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来源: 语言文字网 在《认得几个字》，还有葛兆光的《汉字的魔方》以及陈炜湛《古文字趣谈》中，其实都是作者用不同于仅仅是考究的角度，融入自己对汉字的理解，身边的小故事与诗词歌赋，是对汉字的一次再诠释。武当武功太极拳，讲究化劲，大概就是这个意思了。
派别：工具派
掌门人：曲黎敏（武功秘籍：《从字到人：养生篇》）
左护法：徐文兵（武功秘籍：《字里藏医》）
右护法：季铁（武功秘籍：《汉字设计》）
工具派借汉字说事儿
在听过觉远大师口诵“九阳真经”后，“小东邪”郭襄依旧行走江湖，希望能与杨过碰面，却始终未能再见。在四十岁那年，她忽然大彻大悟，在峨眉出家为尼，从而开创了峨眉派。峨眉派的武功，受到了少林和武当两派的影响，讲究以柔克刚，借力打力，这其实有点儿像汉字江湖中的工具派，借着考据派和文化派的力，延伸自己对汉字的理解。
所谓工具派，其实是把汉字作为工具，讲一些其他领域的事情。该派掌门人，当属现在大红大紫的曲黎敏，手持一本《从字到人：养生篇》，和另外一名该派代表人物徐文兵的《字里藏医》一样，两本书都把汉字文化和中医文化搭上了边。
曲黎敏说，她一直坚持医学与文化的融合，那么，在这本书里，她是怎么融合的呢？比如在解读“夏”的时候，她说关于“夏”有很多种有趣的说法，比如小篆里的“夏”，上边是一只小虫子的样子，所以“夏”就是扯着嗓子狂喊的知了。
也有人说，小篆中的“夏”更像一个“页”字（古代读xie二声），然后中间两只手，下面两个脚印，代表两只脚。这个有头有手有脚的字，表示夏天太热了，我们的头、手、脚都露在外面。进而，她又谈到了夏季该如何养生。
徐文兵的《字里藏医》更多的解释的是中医里最基本词汇，比如“思想”，思和想有什么区别？如果没有区别，干吗要多造一个字？比如“魂魄”，魂是什么，魄又是什么？“肥”与“胖”有何差别？“皮”与“肤”是一回事吗？
本门派的另一位高人季铁，则是在《汉字设计》中把汉字与设计相联系。告诉我们如何欣赏汉字的设计，从美学角度入手阐释。
工具派将汉字进行再度分解后，一定要避免的是过度阐释，也切忌牵强附会，否则，就有成为灭绝师太的危险了。
派别：造字派
掌门人：黄集伟（独门绝技：博客―――孤岛客）
左护法：谷文达（武功秘籍：谷氏简词）
右护法：网友们
造字派逍遥汉字空间
除却传统四大门派，金庸笔下可有一个极为厉害的门派，就是无崖子的逍遥派。这是《天龙八部》里的神秘门派，却几乎个个都是高人。顾名思义，逍遥派，指的是与世无争、逍遥自在之人。大概，和汉字江湖里面的造字派差不多。
造字派都是世外高手，人家可能没有武功秘籍，但是却可以自把武学内涵发扬光大，传播至整个武林。
要说造字，那得从仓颉开始说起了，那会儿他还在黄帝手下当官，管理牲口数目和食物多少，数量变来变去他有点儿记不住了，于是发明了结绳记事，进而又发明了文字。文字一代一代传下来，却也在历史变迁中有了自我的变更。所谓的造字派一直都存在，只不过发展到今日，已经成为了一项可以让人们广泛参与进来的全民造字。
人称黄老邪的黄集伟，自然不是这项运动的发起者，亦不会是终结者，但他是一个有趣的推广者和实践者，尤其是在他的博客中，多次提到新时代的造字现象，所以封他为掌门人不是没有道理的。
造字派发明了逦幕，将“Orz”或“OTZ”进行演变，红遍全中国。“”这个字的发音你知道吗？不知道的话可就又老土了，诚然，这也是造字派的功劳。而在小沈阳火了之后，“piapia”一词，立即被人们竞相模仿，于是立即有网友发起为其新造汉字的征集活动，有人说应该写成“啪儿啪儿”，也有人说“口＋片”也不错。这些参与者，基本上都可以划归造字派。
造字派的出现，让人们重新认识了很多生僻字，并给予他们网络时代的新定义。至于这些字，100年以后还会不会被这样频繁使用，那只有时间知道答案了。可逍遥派本就是与世无争的，他们想的是―――我造字，我快乐。
本报撰文/本报记者姜妍 |
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