在艰难中诉说执着 大马华校走上多元化发展之路

  来源: 南方日报

华人社团、华文教育、华文传媒是构成海外华人社会的三大要素。而拥有600万华裔的马来西亚，是除中国大陆、港澳台之外，全世界华文教育最发达的地区。如今，全国有1280间华文小学和60间独立的华文中学。　　　　
“为华教牺牲，永不后悔！”
位于吉隆坡的尊孔中学，是由广东人陆佑于1906年创办的，是全马唯一的百年华校。它从建校起，就一次次地经受着生存或死亡、坚持或妥协的风浪，成为马来西亚华校的一面旗帜。
11月18日，我们进入吉隆坡华人义山。只见一座墓碑上铭刻着“族魂”两个大字。这就是为华教奋斗终生的林连玉先生之墓。1945年，在日本投降后，他担任校务委员会主席，从学校的废墟中肩负起复校的工作。随后，他发起组织了吉隆坡华校教师公会，自1950年起连任10年主席。
上世纪中叶，华文学校一次次受到威胁，有的教师因抗争而坐牢。1951年，英国殖民政府要取消华文、印度文学校。林连玉以“横挥铁腕批龙甲，怒奋空拳搏虎头”的精神，召开全马华校教师代表大会共谋对策，共商抗争大计，迫使当局让步。1956年，政府企图对非马来文的中小学校实行改制，否则取消津贴，这令华校陷入绝望境地。林连玉极力主张“华文中学是华人文化的堡垒。津贴可以剥夺，华文中学不能不办”。最后，华文中学的体制得以保存下来。但是，林连玉自己却被当局剥夺了公民权和教师资格。他坚定地表示：“为华教牺牲，永不后悔！”林连玉为华教赴汤蹈火的精神，激励了一代代华校师生自强不息。12月18日是林连玉的逝世日，这一天已经成为该国华教纪念日。独立华文中学董事联合总会不仅守护和呵护着华校，而且设立了考试局，保证华校的教学质量。
虽然，华小只能得到政府的半津贴，独立华中更是极少得到政府资助，但它们顽强地生存着、发展着，培育华夏子孙的心灵之根、文化之根，同时也为马来西亚的发展作出贡献。据估计，全国华校每年大约收到华人捐款达2亿马币，即4亿人民币。如今，马来西亚95%的华人子女就读于华文学校。
“不懂华文就不算是华人”
相比西马华文教育所经的惊涛骇浪，东马的华校算是在和风细雨中成长的。我们来到马来西亚最东部的沙巴州，参观了崇正中学和巴华中学。校园里，整洁的教室和运动馆铭刻着华人捐建者的姓名，茂盛的园林和药草园介绍了中国的植物和中医药。这告诉我们，华文教育巨大的发展动力，来自凝聚着学校教职员工传承华文的坚强毅力，凝聚着华人社会发扬中华文化的竭诚奉献。
早在上世纪60年代，因为英国殖民者的一项政策地，令许多华人的孩子无处读书。于是，来自广东客家籍的乡亲们便于1965年创办了这所华文中学。期间，崇正曾经一度极其困难，全校仅剩下24名学生，但校董事会及教师们并未放弃。
沙巴崇正中学现任校长曾桂安谈到华文教育对海外华人的关系时说，他早年在新西兰留学时，洋人教师批评一位不懂华文的华裔学生不算是华人。这给了曾桂安很大的震动和觉醒，原来遗忘自己的文化就会失去自己的根本。后来，他本人也从待遇较好国立学校转到华文学校。
曾校长说：华文中学从经费、生源、师资到学生升学渠道等，一切都要自力更生。在马来西亚，每一个华人社团和稍有一点经济能力的华人都为华校捐过款。仅崇正就收到办学捐款累计2000万马币，相当于人民币4000多万元。就是这样地集腋成裘，学校终于蒸蒸日上。目前它隶属亚庇客家联会，学生多达2264人，是整个东马最大的华文中学。
这所学校有着自己的办学特点，自1975年起就实行华文、马来文和英文三语并重的教学模式。我们问，这会给学生增加学习负担吗？他们会被三种语言搅混吗？曾校长没有这样的担心。他笑着说：“你们发现了吗？马来西亚华人有家庭、华人社会的特殊环境，因此都有语言天赋，从小就会家乡话、广州话、普通话，不少人还会讲马来话和英语。所以三语教学对其不会太吃力，我们学校的课时仅仅比一般学校每周多半天而已。”
崇正的实践结果是：该校学生高中毕业会考三语是100%及格，优秀比例分别是98.6%、96.3%和100%。该校成绩连续8年在全国名列前茅。该校还在今年被国家教育部评为全国十大模范独立中学。
“母语教学无阻国家和谐”
近年来，华教的形势发生了变化：一方面，中国经济的崛起令华文在海外吸引力大增；同时，华教界也顺应世界谋求和谐多元的发展之道。一位华裔官员姚长禄在一次华校的会上说：“华裔发展母语教学，无阻国家和谐。各族和谐和平等是马来西亚发展的先决条件。”他这番话说出了了华文教育的新思维。
尊孔中学现任校长吴建成向我们介绍说，他们认识到21世纪是和谐发展的时代，华校的方针也要从侧重斗争向强调融合与交流转变。在今年马来西亚国庆节，吉隆坡几间华文中学都举行了爱国游行，培养和表达学生的爱国情感，从而也消除其他种族对华裔“不爱国”的印象。华校为了适应社会经济的发展，还增加了英语课时。
另一方面，华文的地位也自然而然地提高了。一直以来，华社有三类华人：一是老一辈正统华人，二是接受英文教育的“洋华人”，三是接受马来文教育、也不会讲华语的华人。这三类华人面对中国和平崛起产生反应，文化价值观开始回归，逐渐有中华民族文化认同。第一类华人送子女到中国接受高等教育；后两类华人也送子女到华小、独中接受母语和中华文化教育。
正基于以上理由，而且该国华文中小学的教学质量都比较高，因此连友族的孩子也乐于入读，虽然读华校需要交纳学费，而读国校则全部免费。沙巴州斗湖县乡村的一些华小甚至八成的学生都是非华裔的。
而我们走访的崇正中学不仅是华人社会的名校，而且有8%的学生是来自其他种族甚至外国。曾校长对此深有体会，感受到华校有着更加广阔的天地和商机。
他谈到这样一个故事。一位韩国母亲带着女儿千里迢迢地来到沙巴，说是从网上知道了这所学校的特点，特地来送孩子入读。校长问女孩：“为什么要来这么远读书？”孩子说：“在21世纪，华文和英文都很重要。”由于学校规定，招生要进行三语的考试。那位从未学过中文和马来文的女生，竟然用9个月的时间刻苦补习，最终通过了入学考试。她在华校学习了一年之后，成绩已经达到优良，中国历史更是取得93分的好成绩。另外，还有德国、澳大利亚孩子慕名来入读。他们虽然完全没有中国血统，却从华校感受到中国传统和现代化的魅力。因此，崇正正在筹备扩大建设，以迎接新的发展机遇。(记者　林亚茗　通讯员　沈卫红)