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新編醫古文( 修訂版)-段逸山孫文鐘

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延章 發表於 2011-2-28 19:56 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
新編醫古文( 修訂版).zip (2.26 MB, 下載次數: 1223)

編寫説明

本書係《新編醫古文》的修訂版。

爲適應中醫藥類專業人員繼續教育的需求, 1998 年編著、出版的《新編醫古文》使用至今已達七八年, 取得良好的效果。現根據專家學者、使用對象、管理人員的意見, 重新加以修訂出版。加强醫古文的培養與考核, 是對中醫藥類專業人員進行繼續教育的重要組成部分。其目的是使學習者增强閲讀古代醫藥學著作的能力, 便於深入鑽研中醫藥古籍, 發掘其中的精華, 用以指導工作實踐, 進一步提高醫療水準與學術素養。

本次修訂的原則與做法是: 緊密環繞閲讀能力的培養這一根本, 主要由三部分内容組成: 一是閲讀文選。選注先秦至清代的古文, 共四十篇。選文務求文理、醫理並茂, 即内容與醫藥相關, 文理豐富, 醫理明達, 對原有文選適當減少並加以調整。按體裁分爲五個單元。同一單元文章依時代先後排列。二是閲讀指導。介紹直接有助於提高閲讀水準的知識與方法, 凡七章。内容不追求系統之綿密無遺, 而致力於能切實有效地指導閲讀。

爲突出文句意義理解, 傳播與中醫藥相關的文化知識, 增加“文意理解”與“ 古代文化知識”兩章。此兩章引録自普通高等教育“十五”國家級規劃教材《醫古文》(段逸山主編, 中國中醫藥出版社2002 年8 月版) ,略作删改。三是閲讀實踐。包括每一篇章後的實踐, 計四十七組。

主要内容爲提示每一篇章的要點, 提供閲讀素材, 注重檢驗詞語注釋、斷句、今譯與文意理解的能力。使用本書宜注意以下事項: 注重實際運用, 即閲讀能力的增强。尤應突出詞彙量的積累、詞語意義與現象的辨析、斷句和今譯1的方法以及文句意義的理解。

從閲讀實際出發, 對語法、修辭等方面的問題不宜漫論細析, 本書因此不把語法、修辭獨立成章, 而是將其主要内容揉合在詞義章内, 着重剖析詞句的語法義和修辭義。本書的學習方法與要求是: 閲讀文選部分, 以文理爲主, 兼顧醫理, 理解常用或疑難的字、詞、句; 閲讀指導部分, 在分析歸納實例的基礎上, 明白基本概念, 領會基本知識, 掌握基本技能, 尤以後者爲要; 閲讀實踐部分, 宜努力全部完成, 以加深對相應篇章内容的理解, 並可借此檢驗閲讀水準。《新編醫古文》原由上海市衛生局組織, 並在中醫處與上海市人事局職稱改革辦公室具體指導下進行。

本次修訂得到上海市專業人員技術職稱考試院與上海中醫藥大學繼續教育學院的支持,上海中醫藥大學蔡展華同志協助部分打印, 謹致衷心謝意。中醫藥類專業人員的繼續教育工作將長期進行, 而撰寫供繼續教育使用的醫古文教材尚乏豐富經驗, 不周之處定有多端, 祈望有關專家有以教正, 更期盼讀者提出寶貴意見, 以便日後改進。



編撰者
二零零五年九月


上海市重點學科建設項目( 編號: T0305)
上海中醫藥大學段逸山名師傳承研究室項目
責任編輯張忠禮
技術編輯徐國民
責任校對張立艷
封面設計王 磊
出版人陳秋生
新編醫古文(修訂版) 段逸山孫文鐘編著
上海中醫藥大學出版社出版發行( ht tp : / / www. tcmonline. com. cn) (上海浦東新區蔡倫路1200 號郵政編碼201203)
新華書店上海發行所經銷南京展望文化發展有限公司排版上海市印刷七廠一分廠印刷
開本850 mm×1 168 mm 1 / 32 印張17. 25 字數433 千字印數1 - 2 100 册版次2006 年1 月第2 版印次2006 年1 月第2 次印刷
ISBN 7 81010 928 6 / R. 876 定價40 .00 圓
(本書如有印刷、裝訂問題, 請寄回本社出版科, 或電話021 51322545 聯系)
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 樓主| 延章 發表於 2011-2-28 20:16 | 顯示全部樓層
新編醫古文( 修訂版)-段逸山孫文鐘

目録
閲讀文選
一、倉公傳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《史記》3
閲讀實踐( 1) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 10
二、張機傳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李濂 13
閲讀實踐( 2) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 17
三、皇甫謐傳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《晉書》20
閲讀實踐( 3) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 26
四、錢仲陽傳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 劉跂 29
閲讀實踐( 4) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 36
五、李杲傳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《元史》39
閲讀實踐( 5) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 42
六、明處士江民瑩墓志銘⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 汪道昆45
閲讀實踐( 6) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 52
七、葉香嵒傳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 沈德潛55
閲讀實踐( 7) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 58
八、諸子六則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《晏子春秋》,等61
閲讀實踐( 8) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 70
九、《馬王堆漢墓醫書》三則⋯⋯⋯⋯⋯ 《馬王堆漢墓醫書》73
閲讀實踐( 9) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 76
十、《黄帝内經》二篇⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 《黄帝内經》78
閲讀實踐( 10 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 85
十一、《論衡》三則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 王充 88
閲讀實踐( 11 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 92
十二、《傷寒雜病論》四則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 張機 95
閲讀實踐( 12 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 99
十三、藥論五則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 雷斅,等102
閲讀實踐( 13 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 108
十四、《素問》注文四則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 楊上善,等111
閲讀實踐( 14 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 116
十五、醫案五則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 許叔微,等119
閲讀實踐( 15 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 126
十六、方論四則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 成無己,等129
閲讀實踐( 16 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 133
十七、醫書提要三則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 紀昀,等136
閲讀實踐( 17 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 141
十八、醫話六則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 張杲,等143
閲讀實踐( 18 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 150
十九、《素問》校詁四則⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 俞樾,等153
閲讀實踐( 19 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 158
二十、《備急千金要方》自序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 孫思邈161
閲讀實踐( 20 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 164
二十一、《外臺秘要》序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 王燾 166
閲讀實踐( 21 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 172
二十二、《重廣補註黄帝内經素問》序⋯⋯⋯⋯⋯ 林億,等175
閲讀實踐( 22 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 179
二十三、《銅人腧穴鍼灸圖經》序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 夏竦 182
閲讀實踐( 23 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 186
二十四、《幼幼新書》序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李庚 189
閲讀實踐( 24 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 192
二十五、《證治準繩》序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 王肯堂195
閲讀實踐( 25 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 198
二十六、《醫方考》自序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 吴崑 201
閲讀實踐( 26 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 203
二十七、《傷科匯纂》自跋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 胡廷光206
閲讀實踐( 27 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 209
二十八、極言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 葛洪 211
閲讀實踐( 28 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 218
二十九、贈賈思誠序⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 宋濂 221
閲讀實踐( 29 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 224
三十、述病⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 劉禹錫227
閲讀實踐( 30 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 229
三十一、指喻⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 方孝孺232
閲讀實踐( 31 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 234
三十二、醫俗亭記⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 吴寬 236
閲讀實踐( 32 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 238
三十三、攻裏發表寒熱殊塗箋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 張從正241
閲讀實踐( 33 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 245
三十四、陽有餘陰不足論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 朱震亨248
閲讀實踐( 34 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 251
三十五、諸醫論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 吕復 254
閲讀實踐( 35 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 258
三十六、張劉李朱滑六名師小傳⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 孫一奎261
閲讀實踐( 36 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 268
三十七、秋燥論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 喻昌 271
閲讀實踐( 37 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 276
三十八、四大家論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李中梓279
閲讀實踐( 38 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 282
三十九、大寶論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 張介賓285
閲讀實踐( 39 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 290
四十、元氣存亡論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 徐大椿293
閲讀實踐( 40 ) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 296

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 樓主| 延章 發表於 2011-2-28 20:18 | 顯示全部樓層
新編醫古文( 修訂版)-段逸山孫文鐘
閲讀指導
第一章句讀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 301
第一節概説⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 301
第二節誤讀的表現和原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 306
第三節句讀的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 310
第四節斷句、標點實例分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 319
閲讀實踐(41) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 324
第二章今譯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 329
第一節概説⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 329
第二節誤譯的原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 334
第三節今譯的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 338
第四節今譯實例分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 346
閲讀實踐(42) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 349
第三章漢字⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 353
第一節古醫籍中的異形字⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 353
第二節容易誤讀誤寫的中醫藥常用字⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 366
閲讀實踐(43) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 371
第四章詞義⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 377
第一節詞語現象的剖析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 377
第二節詞語意義的辨别⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 397
第三節語法與詞句意義的關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 407
第四節修辭與詞句意義的關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 416
閲讀實踐(44) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 424
第五章注釋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 428
第一節注釋的内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 428
第二節注釋的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 444
第三節注釋實例分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 448
閲讀實踐(45) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 452
第六章文意理解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 457
第一節誤解文意的表現和原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 457
第二節文意理解的方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 462
第三節文意理解實例分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 480
閲讀實踐(46) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 482
第七章古代文化知識⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 488
第一節記時方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 488
第二節避諱方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 500
第三節年齡稱謂⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 507
第四節度量衡制度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 514
第五節中醫藥事物命名⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 520
閲讀實踐(47) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 534
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 樓主| 延章 發表於 2011-2-28 20:24 | 顯示全部樓層
新編醫古文( 修訂版)-段逸山孫文鐘

一、倉公 傳

【提要】本文節選自1959 年中華書局校點本《史記•扁鵲倉公列傳》。作者司馬遷( 西元前145~前86 年?) , 字子長, 夏陽( 今陝西韓城縣南)人, 西漢傑出的史學家和文學家。少而勤奮好學,壯而徧遊南北, 考察風俗, 採集傳説。元封三年( 前108 年)繼承父職任太史令, 開始撰寫《史記》。後因對李陵軍敗降匈奴一事作辯解而獲罪於漢武帝, 下獄受腐刑。出獄後任中書令, 忍辱發憤著述, 完成《史記》。《史記》原名《太史公書》, 記事起自黄帝, 下至漢武帝, 長達三千多年。全書一百三十篇, 分十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳, 是我國第一部紀傳體通史。

《史記》取材豐富, 語言生動, 刻劃人物鮮明形象, 不僅在史學上具有重要價值, 在文學史上也佔有重要地位, 被魯迅譽爲“ 史家之絶唱, 無韻之《離騷》”。後人注釋有南朝宋裴駰的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》、唐張守節的《史記正義》, 通稱《史記》三家注。

本篇記述的倉公(西元前205 年~ ?) , 即淳于意, 是西漢初年的名醫。此傳簡述倉公的生平, 寫出了他“匿跡當刑”的不幸遭遇。傳中着重收録的倉公自述診籍, 記載了病者的姓名、里居、職業、病狀、診斷、治法及預後等情況, 爲後世醫案、病史之先河。從中可瞭解到倉公確是一位醫學造詣很深, 又具有實事求是態度的醫學家。


太倉公者, 齊太倉長① ,臨菑人也② , 姓淳于氏, 名意。少而喜醫方術。

高后八年③ , 更受師同郡元里公乘陽慶④ 。慶年七十餘, 無子⑤ , 使意盡去其故方, 更悉以禁方予之, 傳黄帝、扁鵲之脈書, 五色診病⑥ , 知人死生, 決嫌疑⑦ , 定可治, 及藥論, 甚精。受之三年, 爲人治病, 決死生多驗。然左右行游諸侯⑧ , 不以家爲家,或不爲人治病, 病家多怨之者。文帝四年中⑨ ,人上書言意, 以刑罪當傳西之長安⑩ 。意有五女, 隨而泣。意怒, 駡曰:“ 生子不生男, 緩急無可使者11 !”於是少女緹縈傷父之言12 , 乃隨父西13 , 上書曰:“ 妾父爲吏14 , 齊中稱其廉平15 , 今坐法當刑16 。妾切痛死者不可復生, 而刑者不可復續, 雖欲改過自新, 其道莫由, 終不可得。妾願入身爲官婢, 以贖父刑罪, 使得改行自新也。”書聞17 , 上悲其意。此歲中亦除肉刑法18 。


① 太倉長: 漢初封國國都糧倉的主管。亦稱太倉令, 簡稱倉公。
② 臨菑( zī資) : 漢初, 封庶長子肥爲封國齊王, 以臨菑爲都。後爲郡治。今山東臨淄。
③ 高后八年: 西元前180 年。高后, 漢高祖劉邦之妻吕雉。其子惠帝劉盈死後, 她臨朝稱制八年。
④ 更受師: 倉公先從公孫光學醫, 後受學陽慶, 故云。郡 : 齊雖爲封國, 但在行政區劃上, 仍相當於郡, 故又稱郡。元里: 齊地名。公乘: 漢時爵位名, 屬第八等。
⑤ 無子: 《倉公列傳》中曾兩次提到陽慶有子, 疑此處敍述有誤。
⑥ 五色診病: 指五色診病法。《素問• 痿論》:“肺熱者色白而毛敗, 心熱者色赤而絡脈溢, 肝熱者色蒼而爪枯, 脾熱者色黄而肉蠕動, 腎熱者色黑而齒枯。”
⑦ 決嫌疑: 決斷疑難病證。
⑧“左右”句: 此句脱“ 移名數”三字。據下文“ 移名數左右, 不修家生, 出遊之國中”, 當作“ 然移名數左右, 行遊諸侯”。《漢書•高帝紀》顔師古注:“名數, 謂户籍也。”左右, 泛指四方。諸 侯: 指漢初各封國王侯。
⑨ 文帝四年: 西元前176 年。文帝, 漢文帝劉恒, 在位二十三年。按《史記•孝文本紀》載倉公事在十三年五月。《漢書•刑法志》也載文帝即位十三年。當據改。
⑩ 傳( zhuàn 賺) : 傳車, 指古代驛站的專用車輛。此謂由驛站備車押送, 用作動詞。西 之長安: 向西到長安去。之, 往。長安, 即今之西安, 西漢的首都。
11 緩急: 羲偏於“急”。謂急迫之間。
12 少女: 幼女。緹縈( tíyíng 提營) : 緹縈上書救父一事, 亦見於《史記•孝文本記》、《漢書•刑法志》。
13 西 : 西行。用作動詞。
14 妾 : 舊時婦女自稱的謙詞。
15 廉平: 廉潔正直。
16 坐法: 猶坐罪。因犯法而獲罪。當刑: 當處肉刑( 指切斷肢體或割裂肌膚的刑罰) 。
17 聞 : 謂被漢文帝聞知。
18 除肉刑法: 據《漢書•刑法志》, 漢文帝十三年, 廢除黥(qíng, 額面刺字, 也稱墨刑) 、劓( yì, 割鼻) 、剕( fèi , 斷足) 三種肉刑。

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新編醫古文( 修訂版)-段逸山孫文鐘

意家居, 詔召問所爲治病死生驗者幾何人也, 主名爲誰① 。詔問故太倉長臣意:“方伎所長, 及所能治病者? 有其書無有? 皆安受學? 受學幾何歲? 嘗有所驗, 何縣里人也? 何病?醫藥已, 其病之狀皆何如? 具悉而對。”臣意對曰:自意少時, 喜醫藥, 醫藥方試之多不驗者。至高后八年, 得見師臨菑元里公乘陽慶。慶年七十餘,意得見事之② 。謂意曰:“盡去而方書, 非是也③ 。

慶有古先道遺傳黄帝、扁鵲之脈書④ ,五色診病,知人生死, 決嫌疑, 定可治, 及藥論書, 甚精。我家給富⑤ , 心愛公, 欲盡以我禁方書悉教公。”臣意即曰:“幸甚! 非意之所敢望也。”臣意即避席再拜謁⑥ , 受其脈書上下經、五色診、奇咳術、揆度陰陽外變、藥論、石神、接陰陽禁書⑦ , 受讀解驗之,可一年所⑧ 。明歲即驗之, 有驗, 然尚未精也。要事之三年所⑨ , 即嘗已爲人治⑩ , 診病決死生, 有驗, 精良。今慶已死十年所, 臣意年盡三年11 , 年三十九歲也。故濟北王阿母自言足熱而懣12 , 臣意告曰:“熱蹶也13 。”則刺其足心各三所14 , 案之無出血15 , 病旋已16 。病得之飲酒大醉。

濟北王召臣意診脈諸女子侍者, 至女子豎, 豎無病。臣意5告永巷長曰17 :“ 豎傷脾, 不可勞, 法當春嘔血死。”臣意言王曰:“才人女子豎何能18 ?”王曰:“是好爲方, 多伎能, 爲所是案法新19 ,往年市之民所20 , 四百七十萬, 曹偶四人21 。”王曰:“得毋有病乎?”臣意對曰:“豎病重, 在死法中。”王召視之, 其顔色不變,以爲不然, 不賣諸侯所22 。至春, 豎奉劍從王之廁, 王去, 豎後,王令人召之, 即仆於廁, 嘔血死。病得之流汗。流汗者, 法病内重, 毛髮而色澤23 ,脈不衰,此亦内關之病也24 。齊中大夫病齲齒25 , 臣意灸其左大陽明脈26 , 即爲苦參湯, 日嗽三升, 出入五六日, 病已。得之風, 及臥開口, 食而不嗽。

菑川王美人懷子而不乳27 , 來召臣意。臣意往, 飲以莨藥一撮28 , 以酒飲之, 旋乳。臣意復診其脈, 而脈躁。躁者有餘病, 即飲以消石一齊29 , 出血, 血如豆比五六枚30 。齊王黄姬兄黄長卿家有酒召客, 召臣意。諸客坐, 未上食。臣意望見王后弟宋建, 告曰:“ 君有病, 往四五日31 , 君要脅痛32 , 不可俛仰33 , 又不得小溲。不亟治34 , 病即入濡腎35 。及其未舍五藏, 急治之。病方今客腎濡, 此所謂腎痹也36 。”宋建曰:“然。建故有要脊痛37 。往四五日, 天雨, 黄氏諸倩見建家京下方石38 , 即弄之, 建亦欲效之, 效之不能起,即復置之。

暮, 要脊痛, 不得溺, 至今不愈。”建病得之好持重。所以知建病者, 臣意見其色, 太陽色乾39 , 腎部上及界要以下者枯四分所40 , 故以往四五日知其發也。臣意即爲柔湯使服之41 , 十八日所而病愈。齊王侍醫遂病42 , 自練五石服之43 。臣意往過之44 , 遂謂意曰:“不肖有病45 , 幸診遂也46 。”臣意即診之, 告曰:“公病中熱47 。論曰48 :‘中熱不溲者, 不可服五石。’石之爲藥精悍, 公服之不得數溲, 亟勿服, 色將發臃49 。”遂曰:“扁鵲曰:6‘陰石以治陰病50 , 陽石以治陽病51 。’

夫藥石者, 有陰陽水火之齊52 。故中熱, 即爲陰石柔齊治之; 中寒, 即爲陽石剛齊治之。”臣意曰:“公所論遠矣53 。扁鵲雖言若是, 然必審診, 起度量, 立規矩, 稱權衡54 , 合色脈、表裏、有餘不足、順逆之法, 參其人動静與息相應55 ,乃可以論。論曰:‘陽疾處内,陰形應外者56 , 不加悍藥及鑱石。’夫悍藥入中, 則邪氣辟矣57 , 而宛氣愈深58 。診法曰:‘二陰應外, 一陽接内者59 , 不可以剛藥。’剛藥入則動陽, 陰病益衰, 陽病益著, 邪氣流行, 爲重困於俞60 , 忿發爲疽”。

意告之後百餘日, 果爲疽發乳, 上入缺盆61 , 死。此謂論之大體也62 , 必有經紀63 。 拙工有一不習, 文理陰陽失矣64 。臣意曰: 他所診期決死生及所治已病衆多65 , 久頗忘之,不能盡識66 , 不敢以對。問臣意曰:“所期病決死生, 或不應期, 何故?”對曰:“此皆飲食喜怒不節, 或不當飲藥, 或不當鍼灸, 以故不中期死也67 ”。問臣意:“診病決死生, 能全無失乎?”臣意對曰:“意治病人, 必先切其脈, 乃治之。敗逆者不可治68 , 其順者乃治之。心不精脈,所期死生視可治69 ,時時失之, 臣意不能全也。”



① 主名: 病人姓名。
② 事之: 拜他爲師求學。
③“盡去”二句: 謂完全拋棄你學過的方書, 它們是不正確的。而, 你。
④ 古先道: 古代先輩而得醫道者。
⑤ 給( jǐ擠) 富: 豐足富裕。給, 豐足。
⑥ 避席: 古人席地而坐, 離座起立, 以示敬意。再 : 兩次。
⑦ 上下經: 《上經》、《下經》, 均古代醫書, 早佚。《素問•病能論》:“《上經》者, 言氣之通天也;《下經》者, 言病之變化也。” 奇 咳術: 奇秘非常的醫術。奇咳, 亦作“ 奇7胲”、“奇賅”。揆 度( kuíduó 葵奪) : 度量。《素問• 病能論》:“ 揆度者, 切度之也 所謂揆者, 言切求其脈理也; 度者, 得其病處, 以四時度之也。” 陰陽外變: 指病人的脈象、内部病機與四時氣候變化之間的關係。石神: 疑指針刺砭石之類的方書。接 陰陽禁書: 疑指房中術之類的禁方書。按: 以上諸名, 皆爲當時之方書名, 今佚。
⑧ 可: 大約。所 : 表約數。左右。
⑨ 要( yào 藥) : 總共。
⑩ 嘗: 嘗試。已 : 通“以”。後省略賓語“之”, 指代所受之醫書方術。
11 年盡三年: 謂受讀年數已滿三年。
12 濟北王: 齊悼惠王之子劉志, 於文帝十六年受封。阿母: 乳母。
13 熱蹶: 即熱厥。指邪熱過盛, 陰分不足所致的厥證, 症見手足心熱、煩悶等。
14 所 : 處。
15 案 : 通“ 按”。謂以指按針孔。
16 旋 : 立刻。
17 永巷: 宫中長巷, 指後宫。
18 才人: 宫中女官名。漢代始置, 嗣後歷代多沿置。
19 “ 爲所”句: 《索隱》:“謂於舊方伎能生新意也。”
20 市 : 買。
21 曹偶: 等輩。
22 諸 : 之於。兼詞。
23 毛髮而色澤: 謂毛髮有光澤。而, 用於句中的助詞, 舒緩語氣。
24 内關: 古病名。
25 中大夫: 漢代官名。職務不固定, 供顧問議事。
26 左大陽明脈:“大”當作“ 手”。《素問• 繆刺論》:“齒齲, 刺手陽明, 不已, 刺其脈入齒中, 立已。”王冰注:“ 手陽明脈貫頰入下齒中, 足陽明脈循鼻外入上齒中也。”
27 菑川王: 齊悼惠王之子劉賢, 漢文帝十六年受封。菑川, 西漢封國名, 在今山東壽光一帶。美人: 漢代嬪妃的稱號。不乳: 難産。乳, 産子。
28 茛 ( làng dàng 浪蕩) : 藥名, 即莨菪。《本草綱目》催生藥中無莨菪。在莨菪“ 集解”中李時珍引蘇頌論此病案, 只辨藥性寒熱, 未言催生。
29 消石: 朴硝。有破瘀通滯作用。消, 同“ 硝”。
30 豆比: 豆粒。
31 往 : 以往。
32 要 : 同“ 腰”。
33 俛 :“ 俯”的異體字。
34 亟 : 急。
35 濡腎: 染及腎臟。濡, 浸染。一説, 腎藏精主液, 故曰濡腎。濡, 潤濕。
36 腎痹: 腎居腰背, 主二陰, 故腎痹之證爲腰脊痛, 小便閉。
37 故 : 通“ 固”。確實。
38 倩 : 女婿。京 : 糧倉。
39 太陽色乾: 太陽部位面色乾枯。其位實指兩頰部位, 爲腎所現部位。
40 “腎部”句: 謂腎部上至( 與大腸部位) 交界處和腰腎以下部位所反應的色診部位乾枯四分左右。
41 柔湯: 温補之湯劑。與“ 剛劑”相對。
42 侍醫: 醫官名。爲皇帝侯王治病的宫廷醫生。遂 : 人名。
43 練 : 通“ 煉”。煉製。五 石: 五種礦石類藥物, 即丹砂、雄黄、白礬、曾青、磁石。説見《抱朴子• 金丹》。
44 過 : 探望。
45 不肖: 自謙之稱。
46 幸 : 希望。
47 中熱: 内熱。
48 論 : 此指古代醫學論著。
49 色 : 外表。此指體表。臃 :“癰”的異體字。
50 陰石: 寒性礦物藥。陰 病: 陰虚内熱之證。即下文所言“ 中熱”之證。
51 陽石: 熱型礦物藥。陽 病: 陽虚形寒之證。即下文所言“ 中寒”之證。
52 水火: 即下文所言柔劑、剛劑。
53 遠 : 謂差錯大。
54 “ 起度量”三句: 謂建立法度, 制定規範, 確立準則。
55 參 : 參驗。息 : 脈息。
56 “ 陽疾”八字: 裏熱表寒, 即真熱假寒。
57 辟 (bì) : 閉阻。
58 宛氣: 鬱氣。宛, 通“鬱”, 鬱結。
59 “ 二陰”八字: 表寒裏熱, 即假寒真熱。二陰, 少陰經, 此指少陰病, 多寒。一陽, 少陽經, 此指少陽病, 多熱。
60 重 (chóng 蟲) 困: 猶累困。指上兩句“ 陰病益衰, 陽病益著”, 陰寒之表象更重, 陽熱之本證更甚。俞 : 指腎俞穴。《素問•陰陽類論》:“ 二陰一陽, 病出於腎。”
61 缺盆: 人體部位名。在兩側前胸壁的上方, 鎖骨上緣的凹陷處。
62 謂 : 通“ 爲”。大體: 大法。
63 經紀: 綱紀。
64 文理: 指病人的氣色脈理。
65 期 : 測定期限。
66 識 ( zhì志) : 記住。
67 不中期死: 謂不到預測的期限就死。
68 敗 : 指脈敗無胃氣。逆 : 指脈與病相逆。
69 視可治: 謂決斷可治與否。

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 樓主| 延章 發表於 2011-2-28 20:33 | 顯示全部樓層
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太史公曰: 女無美惡① ,居宫見妒② ; 士無賢不肖③ , 入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃, 倉公乃匿跡自隱而當刑。緹縈通尺牘④ , 父得以後寧。故老子曰:“美好者, 不祥之器⑤ 。”豈謂扁鵲等邪? 若倉公者, 可謂近之矣。



① 無: 無論。美 惡: 美醜。
② 見: 被。
③ 不肖: 不賢。
④ 通尺牘: 謂上書給漢文帝。通, 上報。尺牘, 書信的通稱。牘, 古代書寫用的木
簡, 以一尺多長的木簡寫書信, 故稱尺牘。
⑤“美好者”二句: 語見《老子·三十一章》。

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 樓主| 延章 發表於 2011-2-28 20:37 | 顯示全部樓層
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閲讀實踐(1)

( 一) 本篇要點

1. 詞語注釋① 緩急② 坐法③ 給( 富) ④ 避席⑤ 可( 一年)⑥ (一年) 所⑦ 要( 事之) ⑧ ( 嘗) 已⑨ 旋( 已) ⑩ 市( 之)11 要(脅) 12 俛( 仰) 13 亟 ( 治) 14 故 ( 有) 15(諸) 倩16 京(下) 17 ( 自) 練18 不肖19 幸 ( 診)20 水火21 遠 (矣) 22 (與) 息23 ( 邪氣) 辟24宛(氣) 25 大體26 經紀

2. 句子今譯① 盡去而方書, 非是也。慶有古先道遺傳黄帝、扁鵲之脈書,五色診病, 知人生死, 決嫌疑, 定可治, 及藥論書, 甚精。② 菑川王美人懷子而不乳, 來召臣意。臣意往, 飲以莨藥一撮, 以酒飲之, 旋乳。③ 公所論遠矣。扁鵲雖言若是, 然必審診, 起度量, 立規矩,稱權衡, 合色脈、表裏、有餘不足、順逆之法, 參其人動静與息相應,乃可以論。④ 女無美惡, 居宫見妒; 士無賢不肖, 入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃, 倉公乃匿跡自隱而當刑。

3. 文意理解① 倉公爲何獲罪? 後何以免除肉刑而獲釋?② 從本文所選録的診籍中可看出淳于意是一位怎樣的醫生?③“齊王侍醫遂病”一段中“論之大體”指什麽?④ 司馬遷在本篇末段中引用老子的話, 應如何理解?


( 二) 課外閲讀

扁鵲過趙趙王太子暴疾而死鵲造1 宫門曰吾聞國中卒2 有壤土之事得無3 有急乎中庶子之好方者應之曰然王太子暴疾而死扁鵲曰入言鄭毉秦越人能活太子中庶子難之曰吾聞上古之爲毉者曰苗父苗父之爲毉也以菅爲席以芻爲狗北面而祝發十言耳請扶而來者舉而來者皆平復如故子之方能如此乎扁鵲曰不能又曰吾聞中古之爲醫者曰俞柎俞柎之爲醫也搦腦髓束肓莫4 炊灼九竅而定經絡死人復爲生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鵲曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窺天以錐刺地所窺者甚大所見者甚少鈞若子之方豈足以變駭童子哉扁鵲曰不然物故有昧揥5 而中蛟頭掩目而别白黑者太子之疾所謂尸厥者也以爲不然入診之太子股陰當濕耳中焦焦如有嘯者聲然者皆可治也中庶子入報趙王趙王跣6 而趨7 出門曰先生遠辱幸臨寡人先生幸而有之則糞土之息得蒙天履地而長爲人矣先生不有之則先犬馬填溝壑矣言未已涕泣沾襟扁鵲遂爲診之先造軒光之竈八成之湯砥針礪石取三陽五輸子容禱藥子明吹耳陽儀反神8 子越扶形子游矯摩太子遂得復生天下聞之皆曰扁鵲能生死人鵲辭曰予非能生死人也特使夫當生者活耳夫死者猶不可藥而生也悲夫亂君之治不可藥而息9 也詩曰多將1 0 熇熇不可救藥甚之之辭也(漢•劉向《説苑•辨物》)

要求:
1. 給上文斷句
2. 注釋文中加點號的詞語
3. 今譯文中加横線的句子
4. 文意理解
① 中庶子讚揚俞柎的一段文字, 反映俞柎命名的含義是
什麽?
② 趙王所稱“糞土之息”與“ 犬馬”指什麽? 反映古人稱謂上的什麽現象?
③“亂君之治不可藥而息也”與全文是什麽關係?


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 樓主| 延章 發表於 2011-2-28 20:42 | 顯示全部樓層
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二、張機 傳

【提要】本文選自《醫史》卷六。作者李濂, 字川父, 祥符( 今河南開封)人。明代武宗正德九年(西元1514 年) 進士, 曾任山西僉事等職, 後免官家居, 致力著書, 以古文知名。著有《祥符文獻志》、《汴京遺跡志》等。所編《醫史》凡十卷, 收録明代以前著名醫家七十二人的傳記, 有一定的史料價值。

張仲景的事跡不見於正史記載。本傳係採摘散見於各書的有關記載補綴而成。傳文概述仲景生平, 並對他高超的醫術及著作的價值, 予以熱情的讚揚和充分的肯定。

張機,字仲景, 南陽人也① 。

學醫術於同郡張伯祖② , 盡得其傳。工於治療, 尤精經方, 遂大有時譽。漢靈帝時舉孝廉③ ,官至長沙太守④ 。

少時與同郡何顒遊洛陽⑤ 。顒探知其學, 謂人曰:“仲景之術, 精於伯祖, 起病之驗⑥ , 雖鬼神莫能知之, 真一世之神醫也。”



① 南陽: 郡名, 今河南省南陽市。
② 張伯祖: 明代徐春甫《古今醫統》謂其爲南陽人, 性志沉簡, 篤好方書, 精通脈證,療病十全, 爲當時所重, 張仲景從而師之。
③ 漢靈帝: 名劉宏, 西元168 年即位, 在位二十二年。孝廉: 漢代推選人材的科名。孝指孝子, 廉指廉潔之士。
④ 官至長沙太守: 仲景舉孝廉、官至長沙太守之説, 最早見於宋代林億等《傷寒論•序》引唐代甘伯宗《名醫録》的記載。此説後世多有争議。
⑤ 何顒( yóng ) : 《後漢書•何顒傳》謂其字伯求, 南陽襄鄉人, 少遊學洛陽, 顯名太學。又《太平御覽》引《何顒别傳》云:“ 同郡張仲景, 總角造顒。謂曰:‘ 君用思精而韻不13高, 後將爲良醫。’卒如其言。”
⑥ 起: 治愈。

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 樓主| 延章 發表於 2011-2-28 20:44 | 顯示全部樓層
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嘗見侍中王仲宣① , 仲景曰:“ 君年至四十, 當有疾, 鬚眉脱落, 脱落後半年必死, 宜豫服五石湯② , 庶幾可免③ 。”

仲宣時年二十餘, 聞其言惡之, 雖授方而不飲。居數日後, 見仲景,乃佯曰④ :“五石湯已飲之矣。”仲景曰:“觀君氣色, 非飲藥之胗⑤ , 何輕命欺人如此耶!”仲宣益深惡之。

後二十年, 果有病, 鬚眉皆脱落, 越一百八十七日卒。時人以爲扁鵲、倉公無以加之也⑥ 。



① 侍中: 官名, 漢時侍從皇帝左右, 應對顧問。王仲宣: 名粲, 山陽高平( 今山東鄒縣) 人, 東漢末年文學家, 爲“建安七子”之一, 與曹植並稱“曹王”。
② 豫: 通“預”。預先。五石湯: 古方劑名。
③ 庶幾: 或許。
④ 佯( yáng 羊) : 假裝。
⑤ 胗: 通“診”。證。
⑥ 加: 超過。

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 樓主| 延章 發表於 2011-2-28 20:46 | 顯示全部樓層
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仲景宗族二百餘口① , 自建安以來② , 未及十稔③ , 死者三之二。維時大疫流行④ , 而傷寒死者居其七, 乃著《傷寒卒病論》十卷行於世⑤ 。

蓋推本《素問•熱論》之旨⑥ , 兼演伊尹《湯液》而爲之⑦ , 探賾鉤玄⑧ , 功侔造化⑨ 。華佗讀而善之曰⑩ :“ 此真活人書也。”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷11 , 上卷論傷寒,中卷論雜病, 下卷載其方並療婦人, 實爲千古醫方之祖。

自漢魏迄於今,海内學者, 家肄户習12 , 誦讀不暇, 如士子之於六經然13 。

論者推爲醫中亞聖14 , 而范曄《後漢書》乃不爲仲景立傳15 , 是故君子有遺憾焉。14



① 宗族: 謂同宗同族之人。
② 建安: 漢獻帝劉協的年號, 西元196~ 219 年。
③ 稔(rén 忍) : 年。稔本謂莊稼成熟, 古代穀一熟爲年, 故謂年爲稔。
④ 維時: 猶當時。維, 語氣助詞。
⑤ 傷寒卒病論十卷: 卒爲“雜”字之訛。郭雍《傷寒補亡論》云:“古之傳書怠惰者,因於字畫多, 省偏旁書字, 或合二字爲一, 故書‘雜’爲‘ 卒’, 或者省爲‘ 卒’, 今書‘ 卒病’,則‘ 雜病’字也。”十卷, 僅就《傷寒雜病論》的傷寒部分而言。仲景自序謂《傷寒雜病論》共十六卷。
⑥“蓋推本”句: 《素問• 熱論》較系統地論述了六經熱病。其中説:“ 今夫熱病者,皆傷寒之類也。”又謂“ 人之傷於寒也, 則爲病熱”等。仲景著《傷寒論》, 以六經論病, 即在其理論基礎上發展創新而來。推本, 推求依據。
⑦ 演: 發揮。伊 尹: 名伊, 尹爲官名, 一説姓伊名摯, 商湯的大臣。相傳他首創煎藥, 著《湯液經》。
⑧ 探賾(zé 則) 鉤玄: 泛指探究深奥的義理。
⑨ 侔( móu 謀) : 等同。造 化: 猶造物。指天地。
⑩ 善: 贊許。
11 金 匱玉函要略方: 《傷寒雜病論》原書曾經散失, 後流傳的《傷寒論》及《金匱玉函經》(《傷寒論》的别本) 均論傷寒, 不載雜病。宋代王洙在館閣中發現《金匱玉函要略方》三卷, 爲《傷寒雜病論》的節略本。經林億等人校正, 因傷寒部分已有刊本, 故僅採其雜病部分, 仍作三卷, 名《金匱要略方論》, 簡稱《金匱要略》。
12 肄 (yì異) : 學習。
13 六經: 指詩、書、易、禮、樂、春秋六種儒家經書。
14 亞聖: 僅次於聖人的人。
15 范曄: 字蔚宗, 南朝宋史學家, 著有《後漢書》。

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