集大成者戳脚翻子拳

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　　　　 戳脚翻子大师于伯谦

沈阳当代杰出武术家于伯谦老师，名震东北、华北地和西北武林，是精通翻字拳和戳脚技艺的武术大师。曾经受中华全国体育总会聘任为中国体育文史资料编审委员。1981年3月18日不幸因脑血管疾病与世长辞。 　 　 　 　于伯谦本名于吉庆，字伯谦，辽宁省复县人，1901年生于复洲城市的西关于家大院。祖业菜农，其父营商，但喜文爱武，致力于培养后代，投资于德智体三育。 毕业于东北大学第一期的俄文文学系。其弟于长庆毕业于东北讲武堂；于永庆毕业于南满医科大学；于友庆毕业于奉天商专。兄弟四人均自少小从家乡武师学艺，其中能终生磨练不息，造诣高深者，属于伯谦、于伯伦二人。 　 　 　 　继承奉天三老的武艺精华 　 　 　 　于伯谦 、于仲伦赴奉天读书时，其父叮嘱要继续习武，并嘱咐再三“要学真东西，不要练花拳绣腿只图热闹，费时又误事。”兄弟二人在奉天辗转寻求，拜到当时武林之中显赫的“奉天三老”郝鸣九老先生为师。郝老先生精通翻子拳和戳脚两门武艺，清光绪25年时被奉天府尹大人王恒特聘为武术教师，民国年间在东北大学，三义中学担任武术课老师，并教授东北军的高级将领夏鹤一等人。关里由于于伯谦、于伯伦兄弟智能出众，又勤学苦练，从入中学到大学毕业，寒来暑往，风雪不误，深受郝老先生的喜爱和器重，尽将全部技艺精心地一一传授，并期以继承和发扬。同时又荐请胡凤山老先生，传习戳脚的文趟子精华。胡老先生原是河北武林高人，得绕阳段老绪戳脚名家的秘传，武威远扬，受东北军重聘，先后在28师、27师担任武术教官，复又选入大帅府专任武师，专授张学曾、鲍玉才。。。等练习武术。于伯谦有幸得机叩拜胡老先生为师，遂得戳脚翻子真传；其后，在哈尔滨中东铁路局任职员时，又值胡老先生住在哈尔滨此子胡静环家中，师徒朝夕相聚，更得深造。由于胡、郝两位老先生喜好接纳武林贤才，结交甚广，与杨俊峰、佟进庆、马昆三、张寿山、李宝荣、李书文、李光普、程东阁等各派名家金兰之交情同手足，这些先辈对于于伯谦、于伯伦兄弟二人，不仅受名师的亲传，得天独厚，完整地掌握了翻子拳和戳脚文=武趟子的全部，以及两门器械功夫；而且，收藏古今武术书籍及有关资料琳琅满室，潜心研究。兄弟二人心慧聪敏，能触类旁通，深悟各家各派拳宗拳理。尤其是练武的意志坚强，毅力过人，其所下功夫超常人数倍，不论如何艰难困苦，从不懈怠，常为师长及同学们叹为观止。 　 　 　 　投身抗击日寇的正义斗争 　 　 　 　“九、一八”事变，于仲伦时在东北军将领夏鹤一领导下担任参谋，驻扎河北，准备抗日。于伯谦当时所在哈尔滨中东铁路局改为中长铁路局，他不甘心于祖国山河破碎，沦为亡国之奴，积极传播反满抗日思想，并每见日伪军警特务捕捉反满抗日志士的反动暴行，他常是挺身而出，设法掩护，有一次围观和争抢抗日传单的人群堵塞了交通，遭到走来的日本宪兵队的殴打和追捕，于伯谦怒不可遏，只身独打日本宪兵九人鼻青脸肿，东倒西歪，抱头鼠窜，而后他自己却安然无恙地逃走。胡奉三老先生目睹此景甚为夸奖。当时中长铁路局有位日系高等职员铃木先生，精通日本剑道，喜欢于于伯谦较量刀法，但铃木常输。他出于钦佩于伯谦的中国武艺高超而愿结为友好。此人也厌恶法西斯分子对中国百姓施用的狰狞暴行，并且理解于伯谦的民族主义爱国思想。因此，曾多次在于伯谦蒙难时出面为之解脱，免遭逮捕。1936年，伪满洲康得皇帝欲视察哈尔滨时，伪警察局将于伯谦列入不安全的危险分子，以“思想犯”罪名捉拿入狱审查。在狱中刑讯逼供，惨遭毒打，身受重伤，经亲友多方斡旋，得以取保释放。伤愈后，于伯谦投奔在西安的东北军参加抗日斗争。初任张学良将军政治处少校参谋时，曾受命给《解放报》撰写稿件，批评“攘外必先安内”的反动政策，宣传只有“攘外”才能“安内”的政治主张。而后以积极参加了“西安事变”的行动。当东北军被逼解体后，于伯谦 、于伯伦兄弟二人决心追随共产党，于1938年在甘肃泾川找到了共产党员刘屹夫同志，约定过了元宵节奔赴八路军根据地，入陕北枸邑公学参加革命。可是，于伯伦担心家眷拖累，随身不便，便独自会同刘屹夫同志提早于正月初六先行了；同时留下一封书信，嘱咐于伯谦带好家小，待日后有条件时再来接家眷同去。于伯谦只好承担抚养全体家眷的义务，未能实现去陕北参加革命的愿望，这是他的终生遗憾。后来，于仲伦自八路军方面捎来家信，告知他组织游击队，需要一些物资、药品和书籍，于伯谦 便亲自办理，出生入死地转送，支持八路军的抗日斗争。1940年，于仲伦在河北省阜平县与敌激战中不幸壮烈牺牲，成为烈士。于伯谦每当回忆起这段往事时，总要拿出他精心保存的于仲伦书信及其弟学艺时时亲手书写的拳械笔记，读给贴心的学生听，以激发为振兴中华，发扬和光大中华民族的武艺和精神。 　 　 　 　遍访北国的武林的名师高手 　 　 　 　 于伯谦自东北大学毕业，到哈尔滨中东铁路局工作，又到关里抗战的十余年间，在所到过的东北、华北、西北各地会师访友，结识了不少武林名师高手。在哈尔滨时，岳氏连拳、鹰爪拳高手陈子正与之接触甚密，成为忘年之交。翻子拳高手吉万山是门中友好，当年共与来华的俄人大力士比武取胜，即以吉万山为头阵、于伯谦 为后盾的较量。于伯谦入关到张学良将军公馆任职后，又结识武术教官多人，其中闻名的是毕玉山先生。毕玉山是天津海河下秦家庄人，武艺超群，二人攀谈志同道合，时时会武切磋琢磨。于伯谦借以丰富了技艺，也把戳脚、翻子拳传人东北军内的武术同好者。对于这段生活，于伯谦常念念不忘。以后又躬访在张学良将军行署任教的沧州大侠李雨山先生，二人幸遇后曾多次行拳交手。于伯谦敬佩李老先生的功夫深厚，将恪守不传的五十三刀、闯刀对练、青萍剑和螳螂散手一一赠授。李老先生之直李书亭也是著名武术家，与于伯谦是莫逆之交，抗战当中二人情同手足，“九、三”胜利复在沈阳重逢。李书亭归里后二人虽天各一方，但遥念不忘。于伯谦生前闻知李书亭任沧州武术协会副主席欲寄书致贺，不幸因病未寄而逝世，至今遗稿尚存。当年西安事变后，二人曾同去甘肃拜访回族武术泰斗马凤图、马英图先生，马氏兄弟为表示欢迎特召集西北武术界名流，观赏了李书亭和于伯谦的表演，并交流了技艺。而后由于马家的执意挽留，于伯谦遂于马凤图先生身边工作。马凤图青年时期即是精于劈挂拳的著名武术家，在沈阳当教员时曾慕郝先生之名携弟马英图研习翻子、戳脚，郝老先生以礼相待，并忘年续结金兰之好，视为盟弟，朝夕授受，所惜未及登堂入室，却因故返回到西北。此番于伯谦被留在身边工作便得相互交互学和边练边试。马英图很有体会，常说“翻子加劈挂，神仙也害怕”“翻子家戳脚，神仙跑不了”。同时，于伯谦也学到马家的武艺精华。在西北于伯谦还访问过鞭杆王王天鹏和漳洲松涛夺石彦云，过沧州时又访问了郭长生和杨八龙等名人。在会师访友所到之处，凡与人行拳过手，于伯谦总以武德为重，友谊为先，不仅是高超武艺服人，更以品德高尚服众。于伯谦身经百战，其所试戳脚武功，翻子拳法以及器械之用，都经住了名家过硬的考验。友人们称赞他“拳打关东强盗，脚戏塞北英豪”，因此，名震三北。 　 　 　 　致力于推进武术的发展创新 　 　 　 　“九、三”胜利后东北人民重见天日，于伯谦由关里解甲归里，迁回沈阳。路过河北时，特地到各县寻觅民间的戳脚、翻子拳的踪迹，可惜，经过日本帝国主义侵略的洗劫、践踏，许多戳脚、翻子拳名人牺牲于抗日的艰苦斗争中，散存着已寥寥无几，遂沉思当年郝老先生的谆谆嘱咐：“戳脚、翻子拳这两门精华都系于你身上，今后兴它在你，败它也在于你了。” 于伯谦越思越深感责任重大。回到沈阳后，幸得安世发（是郝老先生关门弟子）、胡显五（是胡老先生继承人）两位师弟，时常相会切磋武艺。于伯谦在沈阳、鞍山、辽阳等市授徒数百人。并时去长春教授子孙习拳练武，其子于正平，其孙沈阳于刚、长春于杰均得其亲手传授。学徒之中每年都有参加区、省、市、全国举办的武术观摩大赛盛会获奖者。但，于伯谦却常说：“我只顾耕耘，不问收成”对于眼前的比赛沉浮不以为然，他辛勤耕耘的目的在于继承、光大祖国的文化遗产和培育有素的贤才，放眼于武术事业发展的未来。他晚年埋头于武术研究整理工作，曾在《新体育》杂志发表介绍《戳脚》一文，后被收录在〈中华大百科全书》体育分册中，为了普及戳脚及翻子拳知识，他依据老谱编写了一些通俗顺口的拳诀，传给工农子弟。为了抓提高技艺，又将戳脚的文、武趟子有机地加以结合，精心提炼，创新出短踢摘要，使戳脚的武艺水平提高到一个更新的水准。他在武术理论的探索上花费了不少心血，有关武术的本源、演化、分类、门派、套路、散手、体用、风格、特色，以及发展方向，都有独到见地。他以《武林解语》回答学生们的求问，已收集在后人所辑的《师训》当中。他把武术作为技击、健身的科学和艺术来看，主张武术是教育、体育的一个组成部分，其要义和目的在于育人，使习者受到德、智、体、魄的全面的培养和锻炼。他被聘为中华体育文史自来水编审委员会编审委员会，曾以弟子为助手，拟出写作设想，但是壮志未酬便与世长辞了。1981年3月20日，经辽宁省体委、沈阳市体委决定，由市武术协会筹办举行了追悼会。中华体育总会文史资料编审委员会发来唁电，全市知名武术家、拳师及于伯谦遗属，各地学生哭祭于沈阳游泳馆礼堂。生前好友在敬献挽联中悼念他“扶正义，驱妖氛，痛打日寇，显中华男儿志气；闯三北，广交游，阅尽武林，献绝艺英名一生”。他的学生代表史春霖、白国栋敬挽“悼先师心欲碎，念艰难坎坷一生，传民族遗产，启迪后昆，青史留名垂千古；化悲痛为力量，谐同学团结万众，续中华武林，继承壮志，宏图共展慰英灵”。

沈阳戳脚翻子拳传承表：王占鳌-----徐兆熊-----郝明九-----于百谦-----
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 胡奉三-----于百谦----
史春霖，白国栋、蔺心维、佟庆辉、于振平、范垂绂、张福生、丁宝成、郭洪元、赵殿中、刘宝元、王明廉、朱仁发、陈启泰、于振波、单如柏、王德先、于刚、李启鹏等；
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　白国栋　　 佟庆辉
　　　　 武趟子
武趟子是戳脚武功的本源。它在全面锻炼手眼心身步之中，重点锻炼腿法、脚功。其练法、姿势有多种多样，最基本的腿法是挑剪丁转迎门插拦和左右八腿，与其他各家腿法属有不同。
挑，是发后退，跳起脚跟，与肩平，急起急落，落时脚掌啃地。这是后半步赢人之法。
剪，是倒插步，以我腿夹住敌腿，将之打倒在地，这是摔法之一。
丁，是发前脚，专踢敌膝下胫骨，要左右连用，或一脚连用他法。这是前半步赢人之法。
转，转体转膝，类似麒麟步，叫野鸟转枝式，用以防敌下肢来攻，进而做出反应，发我腿反攻。转枝式是戳脚的重要桩步，要转得活，站得稳，多种技法常常由此发招，技艺成就全赖于此。
迎门插拦，是跨栏步，防低腿时用，并做准备踢敌之势。
左右八腿，八腿是指丁踹拐点蹶错蹬碾等主要腿法，左右连用，一步一腿，制敌于无立锥之地。

上述基本腿法及其他腿法，配合变化多端的手法步法，构成戳脚的拳组合套路。传统的武趟子套路叫九转连环鸳鸯脚，简称九枝子腿，一共九路。各路可互接互换练习，称为九转；每路里没有过渡架势，没有走空之处，总是一步一腿，一步一脚，连连发出，环环相套，称作连环；腿脚连环击出，常是一左一右，左右互换，成双配偶，称作鸳鸯脚。九转连环鸳鸯脚与鸳鸯门根本不同，鸳鸯门只有六趟套路，并无戳脚势法，用法。九转连环鸳鸯脚各路之势名称如下： 一路跺子连环鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，云摩手，换手捋，左穿丁，开石雷，换手捋，右穿丁，左穿丁，转身右挑腿，右捋手，左穿丁，右穿丁，转身左挑腿，打虎式，垛子邪丁三腿，托肘摔剪子腿，右后挑腿，转身争手颠踢，右砸丁，右捋左穿，转身右挑腿，十字锤。 二路展翅连环鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，右穿丁，云摩手，左穿丁，开石雷，换手捋，右穿丁，转身抱瓶式，右挑腿，右砸丁，捋手左丁，托手点脚，转身挂腿撩阴，右点脚，逃步，载锤，转身左侧点，右挑腿，右砸丁，展翅丁，回身跃步反背锤，左挑腿，俯身后蹬，争手左丁，腰斩石人，左砸丁，左侧点，右挑腿，十字锤。 三路迎风变式鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，右穿丁，云摩手，左穿丁，开石雷，铁门拴，右丁，倒步左后腿，左点脚，抱肘左丁，倒步双推，玉环步，倒步三闯，右挑腿，右丁，过步搬打右丁，倒步左后腿，右架拦脚，右二起点脚，左后腿，转身兜腿蹬跺，倒步右挑腿，十字锤。 四路狸猫捕鼠鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，右穿丁，云摩手，左穿丁，开石雷，右丁，转身抱瓶式，倒步左挑腿，抢背狸猫捕鼠，倒步右挑腿，右截腿捕错，三环套月，右挑腿，转身右左右挑腿，十字锤。 五路白蛇吐信鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，右穿丁，云摩手，左穿丁，开石雷，右丁，左挑腿，捋缠，转身右挑腿，后转右捋，左穿丁，右攉丁，左攉丁，左挑腿，反转白蛇吐信，右穿丁，垫步l连穿右丁，右穿丁，右后挑腿，十字锤。 六路闪式连环鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，右穿丁，云摩手，左穿丁，开石雷，右穿丁，张飞捡枪，迎面穿右掌，倒步撑抹，右挑腿，右颠丁，攉丁，过丁反背锤，左闪步，左侧点，右转场，左挑腿，右转场，左挑腿，右挑腿，十字锤。 七路反背劈砸鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，右穿丁，云摩手，左穿丁，开石雷，右反背锤，右后挑腿，左后挑腿，右虑手偷步蹬脚，左后挑腿，右后挑腿，左虑手偷步蹬脚，右后挑腿，右丁，过步丁，搬打反背锤，左后挑腿，右后挑腿，十字锤。 八路八卦连环鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，右穿丁，云摩手，左穿丁，开石雷，右侧点，左侧点，倒步左后挑腿，右摆莲腿，左圈点，四面后挑腿，左丁，倒步左后挑腿，右后挑腿，十字锤。 九路九转连环阴阳行势鸳鸯脚：跨栏步，转枝式，捋手，右穿丁，云摩手，左穿丁，开石雷，右丁，左后挑腿，右转场，左后挑腿，左丁，上步右侧点，左侧点，退步掸手，进步鹞子穿林，腾空三弹腿，落步争手左丁，右砸丁，左后挑腿，右蹬脚，十字锤。 武趟子中除九转连环鸳鸯脚套路外，还有九滚十八跌练法，是戳脚里的地功技艺，未成套路。 文趟子 文趟子是与武趟子相对而言。武趟子发劲刚中寓柔，硬里带弹，大架舒展，矫捷刚健。文趟子发劲柔中寓刚，绵里藏针，架小紧凑，灵活善变。文趟子是胡奉三先生继承段式戳脚之后的新发展。胡奉山先生（沈阳人）原习形意、八卦、小红拳，因遇一位通晓戳脚的人相比失利，便决定变卖部分家产，托人介绍奔赴河北饶阳段式兄弟求学戳脚。段式戳脚秘不外传，对胡仅是以礼相待。胡客居数月，只好私在练功房外从窗隙中偷看。当时胡风三先生见到的腿法已经不是九转连环鸳鸯脚所用高低回环的踢法，而是多用小架低踢。他在深夜用心苦练，久之被段氏发现，只好挽留胡奉三又住良久，尽心指点，胡奉三先生遂得戳脚八根及左右八腿的奥义。 八根名称是：自转脚，玉环步，开石雷，似箭手，蹶子脚，走外，五花炮，十字锤。 八腿即是：丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾，左右换用。 套路有：二八腿，十二连拳，十八拦拳，二十四式，三十二式及三十六式，总拳，其他还有鸿雁拳，六门拳等等，定名戳脚文趟子。文趟子动作明快，节奏鲜明，其练法心到神道，手到脚到。手使拥抱、旋转、开张、紧凑、连随、单靠、展翅、绵长。步用进退、闪摆、抽换、串旋。脚踢左右八腿，一步一脚，出人不意。战法讲诱敌深入，后发制人，上体膀不动，身不摇，下肢发脚，半步赢人，是踢非踢，无往不踢，灵活多变，声东击西。 戳脚摘要 戳脚摘要是按本人几十年来的锻炼和教授心得，本着戳脚的击打规律，将戳脚的几个重要散手和武趟子、文趟子中的主要式法加以提炼，集成一起，创编的套路。它比较集中地表现了戳脚技艺的特色，他的好处是套路紧凑，动作精干，冲击立足，节奏感强。他兼备武趟子、文趟子共同优点，将高低回环、伸缩收放有机地交织一起，力求使其组织严密，动作协调。其劲力有刚有柔，刚柔相济，要求在快速运动中一起迸发出来。其着法有攻有守，攻守合一，力求达到心神一致，手脚齐发，步步逼人，不留人以喘息之机。 五、锻炼的一般要求 练习套路有如临敌搏斗，心无敌情，胆气不生，神运不足，则眼法神态之灵便无从谈起。大敌当前，既要坚定镇静，充满必胜信心，又要聚精会神，处置谨慎，不动如山，动如雷震，见招打招，见式打式，令人有不可抗拒之感，毫无喘息之羲。 步是基础，下部不顾臂弯徒劳，下部坚实才能保持全神形神兼备，因此，步伐务求严谨，要一步一腿，步眼位置得当，腿形脚形姿势分明。足宜抓地而立，擦地而起，啃地而落，起腿急弹，落脚冷脆，干净利落，而无零碎散乱，步下有条不紊，腿腿旗人，连环交错，才能发挥出克敌制胜武功。 手是两扇门，全靠脚打人。上肢不到，腿脚何益？手到脚即到，出脚便奏效，手到脚不到，竟是瞎胡闹。所以，两手常为诱敌的导引，手出脚随，手脚齐发，上下合一，才的其要。虽说如此，但手非空走，要亦迎亦发，亦收亦放，虚中有实，守中带攻，攻守合一，方得其妙。 出手脚四肢外，肩肘腕胯膝五节要处处得体，时时可用，戳脚主要是脚，但并非唯脚是用。 四肢五节发力顺畅，有赖身法带动，拧扭盘旋，进退闪摆，更由身法所出。身法宜中正，灵活，主宰于腰，宾服于肩挎，身法好，力度雄厚，柔中出刚，刚里带柔，身法巧妙，转折元活，起伏迅速，没有身法就无以表现神形，身法纯熟，神形自能运用自如。此即所谓：艺备身法方显高，技至无形始见奇。（完） 于伯谦先生戳脚拳论 一、戳脚 戳脚是专用脚踢的拳术，包括很多的踢法，是拳术中最重要的一大部分。前人们说过：“手是两扇门，全凭脚打人”、“拳打三分脚打七”，可见脚踢的重要性。有的人把戳脚说成是“错脚”，就不对了，错是戳脚中的一种踢法，戳脚是总的名词，包括一切踢法。 戳脚是传统武术中的一种艺术，清代末期和太平天国时期，戳脚方才问世有人。根据《水浒传》武松醉打蒋门神一段用的九转连环鸳鸯脚，说戳脚师武松传的，年代久远不可考。虽然戳脚有九趟腿，也有地躺十八滚，但地功门也有地躺鸳鸯拳、醉八仙和醉拳等，但不是戳脚，若说相互关联尚可。戳脚的“戳”字完全注重在以脚胜，戳脚里的丁腿即可代表全面。 二、戳脚的基本功 1、转趾。戳脚两只脚趾的转动最健，戳脚艺术的成就高低、好坏全赖乎此，亦称活桩。两只脚趾的功力好，转动灵活，脚步就一定站得稳，起脚块而劲足。此式本身即含有攻防的重要意义，各种踢法都由此一式而发招。先师郝鸣九先生强调转趾的锻炼，练法：两脚尖站在离敌一寸余高、距离一尺半宽的两个圆形尖物上，两手扶物或墙，时间不限，起立下蹲，觉到腿酸麻时休息。如行之长久，腿脚坚实，速度亦快，脚步稳健。 2、砸丁、点脚、后腿。此三个动作在九路鸳鸯脚里是最多的，也是最适用的招数，可单练，也可连在一起练。要长期坚持练，功力要求高速度，一定要快。这三个动作练熟了，九趟腿就过半了。 3、戳脚的腿一定要软。能把两腿踢得要长就长，要短就短，伸缩如意，在运用时像两臂一样，不管任何招数都能做的了。所以软腿也是基本功之一种。 以上所述，除了注意基本功外，还要注意八个基本踢法，就是胡奉三先生创造的丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾八个不同动作，也叫八根。这八个动作相互组合，相互联系，再配合上肢的手，构成了戳脚中不同的招法，再由每个招法组成戳脚拳路。所以，这八个字叫做基本功也无不可。 4、戳脚最容易犯的毛病 a.脚站得不稳。发左脚时，多大学者的右脚站不稳，站不正，则出脚不正，着人不利。 b.洗净碎步。在行动时脚下要干净利落，不准在不知不觉中，把所踢之脚前后、左右移动几步才发，这样影响了速度，使对方有机会趋避。所以，不管用什么踢法，左脚刚落，右脚即起，争分夺秒，越快越好。 5、戳脚的练功方法 a.戳脚的单练法：踢板。踢板法是用一寸五分厚，七八寸宽，三四尺长的木板倚墙而立，下端局墙根一尺，用所练得各种单招踢之，可以助长功力。例如丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾等踢法，用劲大，不伤脚。 b.在地下埋木椿，中间穿眼，插横棒如臂长，可练手与两臂。以上所有招数即所谓“打桩”，可踢、可打、可靠、可捋。 6、手势和应用。戳脚除踢得方法外，还有两臂和手的应用。首先提到的是手，戳脚的拳和其它拳术把手握紧，两手十指攥成锤形不一样，它用刁、捋、穿、劈、抓、按时多，打的时候少，所以拳是虎爪形的，把手指拳曲，着敌即可抓捋。出手站式时，两手大拇指和食指作八字形，其余各指拳曲如钩，这在拳术中是特色，也是特点。 7、怎样把戳脚练好？对各项踢法都有哪些限度？ 九趟腿（大架）的练法，式子要开张。后发腿踢起来与肩平，勿过高，用的是脚跟外侧，千万不要将脚板沟起来，不但减速而且无用。踢时立着的腿微弯下蹲，发起来的腿要大腿起，小腿微挑，疾起快落，两脚相距一尺宽，仍战转枝式。发腿时前脚一定要抓地，不要空起，右脚右手领，左脚左手领。前手起，肘平台，臂拳曲在胸前或拳齐在头上。丁腿用前脚踢对方胫骨高七寸处，非以脚趾尖处踢。用法有穿丁、砸丁、霍丁、邪丁、拗步丁，凡是出手进步的招数，都可用丁。可走着出腿，踢得低，对方不易搂捉，因为上中盘有手掩护。点脚用脚踢对方上中部要害处，有前点、后点、左点、右点，要点疾点快，使对方措手不及。其他拐错蹬踹都是主要用法，专一种都可练成绝艺。 8、戳脚的成功究竟在那里？ 练武的人都知道脚踢在拳术中的重要，所以说“手是两扇门，全凭脚打人”。戳脚是专用脚踢的拳术，它的成功要诀是什么？难道说只要腿脚踢得功力过硬就行了？不行，肯定不行。根据个人的经验，唯一的要着在身法步法。身法步法若没有，出腿用脚就没有机会，身法步法若灵活，就有闪展腾挪，转折进退，运用腿就没有空隙。所以，我们单练的招法中，有左闪右摆盖步偷步串步跨栏步。胡老前人教导我们说：“步用进退闪摆抽撤串旋，确是戳脚的真正秘诀。”要诀在文趟子总拳里各种出腿的步法最明显。例如左闪右摆是避实击虚，让过对方的锋芒，乘隙击其要害，好像敌人入在我们的阵势里，我的踢就踢，得打就打，内藏丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾，还有各种手法都可以用得上。 三、文趟子、武趟子名词解释 在戳脚的艺术里，不管文趟子、武趟子，都是用脚踢人的办法。为了战胜敌人就离不开攻和防，不管拳打脚踢都是用武，而不是坐下来说服，所以，文趟子在名词上虽文，实际上也是动武，不过在外形上稍有不同：九路戳脚练起来，在形状上武英雄健，开展大方，利于群战；而文趟子姿势紧凑，矫健，转折灵活，利于短踢，把戳脚的运用，是这门艺术不但过细，而且更推进了一大步。我们继承艺业的人，要眼望未来，认识自己的艺业是戳脚，不在文武二字分家，把开张紧凑二者融会贯通，则无往不利，也可能踏着前人的足迹，打破局限，创造出新的成就。 四、地功翻子拳 乘上所述，翻子和戳脚在不久以前，已有人用翻子的手法、戳脚的踢法，加上地功的跌仆、摔剪，组合成三合一拳法，名之曰地功翻子。这是多么有意义、有价值的成就！这种混合拳把手教上下配合的非常适当，结构自然，翻子里有戳脚，戳脚里有翻子，真是拳打脚踢，给爱好此道者无限启发。老友高百川先生是地功翻子的传人，造诣很高，可惜未尽甚传，早逝。 五、武术锻炼要有坚强的毅力 无论哪门艺业，都要持之以恒，如果遇难而退，必然一无所成。很多人有的在初练时热火朝天，天长日久，其他事物所牵，即行搁置；有的爱好者只是心好，真叫他练，就畏之如虎了。 六、究竟什么叫武术 这个艺术包括太广，简而言之，它是生存竞争中对待敌人的办法。为了保卫自己，打倒侵略者，从有人的那天起，就开始人和人斗，人和野兽斗，和其他虫蛇斗。为了自己的胜利，为了生活，在每次的战斗中、搏斗中，得到的实践经验、方法，经过长时间的积累，演变成武术。武术的来源不是为了舞，亦不是为了娱乐欣赏，尤其打人杀人的勾当有什么好看？所以，真正的武术没有什么好看，至于那些花拳绣腿，也不是真正的武术。明代戚继光反对花拳，他的练兵方法主张每个士兵要练真正的武艺，能上阵杀敌的武艺，这样才能保存自己，克制敌人。在这新武器胜利的时代，很多无数差不多完全失效，所以现在还要保存、挖掘民间传统的武术，不过应付燃眉之急，也略有小补。其次，就是对人民体质、健康确有明显功效，因为这种运动是活动身体的运动。 七翻子拳在拳术中是什么性质 翻子拳在拳术中属于重拳类，偏于击。所以质朴不华，讲的是直出直入，以快速胜。亦注重柔，它的柔就是走，而不是柔化的柔劲，虽说“中直八刚十二柔”，若以太极的柔劲练翻子，就成大笑话了。翻子也不讲沾粘连随，因为它以快速争取主动，出手就打。先师郝鸣九先生教导说：“疾上尤加疾，打上还嫌迟”，不快决不能取胜。因此我们要求练直拳时，一秒钟最低打五拳，各种手法用起来，好似急风暴雨，才是真实形象和实质，方合乎要求。 九、翻子拳以功力胜 练翻子拳最注意基本功的练法，基本功不扎实，就等于白练。他的基本功简单、易学、好练，内容只有一步一拳、一步两拳、一步三拳和劈、崩、挑。初学只学这几个练法，要踏踏实实练，练法不要多，也不必多，功夫一定进步快，务广而荒反不如一招精。翻子拳没有花拳绣腿，它是武术里技击性强的拳术，整个翻子拳法，招数总共不过二、三十个，其余都是采取别的门中之长，补己之短者。因此，“少而精”是翻子拳的得力方法，也是功力容易纯的样板。再看看别的拳种，如通背、形意、八卦等著名拳术，他们的基本练法都是务于精纯的，所以，翻子拳对功力的要求也是必要的。有的人说，翻子好学不好练。实际说不是不好练，而是功夫练不到，有的一知半解自己就满足了。这样把翻子当作一般花拳看，当作一般长拳练就错了，翻子不得发展也是这种原因。 十、翻子要沉着有力 先师郝鸣九先生说过：“不动如山，动如雷震”。以有敌无我的精神对敌人，使敌人震惊、失败。这种雄的成就怎样的来？第一要功力强，第二要胆大，镇静，不怕打，方能一心不慌，眼明手快。在争取主动的策略下，不管对方有什么本领，我只按我的打法打下去，那就是“你打你的，我打我的”，方能制敌取胜。有的人说，在功力相等与艺业相仿的情况下的对手，可能战很多回合。这在我的记忆力没有过，也没有看见过。因为双方相遇，决不会半斤对八两，虽然功力相当，但双方修养不会一样，那就胆大胜胆小，手慢让手快，这是必然的道理。翻子的车轮功“砸架子”和铁臂功就是练不怕磕碰、踢打的。师祖徐兆熊先生就是车轮功造诣最深的突出人物，人称“铁罗汉”，在沈阳任教时，雄视一切。但在他不骄不矜的谆谆教导下，鸣九师与杨俊峰师叔又在戳脚、翻子两门艺业中都能独步一时。郝、胡、杨号称“沈阳三老”，盖有由也。 十一、翻子在竞技时的攻防含义 翻子以速战速决争取主动，出手就打。他的攻就是守，守也是攻，不攻决不能守，要想守就得攻，也可以说没有守，不用招架。“不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下”。 十二、翻子讲“磨转脐不转” 翻子主要战术，对敌时除争取主动外，主张走里圈，不管敌人在外绕，在前后左右间隙进攻，就只前脚不动，后脚微转，即面向敌方做阵地战。不管敌人窜蹦跳跃，我只稳扎稳打，沉着应战。正是“你有千条妙计，我有一定之规”。 六、翻子的进退方法 翻子前进时很谨慎，前进、后退用滑步，即所谓旱地行船法，前窜八尺，后坐一丈，即形容旱地行船，即说明翻子拳的进退法。 十三、三感五节 眼为见感、手为快感，心为准感。总之，眼到手到，不多思索，即反应对敌。功夫手法练成条件反射，才是炉火纯青的时候。 五节即肩、肘、腕、胯、膝，即所谓五拳。有很多打法：肩有肩撞；肘有顶肘、抱肘、顿肘、盘肘等；腕与手近，其招不显，但螳螂里有用腕打的招法；胯的用法不多，胯打是拳术中最近的、最有力的一招；膝打也是近用的一拳，上用提膝，下用跪膝。 十四、打椿 除了练套路外，为了把两手两臂练得更坚实，在遇敌时，使对方受到难以对抗的打击，打椿也是必要的。过去有的把拳掌练得如钢铁一样，一着手胜败立见。打椿要打臂部上下两面，不打里外两面，就是练小臂有骨的上下两面，不打里外肌肉两面，就是立拳上下肱骨。除手与臂外，肩撞、胯打、脚踢都可练。合身肌肉练得都成肌腱，身体也就更矫健了。 十五、招险节短 翻子要求有功力不怕打，手熟胆大的原因：与敌人近，彼此都能打得着，抬手就到，不容思索和考虑，如果功夫差，手迟、眼慢、招不熟，加上怕打，一瞬间手忙脚乱，即得失败。 　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　　（摘自于伯谦先生戳脚翻子拳谱） 　　　 翻子拳的功法 　　1、腋来势。腋来势是翻子拳的起手式，也是翻子拳的基本桩法，于伯谦先生教拳时首先就是教腋来势，具体方法是：两腿开立，间距是本人肩宽的2倍，向右侧转体，两脚转至与右侧方夹角约25度，右脚在前，左脚在后，两脚平行，右脚跟与左脚尖之间距离约为本人肩宽的2倍，屈膝下蹲，胯部不得低于膝部，重心落于两腿之间，呈非弓非马的“虎坐步”；两手握拳，向上抬起，右臂前伸，臂微曲，大臂小臂间夹角约140度，拳与鼻同高，拳眼向上；左臂曲肘，左拳置于右肘下方，拳眼向上，两臂大臂内裹，紧靠身体；上身直立，含胸拔背，气沉丹田，头要正，颈要竖，颚要收，拳要紧，腕要直，肩要沉，肘要坠，腰要松，臀要敛，腿要撑，十趾要抓地，两眼经右拳上方前视，并要做到“三尖对照”，即拳尖对鼻尖、肘尖对前脚尖。此为右架腋来势（图1）。站立时间越长越好，当感觉吃力时，可向左后转体180度，变成左脚左拳在前，两臂随体转下沉后再同时抬起，右拳在左肘下方，即左架腋来势（图2~4）继续站立。 　　此功不仅可使拳架规范，而且使人精神饱满，天长日久兼有内养之效。 　　2、磨转脐不转。翻子拳在战术上经常采取以逸待劳的方式对敌，讲究“你有千条妙计，我有一定之规”，这个“一定之规”就是“磨转脐不转”。即当对方围你前后转时，你身体微转仍保持正面对敌。训练方法是：以右架为例，在站成腋来势的基础上，以前脚为轴，后脚侧向移动，使身体变换方向，仍保持腋来势姿势。转动中，后脚移动与身体转动要协调一致，不拖泥带水，转动后仍要保持“三尖对照”，即眼、手、身、足方向要一致（图5~8）。至于移动多大、转体多少，无一定之规，倘一次转体达到或接近180度，则前后手脚调位，拳架换式，成为左式腋来势，这是大角度转换的特例，与站腋来势调换桩架相同。 　　此功法是一种以静制动的技巧，在翻子拳的实战中经常被采用，颇具实效。通常情况下，进攻者往往都有取胜的心理，打不着你就会加紧进攻，只要你不乱，以此功法闪退两次，对方就会更急，一急就乱，身形就起，此时你一潜身就钻进去，接触到对方身体了。 　　3、一步三拳。此功是翻子拳最重要的功法，拳谱上说“一步三拳是根源”，翻子拳沉、脆、快、猛的劲法，主要通过“一步三拳”练出来，当年于伯谦在教拳时，每天都用大量时间来督促弟子打“一步三拳”。练习方法包括一步一拳、一步两拳和一步三拳，统称“一步三拳”。初练主要练习一步三拳，方法是：右脚上步，成弓步，同时右拳向前冲拳，拳心向下，与肩同高；随之右拳收回，同时左拳向前冲拳；左拳再收回，同时右拳再冲拳；然后上左步，成左弓步，左拳同时打出，随之右拳、左拳依次打出，如此连续上步，每上一步击打三拳，第一拳都要顺步打出。拳型打出分俯拳和立拳两种，俯拳求力，立拳求快，初练多打俯拳（图9~14）。 　　随着一步三拳的练习，做到发力顺达后，可练一步两拳和一步一拳，步型可以变为类似形意的崩拳趟步（图15~20），讲“手脚齐到”，通过落步与出拳的协调统一，求周身整劲。 　　4、铁臂功。两脚站立方法与腋来势相同，两臂微弯，拳心朝下，用力握紧，胳膊抬的高度与身体成45度左右。塌肩沉肘，顶项收臀，气沉丹田。站立时间长了觉得腿部乏累，可向后拧身换式，即前脚变后脚，后脚变前脚，其它部位不变，继续站桩（图21~22）。左右来回转换，站立时间自己掌握，原则上是越长越好。站完桩后，两臂可在木桩上磕打，即靠臂（图23~28），要磕打小臂的尺骨、挠骨两侧面，根据自己的承受力来磕打木桩，初练不宜用力过猛。另外也可用身体两膀撞击木桩。 　　5、车轮功。既可锻炼底桩，又可练内力，还是锻炼抗击打的功法。方法是：两脚平行站好，与肩同宽，下蹲，十趾抓地，大腿蹲到与地面平行为准，上体保持正直，两手掌前伸，手心向下，两手慢慢握紧；左臂不动，右臂用力外旋成仰拳，随后肘部弯曲，大臂不动，小臂以肘为轴向上、向内慢慢划弧收拳，收至肩前之后肘外翻，用力使拳拧转，使拳心向下，当大臂与肩平时，小臂往前用力撑出，直至胳膊全部伸直为准；右拳再次用力慢慢外旋成仰拳，然后大臂带动小臂慢慢收回，使右拳顶至后腰间（图29~37）。保持右臂不动，左臂重复右臂动作，唯左右方向相反。当两拳都顶在腰后时，将两拳沿左右体侧移到身前，两脚蹬地，瞬间站起，同时两拳用力下沉至腹前（图38~40）；随后左右腿做踢蹬等放松动作，以求放松身体，唯两臂仍保持力量不松。车轮功单练至此结束，接下来由助手用白松木棒（直径寸余，长二尺许）拍打两臂、两腿和躯干两侧，身体外侧往下打，里侧往上拍打。拍打结束，整个功法完毕，两拳松开，两臂放松。 　　在整个车轮功的过程中，两臂始终较劲，两拳始终紧握；用白松木棍拍打时要抡着圈打，既要注意打的方法，更要注意打的力度，故需两人操习，助手最好要有功夫修养者，宜于掌握技法和力度。当年于伯谦老师曾准备亲自给白国栋等弟子拍打，却因被“戴帽”成了“历史反革命”，故只能中止了拍打训练，只传授了拍打方法，没有把此功法前后两部分完整亲传下来。 　　6、铁砂掌。铁砂掌是增强功力，以求实战中击打效果的功法。练习铁砂掌，需要注意的，一是铁砂的选择：即选用15—20公斤铁砂并筛净，所选铁砂需逐粒检视，砂体一定要圆整光滑，不能有尖刺。二是沙袋的制作：缝制一尺余见方的帆布袋，将铁砂封在袋内。三是放沙袋架子的制作：架子用木、铁制作皆可，也可用高凳子代替，但一定要牢实，架子上面最好置一块厚石板，将沙袋放在石板上；架子的高矮视练习者身高而定，练习者站成弓步或者半马步，将自己胳膊伸直与肩平，即架子高度。四是拍打的方法：练习者站成马步，马步不要太大，抡臂以掌心、掌背、内缘、外缘四面拍击沙袋；初练时拍击不要用力太大，应根据时间推移逐渐加力，熟练后应将胳膊抡圆猛力拍击沙袋，步法也不再是定步，而是经常换步；拍击时间每日半个小时左右即可，练习者也据自己体力自由增减时间；练完掌后应马上用药洗泡，药水越热越好，浸泡时间最少20分钟以上，手泡完后不要将药水洗去，任其自然晾干，次日晨起后再洗净。五是注意事项：忌房事百日；子时应起床小便；手有外伤或皮肤破损不可练习，因药中铜绿、狼毒等皆有剧毒。 　　最后是洗手药方。铁砂掌的关键都在药方上，于伯谦先生传下的洗手药方如下： 　　大青盐四两，生山甲四个（要大的），狼毒四钱，乳香三钱，没药三钱，透骨草五钱，橡碗六个，血竭三钱，三七三钱，铜绿三钱，将此十味药加上黄酒一瓶、陈醋一瓶，放入盆中，加水适量煎开，用于热泡。注意：此为外用药，千万不可内服。 　　7、木人桩。打木人桩是翻子拳的高级功法，是手、眼、身、步以及功力的综合训练之法。打木人桩，首先涉及到的是“木人”的制作：“木人”分死桩和活桩两种，死桩的做法是，取一直径尺许的木桩，埋于地下固定好，木桩钻孔，安装一胳膊粗细和长短的横木，即“木人”的“手”，其高度视练习者身高而定，通常是练习者两腿微弯站立，“木人”的“手”与练习者腋下同高。木桩的“手”可安装一个，也可安装两个，安装一个即上述方法，安装两个则在上一个“手”的侧下方钻孔安置另一横木，使两“手”侧视、俯视都成一定夹角，高度与练习者腹部同高。木人做好后，可在相应位置画上眼、鼻、颈、腕等要害和穴位，便于练习眼法和手法。活桩的做法是，在地下挖一上宽下尖的楔盂形的坑，将做好的“木人”立于坑中，“木人”即可前后左右活动，故称活桩。挖坑的办法是古法，比较简陋，后人在桩下安装圆底石坨，做成“不倒翁”形式，效果也可。 　　“木人”的打法：活桩主要练习挑、捋，一挑一打再一捋，不让“人”跑了；死桩主要练闪摆，可连踢带打，但要走身法，步法。因为活桩可以卸掉受打的力量，死桩却只能产生同样大小的反作用力，所以活桩好打，死桩不好打，如挑打，活桩直接进步就行了，一拨即动。死桩挑不动，容易撞上，须边挑边闪身，所以身法要求高，打不好容易受伤。无论活桩、死桩最好都要在老师指导下，结合所学技法进行练习。 　　二、戳脚拳的功法 　　1、站钉。站钉不是说站得像钉子一样稳，而是实实在在地站在钉子上，具体办法是：找两根铁道大钉，将其在地上固定好，两钉间距与练习者的肩同宽，两钉高度要一致。练习者用两脚的大趾和二趾站在钉帽上，做蹲起动作，做的次数越多越好。没有道钉，可用两块红砖立着固定好，以大、二脚趾站在砖的边沿上练习。 　　用此方法练习，脚趾力大增。于伯谦先生年轻时，因急着给母亲买药，曾踩着城墙的砖沿走上了复州的城墙（过去城墙有略微的斜坡，一层砖压一层砖，每层就留下了很细的砖沿），于先生的脚趾功力可见一斑。 　　2、转趾。又称“崴桩”，通过左右支撑腿来回拧转，以锻炼身法和下盘。具体练法是：两手叉腰或作撑抱姿势，两腿下蹲，膝盖并紧，以右腿支撑身体重量大部，左小腿斜置，脚跟向外掀起，两脚成“丁”字样。此即戳脚的起式“野鸟转枝”的腿部形态。在此桩步的基础上，保持膝盖并紧，身体向右拧转，重心移到左腿，左脚跟落地，左腿支撑身体重量，右腿斜置，脚跟掀起。身体再向左拧转，重复上述动作（图41~45），需要注意的是，拧转之际上身要缩，一转身瞬间，身子要矮下去。 　　此功反复练习，身体来回拧转，重心来回移动，两脚交替变换，即支撑腿变斜置，斜置腿变支撑，要求转换的又快又稳。 　　3、挑土篮。这是练习腿部力量和身体平衡的方法。用一个带梁的土篮，内放土或石块，用脚腕部后侧挑起土篮的梁作平衡，停留的时间越长越好，一腿疲乏可换另一只腿练习。土篮内石块的重量，视练习者体力而定，初时不宜过重，当挑得不觉吃力了，可给土篮添些石块，增加重量继续练习。 　　挑土篮要用大腿带动小腿，挑起后腿尽量伸直。 　　4、踢板。是练习脚部的力度和硬度的功法。取一块一寸多厚、一尺多宽的硬木板，在地上固定好，高度以自己的身体为标准，以各种腿法踢之。力量由小到大，速度由慢到快，因为木板本身有颤力，故长期练习踢板，也可以提高对身体平衡的掌控能力。 　　5、搬弓。找一块1.5寸宽、长一米多的竹板条，两头用绳固定在木桩上，练习时用五指抓住竹板往怀里拉带，然后用手掌击回，往回打时要用肩胯力，这样不断地练习两手，可以增长手指抓力。拳谱说“拳同虎爪带捋按”，就是通过搬弓练习出来的。 　　6、插沙。此法用于练习指尖的硬度和穿力。拳谱说：“掌似利剑挑劈穿”，就是需要通过练习插沙，达到掌似“利剑”的效果。初练可选择一些山楂籽，洗净晾干，装在一直径30厘米、高70—80厘米的木桶或者小缸内，注意不要装得太满。练习者马步站于桶前，双手成掌，五指并紧，以指尖为力点快速往桶内插落。初练时可不必太用力，随时间增长逐渐加力，当手能插到接近桶底时，应把部分山楂籽取出，掺入等量的2—3毫米直径圆铁砂（要逐个检查，一定不能带铁刺），再继续练习，最后将山楂籽全部换成铁砂，并在里面加少许绿豆进行练习。加入铁砂后的练法与前面略有不同，即每次手指插入桶里后，必须收手往起搂，仿佛每次都要把桶内下放的一把铁砂捞上来。如此练习直至仍能将手指插到桶底部，此法基本成功。 　　练习插砂必须以药水洗手，药方及洗手方法与铁沙掌相同。 　　以上功法从初级到高级，训练了功力、速度、耐力、柔韧、平衡、周身协调和技法单操，对于戳脚翻子的练习者来说，是不可多得的一套完整秘传，当年在于伯谦先生指导下，白国栋曾对各功法逐一练习，直至今天仍然保留了部分功法，作为日常必修内容。但需要明确的是，当前的武术本质已经发生变化，冷兵器时代一去不复返，武术的主要用途也已不再是为了杀伤对方，过去那些“功夫客”不惜损伤身体而追求克敌制胜的练法，诚不足取，至于那些目的专为伤人、健身价值不高的功法，与今天的社会需求大相径庭，只能伴着历史逐渐消亡了。对此，作为武术的传承者，我们尽管会感到一丝失落和伤感，但还是要面对现实，面对事物的发展，一些失去生命力的东西（诸如铁砂掌、插砂之类功法），我们只需了解即可，不必孜孜以求，即便是其他功法，也要辩证地吸收，在老师的指导下进行训练，不可盲目用功，欲速不达，甚至得不偿失。 　　附录：戳脚拳歌 　　先师留下戳脚拳，神奇奥妙法无边。以脚为主称独步，脚打七分拳打三。一步一腿不空走，变化无边腿法全。练腿须当有软腿，运脚如臂任自然。先练桩法为基础，死桩活桩规矩严。野鸟转枝活桩步，死桩站丁练脚尖。四指搬弓练捋按，再踢桩板力撼山。戳脚拳路分文武，开张紧凑不一般。武趟枝子多奇变，九转鸳鸯巧连环。文趟八根称八母，由此推求溯本源。二十四式用闪转，寓奇于正看截拦。段氏短踢称绝技，三十二式是真传。捡精取纯归总法，总式拳法胡氏纂。手使推提与绵转，贴穿缠展八字连。丁踹拐点为拳母，蹶错蹬碾紧相连。进退闪摆是步法，还有抽换与窜旋。身似游龙舞沧海，臂为飞凤落昆山。拳同虎爪带捋按，掌似利剑挑劈穿。沾衣发力稳准狠，展翅滚臂暗塌肩。最忌努气与倔力，静气凝神任自然。（于伯谦整理） 　　翻子拳歌 　　武穆留下翻子拳，直出直入妙含玄。忽进忽退应机变，亦刚亦柔巧连环。动如迅雷难掩耳，静如太岳稳如山。虚虚实实难招架，指上打下手飞翻。旱地行舟是步法，一步三拳是根源。车轮功练铁罗汉，再练铁臂无遮拦。三感五节是要诀，周身气力发涌泉。内有七拳称绝艺，直劈横崩摔捋弹。直拳用法最简单，不招不架只一拳。泰山压顶用猛劈，连劈带挑是截拦。横能破竖是固法，横出直入暗舒肩。崩拳形同攒心炮，一发即收防护严。摔拳本是翻拳变，上提下滚左右旋。捋手本是顺手带，一收一放紧相连。弹拳要用爆炸力，混元一气善攻坚。遇敌应知稳准狠，心慌意乱败之源。最忌一发即深入，出手用实巧变难。拳打架式招打快，练到无拳是真拳。（于伯谦整理）