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) F+ E" o% z( v1 x u5 t& R 李白的這首【靜夜思】流布之廣,恐怕自古至今的思鄉詩中無出其右者。但李白的故鄉在何方呢?連日來,四川江油、湖北安陸、甘肅秦安、吉爾吉斯斯坦的托克馬克市紛紛自稱是李白的故里,一時間,兩國四地李白故里之爭成爲輿論熱議的焦點,大家各執一詞,莫衷一是。
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) M8 d) P+ C! M 對於『故里』一詞的理解,時人看法不一,這也被四地當做爭論李白故里的主要證據。學界通行的看法是,李白祖籍隴西成紀(今甘肅天水市秦安縣),隋末其先人流寓碎葉(今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市),他即於此出生。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。25歲離蜀,長期在各地漫遊。李白27歲時在湖北安陸成婚,並定居於安陸。 + H* x, R/ Q- v2 f% {1 ^+ c8 e
0 r$ n' q& ?2 \% j4 A 由此來看,兩國四地都不能說是李白的『惟一故里』。以中國傳統爲標準,李白的祖籍地甘肅秦安就是故里;參照美國的國籍認定法的標準,李白的出生地吉爾吉斯斯坦的托克馬克市就是故里;以幼年生活時間最長爲標準,四川江油就是故里;以生活時間最長爲標準,湖北安陸就是故里。
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遙想李白當年,怎麼也不會想到,在1300多年後的今天,爲了自己的故里問題人們爭得如此不亦樂乎。這場領地之爭的背後,是歷史文化遺產所帶來的利益驅動。但換一個角度看,李白爲何能有如此巨大的商業價值?原因也許在於,李白帶給人們的歷史神秘感,『詩人』只是被放大了的一個角色,圍繞李白還有諸多鮮爲人知的另一面。 0 |- @/ w `1 S+ q+ f
4 c" m, P: I8 y 撲朔迷離的身世
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8 b [' c& t+ @3 B* ? 在李白的生平中,有一件事非常可疑――終生沒有參加科舉考試。唐代主要詩人中,只有李白沒有參加科考,這是一件耐人尋味的事情。李白自己的說法是:我是天才,懶得考進士。實際上這只是託詞,李白有他的難言之隱,他根本沒資格參加科舉考試,這跟他的身世有關。 % W5 H( x& s, G" r- h/ k$ u
: q* m: ^% \, K 李白的祖上因爲犯了法,被貶到當時的邊疆――碎葉城一帶。被流放地以游牧爲主要謀生手段,中土之士不一定擅長。但李白的祖先是從中土過去的,對中土有什麼物產,西域有什麼物產,都比較清楚。李白的先人在這種情況下選擇生存方式,最合適的就是做商人。 % [8 Q1 _' w" q( r
- K! n% D$ V' B* p* Z# y8 C* F: b2 H 根據松浦友久所著【李白的客寓意識及其詩思――李白評傳】一書記載,李白未在任何公開場合提到其父的名字。只有范傳正【唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》裡稱李白的父親爲『李客』。這【新墓碑】是根據伯禽『手疏十數行』而寫的,伯禽是李白的長子,史料的可靠性很大。有關部分記述如下:
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神龍初,潛還廣漢,因僑爲郡人。父客,以逋其邑,遂以客爲名。高臥雲林,不求祿仕。
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由伯禽『手疏』可知,李白的父親因爲『以逋其邑,遂以客爲名』,也就是說,他並沒有真正的名字。因此,有學者推論,李白父親是一名沒有正式漢名的異族移居者。與他的這種出身相關,李白青年時期,在四川的生活大概是被排斥的,故自離川之後,再未回歸一度作爲『故鄉』的蜀地。四十幾歲在長安被放逐時,晚年流放夜郎途中得知被赦免的消息時,他並沒有折返更近的蜀地,而是照舊返回江南。 |
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