探究武当武术之谜

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　 　提起中华武术、中国功夫，人们脑海里自然而然会蹦出两个响当当的名字---少林！武当！素有“北崇少林，南尊武当”之说，并称武林两大门派，江湖地位尊崇。在金庸的《倚天屠龙记》等多部小说中，也曾对武当武术进行过许多详细的展现和描写。而现实中，武当武术因为种种原因，并没有像少林功夫那样为世人所熟知，颇有几分神秘色彩。
　 　武当武术的韵味到底何在？武当武术都有哪些绝学？如何起源？谁将其发扬光大？武当和武汉有哪些联系？武汉民间有没有隐藏着武当拳高手？晨报记者对此进行了详细探访。
　　
　 　[底蕴]
　 　古建筑群超故宫一倍以上/
　 　武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国著名的道教圣地，也是武当拳术的发源地。
　 　武当山特区宣传部部长郭战柱向记者谈起武当山的文化历史，满脸自豪。
　 　武当山不但风景美，也是我国一座文化宝库，山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大的道教宫观，则更负盛名，称得上是世界古代建筑史上的奇迹。山上人文景观宏伟壮观，唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。
　 　山上现存的大量古建筑多为明代所建。史载明成祖朱棣崇奉道教，于永乐十年（1412年）即命人率30万众进驻武当山大兴土木，以十三年之功，从筠县（今丹江口市）城内的净乐宫到天柱峰金顶之绵延70公里的路旁，建成后来形成的九观、九宫、十二亭、三十六庵堂、三十九桥梁、七十二岩庙等整套关联完整而雄伟壮观的建筑群之33处建筑，计殿堂庙宇2万多间、400多处，总占地面积160万平方米，超过故宫一倍以上，构成庞大的道教建筑群，具有较高的艺术价值和历史价值。
　 　[起源]
　 　张三丰让武当拳名扬天下
　 　是谁让武当拳名扬天下？此人正是大名鼎鼎的一代宗师张三丰。
　 　十堰市武术协会常务副主席宋学生对张三丰的研究颇深。53岁的宋学生红光满面，一脸福相，在他口中从不说张三丰，而是称“祖师爷”。
　 　他介绍，武当武术与武当道教的渊源很深。武当道士在修炼学道时，常常伴以练习武功。宋代以前，武当道士中的武林高手不乏其人。令武当山和武当武术真正名扬天下的是一代宗师张三丰。
　 　元末明初，“祖师爷”集武当拳技之大成，创立了武当内家拳，被尊为武当武术的开山祖师，为武当武术的发展奠定了基础。
　 　武当武术以养身练功、防身保健为宗旨，以柔克刚，后发制人，自成一派，被称为“内家拳派”。它具有尚意不尚力，四两拨千斤，辨位于寸毫厘，制敌于擒扑封闭，延年益寿，祛病御疾，增智开慧等多种特点和功能。
　 　武当武术包括太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等拳法和器械术。它在长期的发展过程中形成了许多拳种、门派，如内家拳法、武当太乙五行拳、武当纯阳拳、武当丹派剑术等。
　 　[人物]
　 　张三丰与张松溪前仆后继
　 　据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》记载，武当派系由张三丰所创。
　 　传说，张三丰源出少林，精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同，因此独树一帜开创武当门派。十年功成，声誉大震，又传出太极、形意、八卦等支派。
　 　金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派，便采用了这种说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟，师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创武当派。
　 　关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有说法。
　 　武当武术第二次被世人关注又要从张松溪说起。张松溪明朝正德元年（1506）前后生于温州。张松溪自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。他后来游历江湖，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家拳，武当派从此名声大震。传说曾有江湖一知名门派70人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，一人从半空跃起施展连环腿法，想以绝技破其功。松溪只在攻势将至的一刹那微微侧身抬手，此人便如断线风筝般飞出窗外。从此武当拳法无人不服。
　 　张松溪之后，武当派人才济济，开始产生一大批高手。
　 　[发展]
　 　武当山被列为 “全国武术之乡”
　 　60岁的十堰武术协会、武当武术协会副主席陈忠，经历了近年来武当人为弘扬武当武术所做的大量工作。
　 　武当武术集武术、养身之大成，糅道家哲学于一体。虽然博大精深，但长期隐没不彰。清代至民国，许多道人离山还俗，武当武术随之流传民间。
　 　记者从武当山当地及十堰市了解到，近年来，为弘扬武当武术，武当人做了大量工作---
　 　1982年，丹江口市成立了武当山武当拳法研究会，创办了《武当》杂志；
　 　2003年3月，成立了十堰市武当协会。在国内外有关专家、教授、拳师的大力支持下，已挖掘、整理各种拳法、剑法、刀法、气功等功法套路150多种。
　 　随着社会的发展，武当武术的独特魅力日益显现，武当功夫成为武当山对外推介的一张重要名片。
　 　在武当山地区，武当武术已列为中小学必修课；开设了十几所武院、武校、武馆等，培训武术后继人才。并在武当山成功举办了“中国武当文化武术节”、“武当山武术擂台赛”、“武当拳国际交流大会”、“武当拳功理功法研讨会”等武术赛事和研讨活动，
　 　目前，武当武术研究机构几十家，海内外习练武当武术者上百万人，许多美国、加拿大、英国、法国、新加坡、日本等国家和地区的武术爱好者前来武当山拜师学艺。
　 　1996年，武当山被列为“全国武术之乡”。
　 　[绝学]
　 　行家练“太乙”，大家练“太极”
　 　“最能代表武当武术特点的是太乙五行拳，行家练得较多，但群众参与最多的还是耳熟能详的太极拳”。
　 　宋学生和陈忠都各自练习了20多年的武当拳术，在他们心中，对于武当武术的绝技，有着清晰的认识。
　 　武当派的拳术套路，主要有太极拳、无极拳、猿糅伏地拳、武当太乙五行拳等。
　 　武当派的内功，有“洗髓金经”六式：金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山等。
　 　武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑，又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。
　 　武当功夫源于道家，老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果等。
　 　又如武当派纯阳拳的拳诀：风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气。
　 　武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。
　　
　 武当拳与武汉
　 　《武当拳之研究》---江百龙的成名著作
　 　宋学生告诉记者，“武当一日必大兴”是祖师爷张三丰的一句“预言”。
　 　记者还了解到，武当武术与当代武汉也有着千丝万缕的联系，多年来，为将武当武术发扬光大，武汉的众多学者也在不懈努力。
　 　江百龙是其中最具代表性的一位。
　 　1989年，中国武术九段、武汉体育学院教授、国家体育总局武当武术课题组长、时年49岁的江百龙，想进行有关武当拳方面的研究，于是亲自到国家体委向有关领导说明了课题的意义，终于特批了一个题目，经费1.5万元，而实际上历时近四年的课题研究用了将近8万元。那一段时间，几乎每一个假期江百龙都在武当山度过，他还走遍了北京、上海、南京、开封、成都、青岛等地的图书馆，阅读大量文史资料近万册，碑拓数十处，达数百件，以及将近30万字的原始资料和近10万字的论证资料，终于写成了《武当拳之研究》一书。
　 　宋学玉一身功夫擒贼20个
　 　在民间，在武汉，也藏着不少研习武当拳的高手，39岁的宋学玉就是其中一位。
　 　宋学玉看上去个头不高，貌不惊人，他目前是武当龙门派第17代俗家弟子，是武广恒信物业公司的一部门主管，一谈起武当武术，他就会滔滔不绝。
　 　9岁时，宋学玉与武术结缘。随后的10多年里，宋学玉逐渐掌握并精通了数十种武当功夫。如今，他最为得意的功夫叫做 “玄灯攒”。宋学玉介绍说，玄灯攒源自武当内家功夫的拳法。除了注重拳法招式之外，玄灯攒更讲究呼吸吐纳的配合，练习到了一定的火候后，就具有相当的抗打击能力。
　 　1990年，宋学玉在汉川开办了一家武馆。有一天，七八个当地的壮汉找上门来，非要试试他的功夫。当时为首的一人力大无比，单手就可以将手扶拖拉机的前轮抬起。宋学玉运用指端的功夫，在那人的手臂上轻轻点了一下，结果那人顿时瘫倒在地，手臂半天动弹不得。宋学玉不无得意地说，如果现在到汉川去，许多人仍然还能记起此事。
　 　宋学玉多年来从事企业保卫工作，靠着一身功夫，先后制服过近20个小偷，每每遇到小偷或其他扰乱社会治安的人，他都会使用武当功夫，体重130斤的他甚至可以拎起体重200斤的人。
　 　宋学玉最常说的一句话便是： “我只希望让更多人认识和了解武当武术的真正价值。”