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来源: 香港文汇报 由于此形式的诗易记易传，妇孺皆知，故人们常运用其格式旧瓶装新酒，改头换面，活泼巧套，添趣翻新。清道光年间衙门官吏，土豪劣绅及游手好闲之徒对鸦片嗜痂成癖。一时间，大街小巷，烟馆林立，弄得到处乌烟瘴气，有人即仿作吟“十字诗”调侃云：“一进二三堂，床铺四五张。烟灯六七盏，八九十支枪。”国民党统治时期，《重庆晚报》曾登过这样一首描绘中小学教师困苦生活的“十字诗”文：“一身平价布、两袖粉笔灰、三餐吃不饱、四季常皱眉、五更就起床、六堂要你吹、七天一星期、八方逛几回、九天不发饷、十家皆断炊。”此诗深刻反映了国民党统治时期社会的黑暗和广大劳苦大众处在水深火热之中的艰难情景。抗战时期，有人作了一首刻画汉奸丑恶嘴脸的十字诗：“一副奴才相、两肩往下垂，三角眼闪光、四楞脸堆媚、五官不周正、六神透阴气、七寸长脖子、八O小脑袋、九根黄胡子、十分不像人。”把奴颜婢膝的民族败类勾画得淋漓尽致，诙谐有趣并给予了无情的鞭挞。解放前，人民流离失所，饱受三座大山压迫之苦，在水深火热中煎熬。一些兵痞乡丁、差狗成群结队，狐假虎威，骚扰民众，乘机敲诈勒索，盘剥百姓，明夺强抢。有人愤怒作诗斥之曰：“一来二三人，恐吓四五下。敲去六七千，八九十家骂。”抗日战争时，山城重庆人口倍增，交通极为不便，就那么几辆破旧不堪、快要散架的公共汽车，行在路上老是抛锚误点，乘客为其受苦，怨声载道又无可奈何，有一学者摇头晃脑吟诗嘲讽之曰：“一去二三里，抛锚四五回。修理六七次，八九十人推。”那时国民党统治区的人民灾难深重，缺吃少穿，少得可怜的所谓救济粮，也是些久以变质发霉之物，难以下咽，有人哭笑不得吟诗叹之曰：“一顿二三O，颜色四五样。加水六七碗，八九十天粮”切齿痛恨跃然纸上。
时下反腐倡廉，有人作“十字诗”赞誉焦裕禄、孔繁森等党的好干部别有新意：“一尘不染、两袖清风、三思而行、四方赞誉、五湖四海、六神镇定、七性安然、八路作风、九泉无愧、十分可贵”无奇不有，同时有人作“十字诗”痛斥那些腐败分子别有风味：“一身二用，两面三刀，三头六臂、四面楚歌、五斗折腰、六亲不认、七上八下、八面玲珑、九霄难逃、十恶不赦。”社会上还流传一首讽刺赌徒的“十字诗”别出心裁：“一心赢钱、两眼熬红、三餐无味、四肢乏力、五业荒废、六亲不认、七窍生烟、八方借钱、九(久)陷泥潭、十成灾难”。这首诗在活灵活现地刻画出赌徒们形象的同时，更道出了赌博的危害，发人深省具有良好的警示作用。
近期亦有人为某些德艺欠佳的三流歌星对号入座，一针见血的作诗戏之曰：“一曲二三万，谢谢四五回。掌声六七次，八九十束花。”更有好事者为酒徒形象吟羞之诗曰：“一桌二三友，划拳四五圈。输家六七碗，八九十回癫。”某兄偶感风寒求医三日，花费数千余元，笔者闻知无奈戏捉笔赋诗苦吟之曰：“一病二三日，看医四五家。取方六七张，八九十百花。”还有人用十字诗总结自己的长寿经验：“一贯知足、双目远瞩、三餐有节、四季勤奋、五谷皆食、六欲不张、七分忍让、八方交往、九(酒)薄烟戒、十分坦荡。”这首诗不仅高度概括了一个长者的长寿秘诀，更塑造了一个心胸坦荡、性情开朗、积极进取、奋发有为的人物形象，值得人们敬仰仿效。笔者闲来还收集有不少，虽寥寥数语，但耐人寻味。喜怒哀乐笔落惊风雨，冷嘲热讽皆尖酸刻薄，嬉笑怒骂皆成文章，逗乐调侃亦为它捧腹，妙不可言且滑稽可爱。(姚老庚) |
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