形意拳三源简述

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　　　　　　　武术网资料 我国17世纪,姬际可创编六合拳,传艺河南。经马学礼—张志诚—李政形成河南心意六合拳。
　

　　　　　　 18世纪,戴隆邦(1713—1802)在河南经商,学到心意六合拳,回晋后形成祁县戴氏心意拳。
　

　　　　　 19世纪,李洛能(1803—1888)到祁县带艺投师,学戴氏心意拳,在太谷将戴氏心意拳与少林长拳相结合,形成20世纪中国四大名拳之一的形意拳。
　

　　　　　　 以上三拳,其"根"都源于姬际可的六合拳。
　

　　　　　　 姬际可是三拳共同的师祖,是中华武术史上一位公认的伟大武术家。
　

　　　　　　 姬际可（1602年－1683年）,字龙峰,明万历蒲州人，今永济市张营乡尊村。他创立的“形意六合拳"(又名际可拳、心意拳、心意六合拳)是我国古老的拳种之一,至今已有300多年的历史,在中华武术史上占有一席重要地位。姬际可从小就喜欢使枪弄棒。那时村里大多数人崇尚武术,受长辈的影响和私塾先生的指点,既读书又练武,文武皆精,深得先生和家人的喜爱和支持。特别是他的马上武术“飞马点椽头"造诣独特,枪法神速准确,确实令人叹服,方园数百里的群众称他为“神枪小将"。为了宏扬中国武术,振奋民族精神,他独自创立了自成一体的“形意六合拳"。即心与意合、意与气合、气与力合、肩与脖合、跨与膝合,手与足合。他在设计形意六合拳时,运用中国古代五行生克学说,以金木水火土分别代表劈、崩、钻、炮、横为五行拳,以龙、虎、候、马、鼍、鸡、鹤、燕、蛇、驼、鹰、熊十二形为基本功夫。另有连环拳二十一式,杂式捶四十五式,皆由五行拳和十二形相演而生,为华夏武术增添新的篇章,后人尊称“武士爷,并在村中建起“奉先堂",其画像供奉200余年,直至“十年动乱"中,才将其画像、兵器、家祠等物毁于一旦,但他独自创立的“形意六合拳"却永垂青史。民谚云:“炼身保家乡,得会姬可拳"。1981年山西省成立了形意拳研究会,目前已有11个分会,57个辅导站,1500多位会员。
　
　
　　据史料载，确认姬际可是心意门拳法技艺的首传人。
　
　
　　自清代乾隆个间始，心意门拳法技艺已在河南、山西等地流传。河南洛阳人马学礼、山西祁县人戴龙邦，不仅很好地继承了心意门拳法技艺，并且培养了众多弟子，为心意门的弘扬光大作出了重大贡献。目前与姬氏拳法同源的派系主要有：少林心意把、马氏心意六合拳、戴氏心意拳、形意拳。其中少林心意把与马氏心意六合拳，在技艺风格、拳把招式、动作运行上都比较完整地继承了姬氏拳技的原始风貌。
　
　
　　为使读者更清晰持了解该技艺之历史，节选有关文献资料（保持原貌），如下：
　
　
　　据黄新铭著《姬际可传》载：姬际可，字龙峰。山西蒲州诸冯里尊村人（现属永济县张营乡尊村）。生于明朝万历年间，卒于清朝康熙初年，享年约80岁。乃心意拳的创始人。
　
　
　　尊村原名宋村。西距黄河二里（今东迁七里），西南距蒲州三十五里，东南距中条山五十里。姬氏系明初由山西洪洞大槐树迁来。其父姬训，字学古。生二子。长子际时，次子际可。际可少年时，家有土地二百余亩，羊二百余只。其妻谢氏，生六子。据清朝乾隆五十五年手抄本《姬氏族谱》卷二载：际可“技勇绝伦。老年破流寇于村西，手歼巨魁。人号神枪。传艺河南，至今人以夫子事之”。
　
　
　　少时从塾师学文习武。刻苦用功，聪明过人，深得家长和教师的喜爱。据传，一月夜，际可在村西河滩练武，来了一老者，看后说：“你练的不错，只是眼睛还不够亮。你到池子里洗洗就好了。”际可便去洗眼。回来时老人不见了。际可疑是“异人”。此后，际可练拳，手眼、身法、步，浑然一体。继练大枪术，造诣独精。常骑马奔驶在村中巷道上，用枪端点刺屋檐下外露的椽木（每间十棵），无一漏过。可见其枪术之快速与准确。
　　
　
　　由于外族入主中原，当时际可产生了强烈的反清、复明思想。甲申之后，际可已届中年，总想组织反清志士，共图复明大业，于是出走解县，朝关帝庙，往东南、越中条山、经平陆去河南。越中条山时，不慎坐骑失蹄，将其翻下深涧。凭其多年功夫，手攀悬崖绝壁，又爬上了小路。到河南后，他听说各地反清志士云集嵩山少林寺，少林寺重修《戒约》，把“反清复明”列为招收门徒的第一宗旨。际可到少林寺表演了拳术和枪术，得到了僧人的称赞。亦从少林僧人习武中，大受启发。在居住少林寺期间，对明朝盛行于少林寺的虎、龙、豹、蛇、鹤五拳深入研习。在一天，他忽见两鸡相斗，遂悟其理。他想：何不根据各种动物之长独创新意？！于是创立了心意六合拳，前后各六势。概括为：鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。从学者甚多，杰出者仅郑氏一人。郑氏传曹继武，曹传戴龙邦、马学礼，此术得以弘扬。
　
　　
　　际可居少林寺十年，眼看“反清复明”已成泡影，便离寺归里，教授子孙。他的后人称形意拳为际可拳。一年，黄河西岸来了一伙强人，侵害百姓，抢掠财物。际可率领村民奋起抵抗，亲杀强人首领，保卫了家乡，赢得了乡亲们的尊敬。去世后，被后人尊为“夫子”，建“奉先堂”，并画像供奉，延续二百余个。画像至今仍很清晰：际可瘦长脸，身高约一米八，须发皆白，身穿浅蓝色明代服饰，安详地坐在彩绘木墩上。像旁联曰：
　
　
　　　　　 创业本艰难，要留好样于子孙；
　

　　　　　 守成非容易，不可负愧于祖宗。
　
　
　　 姬际可所创的心意六合拳（后名形意拳)经其门人丰富完善，已成为我国重要拳种之一，流传于海内外。
　
　
　　山西省形意拳研究会附言：据姬氏后人言，际可一生活动，仅限于山西、河南二省。他没有去过终南山，终南山也没有岳飞庙。际可得岳氏拳经之说，尚无据可证。