古代hZ的人Q代~

  来源: 中国汉语言文学网

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　　@一n的Z文知R介B古代hZ的代~，共分四。第一介B古代hZ的人Q代~，分析了古代hZ第一人Q代~和第二人Q代~繁}的原因；第二介B古代hZ的指示代~，也分析了古代hZ指示代~繁}的原因；第三介B古代hZ的疑代~，分析了不同疑代~的不同Q代功能；第四介B其他代~，包括己Q代~、反身代~、旁指代~、不定代~、否定代~、逐指代~、分指代~等。在以上@些热葜泄沤癫町^大的人Q代~、指示代~、疑代~以及不定代~、否定代~是W的重c。

    古代hZ代~分人Q代~、指示代~、疑代~和一些起Q代作用的其他代~。

    第一 人Q代~

    人Q代~包括第一人Q代~、第二人Q代~和第三人Q代~。

    一、第一人Q代~

    先秦r期的第一人Q代~有“我”“吾”“余”“予”“朕”“台（yí）”“n”。“我”“余”“朕”三是殷商r期就有的，“吾”“予”“台”“n”是西周以後才出F的。其中“予”o是“余”的不同法，《尚》《》《Z》《孟子》等文I用“予”，西周金文、r期的多滴墨I如《左鳌贰Z》《f子》《荀子》《n非子》等一般都用“余”，h代以後“予”字基本上就不用了。“台”可能是“余”的w，祗於《尚》，例如：
    （1）格\庶，悉朕言。非台小子敢行Qy，有夏多罪，天命殛之。（《尚・誓》）
    （2）朝夕{d，以o台德。（《尚・f命》）
    “吾”和“n”都是碜灾苋说哪刚Z，“吾”在春秋r期M入了r的h民族共同Z――雅言，而“n”祗於《尚》和《》，而且用例很少，]有真正M入雅言。例如：
    （1）越予_人不n自恤。（《尚・大a》）――按：越：Z庠~。_：幼。
    （2）人涉n否，nn友。（《・邶L・匏有苦~》）――按：涉，徒步^河。：等待。
    “我”“余（予）”“朕”“吾”@代~之g有表x上的差。“余（予）”是t卑的f法，h武帝r犍文W（姓名不）注《雅》曰：“余，t卑之身也。”所以《尚》中有“予小子”“予_子”的f法，]有“我小子”“朕小子”的f法。周公自Q“余小子旦”，不f“我小子旦”。例如：
    （1）予小子新命于三王，惟永K是D。（《尚・金g》）
    （2）念皇祖，陟降庭止。S予小子，夙夜敬止。（《・周・h予小子》）
    （3）（R侯）υ唬骸疤焱不`咫尺，小白余敢天子之命o下拜！”（《左鳌べ夜九年》）――按：唐・孔f_《左髡x》引犍文W舍人《雅注》曰：“余，t卑之身也。”
    “朕”是尊崇或倨傲的f法，所以一般是君王用以自Q，或是提到自己的祖先r用。例如：
    （1）n侯受命，王H命之：“y戎祖考，oU朕命。”（《・大雅・n奕》）
    （2）帝高之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。（《楚o・x}》）
    由於@故，秦始皇二十六年J定@~皇帝Ｓ茫後砀鞒代的皇帝都因u之。
    “我”t是既ot卑也o尊崇、倨傲x的通Qf法，所以在“吾”字流行之前，第一人Q}狄话愣加谩拔摇薄＠如：
    （1）陟彼南山，言采其薇。未君子，我心悲。（《・召南・草x》）
    （2）予惟曰：“襄我二人，汝有合哉。”（《尚[FS:PAGE]・君]》）
    前一例子中的“我”Q代吟唱者本人，是担会嵋例子中的“我”Q代f人和人p方，是}怠
    此外，f人提到自己的邦r用“我”。例如：
    （3）R人w我西田。（《左鳌ば公十年》）
    （4）十年春，R伐我，公稹＃ā蹲鳌でf公十年》）
    例（3）（4）中的“我”都Q代。
    “吾”和“我”K行之後，在表x上也_始有所分工，“吾”有H近的意思，和F代hZ北京Y的“咱”“咱”似。所以春秋、r期第一人Q代~}蛋括式一般都用“吾”。例如：
    （1）季氏⒎ヮ臾。冉有、季路於孔子，曰：“季氏⒂惺蚂额臾。”孔子曰：“求！o乃是^c？夫臾，昔者先王以|蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”（《Z・季氏》）
    （2）`伯比言於楚子曰：“吾不得志於h|也，我t使然。我吾三而被吾甲兵，以武R之，彼t侄f以\我，故yg也。”（《左鳌せ腹六年》）
    例（1）中的“吾二臣”Q代冉有和季路，是}蹬懦式；例（2）中的“吾”Q代f人（`伯比）和人（楚子）p方，是}蛋括式，例中的“我”Q代楚。
    第一人Q代~l展到魏xr期，又出F了“身”和“z”。“身”字例如：
    （1）w水颍_目M矛曰：“身是翼德也，可共Q死！”（《三志・蜀・w鳌罚
    （2）丞相自起，解麈尾，Z殷曰：“身今日c君共析理。”（《世f新Z・文W》）
“z”是六朝r期堑胤窖栽~。例如：
    （1）道子h曰：“z知z知。”（《x・文三子鳌罚
    （2）g愁z亦K，郎笑我便喜。（U照《歉琛罚
    又作“阿z”：
    （3）侨酥鬼，居住建康……自呼阿z，Zt阿傍。（《洛伽{・景寺》）
    唐代以後又作“z家”：
    （4）侯印兹朔馊f簦z家祗kI孤峰。（司空D《白菊s之三》）

    二、第二人Q代~

    第二代~有“”“汝（女）”“乃”“而”“若”“戎”，“汝（女）”“乃”是殷商甲骨文Y就有的，“”“而”“若”“戎”是西周以後才出F的，其中“戎”祗於《》，可能c第一人Q代~“吾”“n”一碜灾苋说哪刚Z。和第一人Q代~一樱第二人Q代~“”“汝（女）”“而”“乃”之g也有表x差。“”c“我”配Γ是第二人Q代~的通Q形式。春秋r期T侯盟r用“”Q代Ψ剑用“我”Q代己方。例如：
    （1） 宋及楚平，A元|。盟曰：“我op，o我虞。”（《左鳌ば公十五年》）
“汝（女）”c“余（予）”配Γ是vQ形式，含有鄙v的意x。R人或很不客獾r候用它Q代Ψ健＠如：
    （1）已！汝惟小子，乃服惟弘。（《尚・康a》）――按：服，事，任。弘，大。
    （2）（bc）二人浴于池，b以x，怒。b曰：“人Z女妻而不怒，一x女庸何！”（《左鳌の墓十八年》）――按：洌Gl。x（chì），鞭打。
    “乃”c“朕”配Γ是尊Q形式，含有尊敬的意x，提到Ψ阶嫦然Ψ降墓r多用它矸Q代Ψ剑所以“乃”常作I傩远ㄕZ。例如：
    （1）王曰：“舅氏，余嘉乃欤乃懿德，^督不忘。往`乃，o逆朕命。”（《左鳌べ夜十二[FS:PAGE]年》）
    （2）朕心朕德惟乃知。（《尚・康a》）
    “而”表示H密的意x，常用矸Q代PSH近的人。例如：
    （1）公遽之，唐涫衷唬骸坝嘀而o罪也，入投所。”（《左鳌ふ压二十年》）
    （2）（燕）籼焓古c己m，曰：“余伯（shū），余，而祖也，以是而子。”（《左鳌ば公三年》）
    “若”在先秦文IY比^少，《f子》和h代的《史》Y用得^多，可能是“汝（女）”字的一w。例如：
    （1）又惠公挠囔段I，命曰三日，若宿而至，若干二命以求⒂唷＃āZ・xZ四》）――按：此例f昭注曰：“若，女也。”c此例相同的热荨蹲鳌纷鳌芭（汝）”。
    （2）既使我c若q矣，若傥遥我不若伲若果是也，我果非邪？（《f子・R物》）
    （3）范增起，出，召f，^曰：“君王人不忍。若入，前邸郛，以ξ瑁因襞婀於坐，⒅。不者，若俳所。”（《史・羽本o》）

    三、第三人Q代~

    先秦r期]有地道的第三人Q代~，“厥”“其”“之”三都有指示代~功能，]有完全闹甘敬~中分化出怼Ｔ谶@三~中，“厥”和“其”是古今PS，在西周金文和r代^早的《尚》《》Y“厥”用得^多，春秋以後逐u被“其”所代替。@~在句子中祗作I傩远ㄕZ。例如：
    （1）天降视谝螅殷既厥命。（《尚・君]》）
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