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来源: 河东楹联网
对联是我国独有的一种语言艺术表达形式,其内容丰富、语句精练,很得人们的喜爱。其中赞誉或讽刺历史人物的对联也不少,不仅概述了历史人物的事迹,也表达了撰联人对历史人物的评价,而且另有一番情趣。现举部分此类对联于后:
一
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土革爻卦,水面偏能用火攻。
阅过和的人,见了这副对联便会一目了然,这当然是讲诸葛亮的功绩了。因为联语中全是他的越历和战绩,如七擒孟获、布八阵图、火烧连营及东和孙权北抗曹操等,都是人们熟习的历史事件,可见该联全面地概括了古代军事家诸葛亮的主要作为。
二
师卧龙,友子龙,龙师龙友;
弟翼德,兄玄德,德弟德兄。
这副对联虽短,但联意十分明了,而且是对仗工稳的巧对。这副对联出自广东揭阳榕城镇关帝庙,撰联人很巧妙地应用诸葛亮、赵子龙、刘备和张飞的名字入联,并体现了关云长与他们之间的关系。
三
民族英雄林则徐虽为带兵人,却善写对联,这里简介他为几位爱国英雄所撰的对联。林则徐在任江苏巡抚时,他到苏州祭拜了南宋抗金英雄韩世忠,特为韩世忠祠撰写一联,并将孝宗皇帝在灵岩山为他立的万字碑入联,以示赞誉。该联云:
词庙肃沧浪,更寻来一万字穹碑,新焕岩前榱栋;
威名镇窃剑还认取七百年华表,遥传江上旌旗。
林则徐为南宋尚书陈文龙庙题书的对联:
节镇守乡邦,纵景炎残局难支,一代忠贞垂史传;
英灵昭海噬,与信国隆名并峙,十州清晏仗神庥。
陈文龙力主抗元,被俘后绝食而亡,其母曰:"吾与吾儿同死,又何恨哉!"该联大赞陈文龙与信国公文天祥是"隆名并峙",同留青史。这副对联是道光三十年,林则徐回福州养病所题。
林则徐为关天培祠大门两侧所撰对联:
六载固金汤,问何人忽坏长城?孤注空教躬尽瘁;
双忠同坎埃闻异类亦钦伟节,归魂相送面如生。
四
今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;
五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省!痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。
这是一副极其深刻的讽刺联,清代那拉氏大办七十寿辰时,著名学者章太炎特撰该联,痛斥那拉氏割地求和、投降卖国,大肆搜刮民脂民膏满足自己腐朽奢侈的生活,充分体现了作者忧国忧民之心。
五
七十二健儿酣战春云湛碧血;
四百兆国子愁看秋雨湿黄花。
ffice:smarttags" />1911年4月11日,孙中山和黄兴等革命党领导人领导和发动了著名的广州起义,其时黄兴亲自带领起义战士进攻两广总督衙门,但终因寡不众而起义失败。这次起义有七十二人英勇牺牲,后葬于黄花岗,被誉称为"黄花岗七十二烈士。为缅怀为国捐躯的烈士们,黄兴又撰了这副挽联。该联不仅表达了深沉的痛悼之情,而且对仗工整,堪称一副佳联。
六
蔡元培先生于1946年在香港病逝,中共中央在延安举行了隆重的追悼大会,周恩来亲自撰了副挽联,赞扬他为民族革命和民主自由奋战一生的事绩。该联评价中肯,词语精辟、对仗工稳,该联云:
从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;
从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。
七
开辟荆榛,千秋功业;
驱除荷虏,一代英雄。
1962年,郭沫若先生为纪念郑成功收复台湾一百周年,特为厦门郑成功纪念馆题书了这副对联。他在该联上下联中,均有一句是取于郑成功自书的句,郑成功的这首诗云:"开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基。田横尚有三千客,夷苦关间不忍离。"以赞扬郑成功为国自豪的精神。
这是一八四一年林则徐为关天培祠撰之门联,因他很钦佩为国捐躯的抗英将领关天培,下联用"双忠同坎"之句,是高度赞誉他和麦廷章奋勇抗英的事绩,怒斥投降派自坏长城!但该联当年送到淮安府后,关天培的老母采纳了书法家周木斋之建议,将上联的"何人"改为了"何时"。然而一百多年后,关天培祠门联仍用的"何时",不知何故? |
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