谜病剖析：扣义不确

  来源: 中华灯谜网

灯谜扣合，法门多样，但大抵离不开字义的替贴。别解变意，均须在字词意义许可的范围内进行。如果面底对释时，字词的意义出现偏差，这谜就失去可猜性，更谈不上可赏性。我们把这种谜称为“扣义不确”，是诸多谜病中较严重的一个。
上海《新民晚报》“今宵灯谜”栏主编落落先生，于《文虎摘锦》《改谜》一文中举过一个例子：“此人一一为具言”猜湖南县名二“通道、桃源”。文章指出，谜面出自陶渊明《桃花源记》，“《记》中说桃源人‘问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆叹惋’。此人一一为具言者，是其所听说的朝代更替之事，与‘通道桃源’之意不切。”也就是说，制谜者把“渔人”向桃源人讲述桃源外发生的事，弄成向桃源外的人讲述桃源里的情形。面底对扣起来意义不切，致使此谜不能成立。有赖编者把关，才避免了出现病谜。
“认输吃罚酒”猜成语“心服口服”。此谜用的是谜底同字异义扣面之法。即以“心服”扣“认输”，“服”在这里是顺服的意思；又以“口服”扣“吃酒”，“服”被作“吃”解。变谜底二字同义为同字异义，别解扣面，这在运法上是很可称道的。然而，“服”字多义，作“吃”解时只限于指吃药，吃其他食物(包括吃酒)是不能称“服”的。因此，本谜有扣义不确的毛病。
以“服”扣一切“食”，是现时谜界的一种流行病。如：“酌贪泉而觉爽”猜“口服心服”、“吃不了兜着走”猜“服装袋”、“民以食为天”猜“服务至上”，等等。这是制谜者不重视字义的一种表现。
“赤身裸体”猜口语“不佩服”。谜底的“服”用作“衣服”来扣面，与“顺从敬仰”的本意扯开，这是没有毛病的。毛病出在“佩”字上。“佩”的原义是“敬服”，再变意别解也只能作“佩带”用。制谜者欲以“佩”代“穿”，就是扣义不确。
“纱帽底下好吟诗”猜常用语“官僚作风”。谜面“纱帽”代称做官人，谜底以“官僚”应之，当无不妥；但用“风”代“诗”，就成问题了。作者意在胜会诗经六义“风、赋、比、兴、雅、颂”中的“风”。可是，按照朱熹的说法，“风”是“民俗歌谣之诗”。“风”在诗的类属中只能用来指代民歌，而不能代称一切诗，更不能以之来扣合官们的诗。
这种以“风”泛扣一切诗的谜作，也和用“服”代替一切“食”同样泛滥成灾。如：“便引诗情上碧宵”猜“高凌风”、“七步成诗”猜“急急风”、“诗寒半说云”猜“风凉话”……这些都是扣义不确、疾患附身之作。
漳州胡郑辉先生认为：“灯谜是一门学问，是汉语(语言学)的一个分支，或者说是介乎词源学、语义学、训诂学间的一门边缘科学。”我们如果能从这个高度来认识字义在灯谜扣合中的重要性，在制谜时从严要求，必能避免“扣义不确”的出现。