作的練習，更需要我們與對手的討論——討論一下練習時動作的細節及這些動作與詠春拳理的關係。詠春拳理包括：直線、簡捷、動作經濟、不以力制力、身馬招式配合、用力放鬆並重。當我們徹底明白了詠春的招式或動作時，以上的原則是一定需要領悟的。有些東西是要學者親自去體會的，師傅講解了也不足夠。學者可以有招式運用的知識，但一定要他們自己體會到正確的法度和原則，他們才算徹底的明白了。
只有通過漸進的、系統的黏手練習，學者才可獲得必要的經驗，而這些經驗能令他成爲一個真正的詠春拳者。在最初的階段，單黏、盤手只要求學生專注於手臂的位置、某些簡單的概念原則及對情況轉變的反應。當這個簡單的流動動作及反射作用開始進入了他們的第二天性時，那麼，他們便掌握了基本的招式。基本招式能啟迪學者準確的移動時機及啟迪他尋求個中的技巧。何時？如何？——就只是這兩個問題，學者一定要學懂自己回答自己。當學者通過黏手的訓練而成長起來後，招式便變成了他們的本能。當他們的經驗豐富時，他們會發現，用基本招式去對付同等功力的對手是根本不能湊效的。這不是因爲他們的基本招式有誤，而是任何招勢本身的局限性所然。接著，黏手的進展就是我們去發展對自己處境的反射作用及反應，這總比去估計將會發生什麼或記憶已經發生什麼好。也就是說，黏手的目的就是如何忘掉招勢。只有忘掉了招勢，才有可能真正步入詠春的殿堂。無招勝有招，並不是武俠小說中的一句空話。
到了這個時候，學者應開始專注於閉目黏手的訓練。閉目黏手能幫助學者集中發展他們的感覺，使他們不致完全倚賴視覺去覺察周遭發生什麼。學者會學習用手臂去感覺，擴大他們獲得訊息的範圍，而在這範圍內他們是有能力去判定自己的估計的。就防守方面言，閉目黏手令我們明白手臂應放在什麼位置，以保護自己的中線——那條與對手手臂及對方身體並列而形成的中線；它又可以以攻擊性的方法去化解在空隙出現那一剎那間的攻勢。即所謂以打爲消。
但一定要明白，閉目黏手不是最高層次的。在閉目黏手的層次之上，玩黏手的能透過手臂的感覺及視覺去了解自己處境的全部。他們的反應是相關性的和針對性的。在最高的層次中，當雙方都有同等的功力時，那麼，黏手就與弈棋非常相似。比試不是要將對手儘快消減，這反而是一個長時間的貓捕鼠遊戲——雙方都在等候著第一個錯誤出現，而這錯誤是會促成不能解救的後果的。在鬆弛、愉快的氣氛下，黏手會是一種社會的交往；兩個練習者都有同等的得益，同時，又避免了以牙還牙的敵對狀況。同門內應存有大家庭的觀念，而以牙還牙是無裨於這觀念的。
練好黏手的其中一項重要因素就是要保持開放的思想及求知的性格。當你找到真理之後，你還要發展一種接受真理的能力。這篇文章並不是要對你提供身體動作上指引，而是要說出哲理性的觀點；因此，這文章若能促發一些討論，總好過成爲將被遺忘的陳述。
當兩個人去教授同一樣的理論時，出現分歧是很自然的，但這不應該妨害討論。不同的師傅的不同演繹，應被視爲一塊包容各方見解的大錦帷；在這塊錦帷上，意見是可分享的，而最後是可令大家的見解更深邃的。幼稚的武斷論說：『這是對的，因爲是我說的』！這是不容於理智性的知識追求的。一個不容反駁的事實是：假若黏手是沒有效用的話，則詠春功夫是沒有效用的。一個有經驗而又向前的師傅能用黏手對付一個後退而不能熟用招式的學生，並不代表那師傅的黏手有效，招式的正確與否。全視乎：我們對詠春法度研究的深度，及我們有否考慮過所有的不同見解。任何招式本身的存在是不符合乎詠春拳理的，但卻是初學者初窺門徑的橋筏，又是必需的。
當我們明白了招式背後的原理及於生活體驗當中應用過後，我們便知道：基本地說，詠春是『如何適當地使用能量』？我們用力時，肌肉便燃起需要的能量；當能量的需求超過了氧氣的供應，那時乳酸便會積聚起來，換句話說，我們疲倦了。因此，如果我們用力用到了最低限度，我們具戰鬥能力的時間便會延長至最長。要做到這點，我們要在被衝擊時保持清醒，要知道何時攻擊，更要知道用多少力量去使之完美。
這是整個體系中的理論性的完美，它需要透過黏手的實踐才可把握。因爲完美是容易記不起的，所以我們要畢生不斷的尋求，要保持我們追求深入的熱忱。每一個新黏手對手，不管他是什麼級數的，他都能給予我們新的經驗，而這經驗能令我們有更深的體會，師傅也可以從學生身上學習，這隻視乎爲師的有多少的誠意。
黏手有很多的階段——由放鬆的技藝練習以至硬朗而且真實的戰鬥。要獲得完滿的黏手學問就要明白每一階段的道理；忽略了其中的任何一個項目都會你的詠春功夫失去平衡，或付出慘痛的代價。
緊記，要達到高水平的黏手是需要時間的，所以，拿出你的耐性吧！當你解決了重要的問題時，你便得到所有問題的答案！