方七娘与永春白鹤拳新解

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方七娘与永春白鹤拳
一般认为方七娘为开山祖，方七娘生于明末，原籍浙江处州府丽水县，为避时乱，随精通江浙武术(红拳及长拳)的父亲方种迁住福建省福宁州北门外、今福建北部宁德市。方种有可能参加了洪门汉留组织，在深夜后聚会习武，由于陈永华（近南）又匿名白鹤道人，故白鹤拳门人案上供奉的是白鹤先师。白鹤仙师其实和白鹤无直接关联。所以，鹤拳和鹤的形态本无关系。 七娘后嫁给曾四，在福建永春授徒。故称为永春白鹤拳。
承传
永春白鹤拳是福建省七大拳种之一。于清朝顺治年间（1644年至1662年），由福建福宁州（现在霞浦县）北门拳师方种(亦名方掌光)首先传出。
方种与七娘
家中殷实富有，性好拳术，广交闻名武师而从师之，苦练不懈。方种早年丧妻，独 生一女七娘，故得其传授。
　曾四
永春人曾四，师从颜起诞（又名颜上观，精棍法），与七娘结为夫妇，生有二子。曾四与七娘同回永春县五里街镇儒林村后庙辜氏宗祠授拳。永春县邻近金门，为台湾门槛。宗祠(教练寺)挂上白鹤道入的图像、故被尊敬为白鹤先师。 据“永春县志．方技传”载：“康熙年间，方七娘与其夫曾四以罪谪永春”。住在“永春西门外后庙辜厝(厝－福建话即家)”，在那里广授生徒，后人称为“曾武馆”，白鹤拳（鹤法)就此在永春发扬光大，蓬勃发展。
发展至福州
后在福州，衍生为飞、鸣、宿、食鹤等四枝鹤拳。台湾降清后，加上降将白戒之武术，永春白鹤拳更加成熟．后人尊白戒为“后永春名师”。清末民初，再纵合而成纵鹤拳或宗鹤拳。
简介
永春白鹤拳法，有百多个技法和十多个套路。初级套路，要先练“三战(箭)”，每一下动作皆发声。“花拳”，“摇技”，“摇节”等。器械有刀、枪、剑、戟等，加上点穴法。 白鹤拳，刚柔相济。防用节力，攻用指力。马分平马、勒马，钳羊马。脚法有踢，钩，扫等。 “吞吐浮沉，子午分明。刚柔相济，顺逆相生。”
　吞吐浮沉，飞鸣宿食
吞吐浮沉，飞鸣宿食之寓意： 吞如猫儿戏鼠，吐似猛虎出林，浮如飞鸢迎风，沉似泰山压顶，飞如大鹏展翅，鸣似引颈声歌，宿如初醒之闲，食似雕咀啄物．
主要流别
《宿鹤拳》
指白鹤栖息时单腿独立之姿态，重独脚之踢吊。 擅长全身发劲，包括头、肩、肘、胯和膝五撞。
《飞鹤拳》
《鸣鹤拳》
多用掌(箭法)，注重发声，如鹤鸣叫，以气催力。 鸣鹤拳：源自“前五虎”之王打兴。至第六代林世威，林传福州盖山潘屿八，潘渗入罗汉拳精华，创“鸣鹤拳”，潘传长乐县谢祟祥。据传刚柔流始创人东恩纳宽量曾在福州拜谢崇祥为师习艺。
《食鹤拳》（朝鹤或痹鹤）
用指似啄食状，手脚并用。 食鹤拳：源自郑礼一系。比较传统的永春一系。至七代蔡忠，蔡忠传其侄蔡公颂，蔡公颂传福州林德顺（别号蕊师），林德顺在民十六年（1927年）到日治的台湾谋生，受当地富绅刘故聘为私人教师，食鹤拳由是在台湾广为流传。 现在福州食鹤拳共有八框（套拳－程序），分别为第一框：吊骨（松关摇节），第二框：点飞（以气催力），第三框：叼莲（下盘），第四框：四门（步法），第五框:五行（拳法），第六框：三十六脚手（用法），第七框：八卦，第八框：阴阳手。
　《纵鹤拳》
主条目：纵鹤拳
清朝末年福建拳师方世培纵合四鹤拳之艺而创作纵鹤拳。其后人改称宗鹤拳。民国初年，方世培后人应聘北上，遇到（1913 年）任职陆军部武技教练所教务长王芗斋。数年后(1923年)王南下福建与方永苍交朋换武，数年后创了意拳。