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朱熹和張蚧嶠駁那榫 資料圖片
) C' U9 F# M$ U7 `2 w4 M 自從唐代初年產生,到清末退出歷史舞台,古老的書院體系在中國存在了1000多年。在各種文學作品和影視作品中,我們曾無數次地看到古代學子們的書院生活,似乎和現世的學校生活差不多。事實果真如此嗎?9 ~) Y o1 v2 w: h$ N
古代學生進書院學習,要不要參加入學考試,要不要交學費?書院的老師是怎樣教學的,都教哪些科目,而學生又是怎樣安排一天的學習生活的?他們要不要月考年考,學得不好會不會被留級甚至開除呢?且讓【發現周刊】告訴你一段真實的古代書院故事……: Q" B1 r" H& S( x7 Y0 P# k, v
古代書院爲何$ X# Q; j( M) r' c' D& I3 l1 M
都安在深山老林里
$ p+ u/ z! \9 y 書院在唐朝產生之初,常與僧院、道觀爲鄰,選擇的地址往往在深山老林里。例如年代最爲久遠的光石山書院,就建在l縣(今屬湖南)麒麟山中,附近有朱陽觀與惠光寺。當時的潭州刺史蘇師道,在他的【司空山記】一文中,詳細描述了書院附近的地理環境:( C$ ^2 I3 n) M& M) Q& j1 H
『東南隅有秀峰十二聳翠卓立,其峰有畫瓶、青牛、大蓮花、小蓮花、紫蓋、瑞雲、洞門、紫麟、遠吟、隱真、回龍、白鶴,名稱不一……北一里有惠光寺,前有洗藥池,方廣二十丈。其水亦入藥池,歲旱不涸……』8 S# b& l8 `9 U1 h p
比光石山書院稍晚的李寬中書院,則直接建在石鼓山的尋真觀里。這裡風景優美,如詩如畫。讀書人和道觀中的道人,坐以論道,互相薰陶。
, h4 O. z9 ~7 V9 x 不光書院選址很講究,創建人對書院內的小環境也很在意,常常栽花種樹,移竹運石,打扮書院。例如,唐朝著名的詩人賈島,在【田將軍書院】一詩中,這樣描寫田將軍書院內的美景:『滿庭花木半新載,石自平湖遠岸來。筍迸鄰家還長竹,地經山雨幾層苔。』
/ _4 |% r4 S( r 唐人爲書院選址的習慣一直沿襲了下來。宋代一些著名的書院,也都坐落山間。例如,嶽麓書院建在嶽麓山下,白鹿洞書院建在廬山五老峰下,嵩陽書院建在嵩山的太室山腳,石鼓書院建在衡陽石鼓山回雁峰下。其他如象山書院、武夷精舍、南嶽書院,包括江寧的茅山書院,都選址在風景秀麗的山區。
( d' h. v, {8 o5 K8 P4 _ 書院選址,爲何要在遠離人煙的深山老林里呢?這與書院興起的初衷有很大關係。古代的書院,往往是在官學(公辦學校)廢壞時出現。興辦書院的目的,一方面是爲了科舉考試;另一方面,在一些大學者看來,官學一旦成爲科舉考試的附庸,就嚴重喪失了教書育人的能力,並日益腐敗和衰落。因此,他們以個人的力量另建書院,就是爲了研究學問,啟迪民智,回歸教育的本質。而在他們看來,一個空靈安靜的地方,更有益於學問。比如,曾經執掌白鹿洞書院的南宋理學大家朱熹,就曾奉勸他的學生:『莫問無窮庵外事,此心聊與此山盟。』『好去山頭且堅坐,等閒莫要下山來。』
# n8 d- y, A8 U: a, w 桀驁不馴的『校長』' D/ h0 O$ M e9 ] S; ?: W; K; E
連皇帝都奈何不了5 Q* y, \* X; o. M' B1 z+ a' ~
理學大家朱熹所在的南宋,是書院管理體制形成並得以確立的重要時期,理學家和書院結爲一體,使書院承擔起了研究學術、發展教育、推行教化的重任。同一時期,書院的管理也借鑑官方的學校以及禪宗佛家的清規,形成了比較完整的制度。
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與今天的大學相比,古代的書院在制度上有哪些特別之處呢?湖南大學嶽麓書院鄧洪波教授向記者做了詳細的解釋。 |
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