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詞源(宋) 張炎

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延章 發表於 2009-10-19 02:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
 
词源卷上
五音相生
宫属土,君之象,为信,徵所生。其声浊,生数五,成数十。宫,中也,居中央,畅四方,唱始施生,为四声之纲。
商属金,臣之象,为义,宫所生。其声次浊,生数四,成数九。商,章也,物成就可章度也。
角属木,民之象,为仁,羽所生。其声半清半浊,生数三,成数八。角,触也,物触地而戴芒角也。
徵属火,事之象,为礼,角所生。其声次清,生数二,成数七。徵,祉也,物盛大而繁祉也。
羽属水,物之象,为智,商所生。其声最清,生数一,成数六。羽,宇也,物聚藏宇覆之也。
阳律阴吕合声图
声生于日,律生于辰。日为十母,甲乙角也,丙丁徵也,戊己宫也,庚辛商也,壬癸羽也。辰为十二子,六阳为律,六阴为吕。一曰黄 钟,元间大吕。二曰太簇,二间夹钟。三曰姑洗,三间仲吕。四曰蕤宾,四间林钟。五曰夷则,五间南吕。六曰无射,六间应钟。此阴阳声律之名也。
律吕隔八相生图
自黄 钟律为宫。从本律数八至林钟为徵。林钟数八至太簇为商。太簇数八至南吕为羽。南吕数八至姑洗为角。姑洗数八至应 钟为闰宫。应钟数八至蕤宾为闰徵。谓之七调。
黄钟,所以宣养六气九德也。又曰:黄者,中之色也。钟者,种也。又曰:黄者,中和之气。
太簇,所以金奏赞扬出滞也。又曰:言万物簇生也。又曰:阳气既大,奏地而达出也。颜氏曰:奏,进也。又曰:万物始大,凑地而出之也。
姑洗,所以修洁百物,考神纳宾也。又曰:万物洗生。又曰:姑,必也。洗,洁也。言阳气洗物,必使之洁也。又曰:姑者故也,洗者鲜也,万物去故就新,莫不鲜明也。
蕤宾,所以安靖神人,献酬交酢也。又曰:阴气幼少故曰蕤,萎阳不用事故曰宾。又曰:蕤,继也。宾,导也。言阳始导阴气,使继万物也。又曰:蕤者下也,宾者敬也,言阳气上极,阴气始起,故宾敬也。
夷则,所以咏歌九则,平安无贰也。又曰:言阴气之贼万物也。又曰:则,法也。言阳气正法度,使阴气夷当伤之物也。又曰:夷,伤也。则,法也。万物始伤,被刑法也。
无射,所以宣布哲人之令德,示民轨仪也。又曰:阴气盛用事,阳气无余也。又曰:射,厌也。言阳气究物,而使阴气毕剥落之,终而复始,无厌已也。又曰:射者终也,言万物随阳而终,当复随阴而起,无有终已也。
大吕,助宣物也。又曰:吕,助也。言阴气大旅助黄钟,宣气而牙物也。又曰:其于十二子为丑,丑者纽也,言阳气在上未降,万物厄纽未敢出。又曰:大者大也,吕者拒也,言阳气欲出,阴不许也。
夹钟,出四隙之细也。又曰:言阴阳相夹厕也。又曰:言阴气夹助太簇,宣四方之气而出种物也,又曰:夹者孚甲也,言万物孚甲,种类分也。
中吕,宣中气也。又曰:言万物尽旅而西行也。又曰:言微阴始起未成,著于其中,旅助姑洗,宣气齐物也。又曰:言阳气将极中充大也。
林钟,和展百事,使莫不任肃纯恪也。又曰:林,君也,言阴气受任,助蕤宾君主种物,使长大茂盛也。又曰:言万物就陨,气林林然。又曰:林者众也,言万物成就,种类多也。
南吕,赞扬秀也。又曰:言万物之旅入藏也。又曰:言阴气旅助夷则,任成万物也。又曰:南、任也,言阳气尚任,包大生荠麦也。
应钟,均利器用,俾应复也。又曰:阳气之应不用事也。又曰:言阴气应无射,该藏万物,于十二子为亥,亥者该也,言万物应阳而动,下藏也。
气始 于冬至,律本于黄钟,或损或益,以生商角徵羽。阳下生阴,阴上生阳。下生者,倍其实,三其法。上生者,四其实,三其法。故黄钟长九寸,倍之为十八,三之为六,而生林 钟之长。林钟长六寸,四之为二十四,三之为八,而生太簇之长。此律吕损益相生之说也。
律吕隔八相生
黄 钟为父,阳律。三分损一,下生林钟。 ∧∧
林钟为母,阴吕。三分益一,上生太簇。∧マ
太簇为子,阳律。三分损一,下生南吕。マフ
南吕为子妻,阴吕。三分益一,上生姑洗。フ一
姑洗为孙,阳律。三分损一,下生应 钟。 一〢
应钟为孙妻,阴吕。三分益一,上生蕤宾。〢L
蕤宾为曾孙,阳律。三分损一,下生大吕。Lマ下划线代表圆圈,下同
大吕为曾孙妻,阴吕。三分益一,上生夷则。マフ
夷则为元孙,阳律。三分损一,下生夹 钟。 フ一
夹钟为元孙妻,阴吕。三分益一,上生无射。一〢
无射为来孙,阳律。三分损一,下生仲吕。〢ㄅ
仲吕为来孙妻,阴吕。三分益一,上生黄 钟。ㄅA
律生八十四调
宫徵商羽角闰宫闰徵
黄林太南始应蕤
大夷夹无仲黄林
太南姑应蕤大夷
夹无仲黄林太南
姑应蕤大夷夹无
仲黄林太南姑应
蕤大夷夹无仲黄
林太南姑应蕤大
夷夹无仲黄林太
南姑应蕤大夷夹
无仲黄林太南姑
应蕤大夷夹无仲
土火金水木太阴太阳
古今谱字
黄 大 太 夹 姑 仲 蕤 林 夷 南 无 限 黄清大清太清夹清
合 下四 四 下一 一 上 勾 尺 下工 工 下凡 凡 六下五 五 一五
A マ マ 一 一 ㄅ L ∧ フ フ 〢 〢 幺可可可上加一横
四宫清声今雅俗乐管色,并用寄四宫清声煞,与古不同。

幺六字,黄钟清声。可 下五字,大吕清声。
可五字,太簇清声。可上加一横高五字,夹 钟清声。
十二律吕
十二律吕,各有五音,演而为宫为调。律吕之名总八十四,分月律而属之。今雅俗只行七宫十二调,而角不预焉。
黄钟宫 黄钟宫俗名下宫同正黄钟官A本律合
大雪中声子之气黄钟商大石调マ太簇四
黄钟角正黄钟宫角一姑洗一
A幺二字同用黄钟变正黄 钟宫转徵L蕤宾勾
黄钟徵正黄钟宫正徵∧林 钟尺
十一月阳律冬至正声 黄钟羽般涉调フ南吕工
黄钟闰大石角〢应钟凡
大吕宫大吕宫俗名高宫マ本律下四
小寒中声丑之气 大吕商高大石调一夹钟下一
大吕角高宫角ㄅ中吕上
マ可二字同用大吕变高宫变徵∧林钟尺
大吕徵高宫正徵フ夷则下工
十二月大寒阴吕正声大吕羽高般涉调〢无射下凡
大吕闰高大石角A黄钟合
太簇宫 太簇宫俗名中管高宫マ本律四
立春中声寅之气太簇商中管高大石调一姑洗一
太簇角中管高宫角L蕤宾勾
マ可二字同用太簇变中管高宫变徵フ夷则下工
太簇徵中管高宫正徵フ南吕工
正月雨水阳律正声 太簇羽中管高般涉调〢应钟凡
太簇闰中管高大石角マ大吕下四
夹钟宫夹钟宫俗名 中吕宫 一本律下一
惊蛰中声卯之气夹钟商 双调 ㄅ中吕上
夹钟角 中吕正角 ∧林钟尺
一可上加一横二字同用夹钟变 中吕变徵 フ南吕工
夹钟徵 中吕正徵 〢无射下凡
二月春分阴吕正声夹钟羽 中吕调 A黄钟合
夹钟闰 双角 マ太簇四
姑洗宫姑洗宫俗名 中管中吕宫一本律一
清明中声辰之气 姑洗商 中管双调L蕤宾勾
姑洗角 中管中吕角フ夷则下工
一姑洗变 中管中吕变徵〢无射下凡
姑洗徵 中管中吕正徵〢应钟凡
三月谷雨阳律正声 姑洗羽 中管中吕调マ大吕下四
姑洗闰 中管双角一夹钟下一
仲吕宫仲吕宫俗名 道宫ㄅ勺本律上
仲立夏中声巳之气仲吕商 小石调∧林钟尺
仲吕角 道宫角フ南吕工
ㄅ仲吕变 道宫变徵〢应钟凡
仲吕徵 道宫正徵A黄钟合
四月小满阴吕正声 仲吕羽 正平调マ太簇四
仲吕闰 小石角一姑洗一
蕤宾宫蕤宾宫俗名 中管道宫L本律勾
芒种中声午之气 蕤宾商 中管小石调フ夷则下工
蕤宾角 中管道宫角〢无射下凡
L蕤宾变 中管道宫变徵A黄钟合
蕤宾徵 中管道宫正徵マ大吕下四
五月夏至阳律正声 蕤宾羽 中管正平调一夹钟下一
蕤宾闰 中管小石角ㄅ中吕上
林钟宫林钟宫俗名 南吕宫∧本律尺
小暑中声未之气 林钟商 歇指调フ南吕工
林钟角 南吕角〢应钟凡
∧林钟变 南吕变徵マ大吕下四
林钟徵 南吕正徵マ太簇四
六月大暑阴吕正声 林钟羽 高平调一姑洗一
林钟闰 歇指角L蕤宾勾
夷则宫夷则宫俗名 仙吕宫フ本律下工
立秋中声申之气 夷则商 商调〢无射下凡
夷则角 仙吕角A黄钟合
⑦夷则变 仙吕变徵マ太簇四
夷则徵 仙吕正徵一夹钟下一
七月处暑 阳律正声夷则羽 仙吕调ㄅ中吕上
夷则闰 商角∧林钟尺
南吕宫南吕宫俗名 中管仙吕宫フ本律工
白露中声酉之气 南吕商 中管双调〢应钟凡
南吕角 中管仙吕角マ大吕下四
『南吕变 中管仙吕变徵一夹钟下一
南吕徵 中管中吕正徵一姑洗一
八月秋分阴吕正声 南吕羽 中管仙吕调L蕤宾勾
南吕闰 中管商角フ夷则下工
无射宫无射宫俗名 黄钟宫〢本律下凡
寒露 中声戌之气无射商 越调A黄 钟合
无射角 黄钟角マ太簇四
④无射变 黄钟变徵一姑洗一
无射徵 黄钟正徵ㄅ中吕上
九月霜降阳律正声 无射羽 羽调∧林钟尺
无射闰 越角フ南吕工
应钟宫应钟宫俗名 中管黄钟宫〢本律凡
立冬中声亥之气 应钟商 中管越调マ大吕下四
应钟角 中管黄钟角一夹钟下一
¨应钟变 中管黄钟变徵ㄅ中吕上
应钟徵 中管黄钟正徵L蕤宾勾
十月小雪阴吕正声 应钟羽 中管羽调フ夷则下工
应钟闺 中管越调〢无射下凡
管色应指字谱
幺六〢凡フ工∧尺 ㄅ上一一マ四L勾A合可五
河尖一何尖上 〢可尖凡 〢大大住 ㄌ小住 〢掣ㄅ折ハ大凡 h打
宫调应指谱
七宫
黄钟宫〢仙吕宫フ旧刻 フ误作ㄅ正宫A高宫マ旧刻 マ误作可南吕宫∧中吕宫一道宫ㄅ
十二调
大石调マ小石调∧般涉调L旧刻 フ误作A歇指调L越调幺A仙吕调ㄅ旧刻 ㄅ误作A
中吕调A旧刻A误作 ㄅ正平调マ高平调一双调ㄅ黄钟羽∧商调〢
律吕四犯
宫犯商商犯羽羽犯角角归本宫
黄钟宫无射商夹钟羽无射闰
大吕宫应钟商姑洗羽应钟闰
太簇宫黄钟商仲吕羽黄钟闰
夹钟宫大吕商蕤宾羽大吕闰
姑洗宫太簇商林钟羽太簇闰
仲吕宫夹钟商夷则羽夹钟闰
蕤宾宫姑洗商南吕羽姑洗闰
林钟宫仲吕商无射羽仲吕闰
夷则宫蕤宾商应钟羽蕤宾闰
南吕宫林钟商黄钟羽林镒闰
无射宫夷则商大吕羽夷则闰
应钟宫南吕商大簇羽南吕闰
以宫犯宫为正犯,以宫犯商为侧犯,以宫犯羽为偏犯,以宫犯角为旁犯,以角犯宫为归宫,周而复始。
姜白石云:凡曲言犯者,谓以宫犯商商犯宫之类。如道调宫上字住,双调亦上字住,所住字同,故道调曲中犯双调,或双调曲中犯道调,其他准此。唐人乐书云:犯有正、旁、偏、侧,宫犯宫为正宫,犯商为旁宫,犯角为偏宫,犯羽为侧宫,此说非也。十二宫所住字各不同,不容相犯。十二宫特可以犯商角羽耳。
结声正讹
商调是〢字结声,用折而下。若声直而高,不折或成幺字,即犯越调。
仙吕宫是フ字结声,用平直而微高。若微折而下,则成〢字,即犯黄钟宫。
正平调是マ字结声,用平直而去。若微折而下,则成ㄅ字,即犯仙吕调。
道宫是ㄅ字结声,要平下。若太下而折,则带∧一双声,即犯中吕官。
高宫是可字结声,要清高。若平下,则成マ字,犯大石。微高则成幺字,犯正宫。
南吕宫是∧字结声,用平而去。若折而下,则成一字,即犯高平调。
右数宫调,腔韵相近,若结声转入别宫调,谓之走腔。若高下不拘,乃是诸宫别调矣。
讴曲旨要
歌曲令曲四掯匀,破近六均慢八均。
官拍艳拍分轻重,七敲八掯靸中清。
大顿声长小顿促,小顿才断大顿续。
大顿小住当韵住,丁住无牵逢合六。
慢近曲子顿不叠,歌飒连珠叠顿声。
反掣用时须急过,折拽悠悠带汉音。
顿前顿后有敲背,声拖字拽疾为胜。
抗声特起直须高,抗与小顿皆一掯。
腔平字侧莫参商,先须道字后还腔。
字少声多难过去,助以余音始绕梁。
忙中取气急不乱,停声待拍慢不断。
好处大取气流连,拗则少入气转换。
哩字引浊罗字清,住乃哩啰顿□(口+夌)喻。
大头花拍居第五,叠头艳拍在前存。
举本轻圆无磊磈,清浊高下萦缕比。
若无含韵强抑扬,即为叫曲念曲矣。
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 樓主| 延章 發表於 2009-10-19 02:58 | 顯示全部樓層
词源卷下
古之乐章、乐府、乐歌、乐曲,皆出于雅正。粤自隋、唐以来,声诗间为长短句。至唐人则有尊前、花间集。迄于崇宁,立大晟府,命周美成诸人讨论古音,审定古调,沦落之 后,少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近,或移宫换羽,为三犯、四犯之曲,按月律为之,其曲遂繁。美成负一代词名,所作之词,浑厚和雅,善 于融化词句,而于音谱,且间有未谐,可见其难矣。作词者多效其体制,失之软媚,而无所取。此惟美成为然,不能学也。所可仿效之词,岂一美成而已。旧有刊本六十家词,可歌可诵者,指不多屈。中间如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗,此数家格调不侔,句法挺异,俱能特立清新之意,删削靡曼之词,自成一家,各名 于世。作词者能取诸人之所长,去诸人之所短,精加玩味,象而为之,岂不能与美成辈争雄长哉。余疎陋謭才,昔在先人侍侧,闻杨守斋、毛敏仲、徐南溪诸公商搉音律,尝知绪余,故生平好为词章,用功踰四十年,未见其进。今老矣,嗟古音之寥寥,虑雅词之落落,僭述管见,类列 于后,与同志者商略之。
音谱
词以协音为先,音者何,谱是也。古人按律制谱,以词定声,此正声依永律和声之遗意。有法曲,有五十四大曲,有慢曲。若曰法曲,则以倍四头管品之,即荜篥也。其声清越。大曲则以倍六头管品之,其声流美。即歌者所谓曲破,如望瀛,如献仙音,乃法曲,其源自唐来。如六么,如降黄龙,乃大曲,唐时鲜有闻。法曲有散序、歌头,音声近古,大曲有所不及。若大曲亦有歌者,有谱而无曲,片数与法曲相上下。其说亦在歌者称停紧慢,调停音节,方为绝唱。惟慢曲引近则不同。名曰小唱,须得声字清圆,以哑筚篥合之,其音甚正,箫则弗及也。慢曲不过百余字,中间抑扬高下,丁、抗、掣、拽,有大顿、小顿、大住、小住、打、掯等字。真所谓上如抗,下如坠,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,汇汇乎端如贯珠之语,斯为难矣。
先人晓畅音律,有寄闲集,旁缀音谱,刊行于世。每作一词,必使歌者按之,稍有不协,随即改正。曾赋瑞鹤仙一词云:“卷帘人睡起。放燕子归来,商量春事。芳菲又无几。减风光都在,卖花声里。吟边眼底。被嫩绿、移红换紫。甚等闲、半委东风,半委小桥流水。还是苔痕湔雨,竹影留云,做晴犹未。繁华迤逦。西湖上、多少歌吹。粉蝶儿、扑定花心不去,闲了寻香两翅。那知人一点新愁,寸心万里。”此词按之歌谱,声字皆协,惟扑字稍不协,遂改为守字,乃协。始知雅词协音,虽一字亦不放过,信乎协音之不易也。又作惜花春起早云“锁窗深”,深字音不协,改为幽字,又不协,改为明字,歌之始协。此三字皆平声,胡为如是。盖五音有唇齿喉舌鼻,所以有轻清重浊之分,故平声字可为上入者此也。听者不知宛转迁就之声,以为合律,不详一定不易之谱,则曰失律。矧歌者岂特忘其律,抑且忘其声字矣。述词之人,若只依旧本之不可歌者,一字填一字,而不知以讹传讹,徒费思索。当以可歌者为工,杂有小疵,亦庶几耳。
拍眼
法曲大曲慢曲之次,引近辅之,皆定拍眼。盖一曲有一曲之谱,一均有一均之拍,若停声待拍,方合乐曲之节。所以众部乐中用拍板,名曰齐乐,又曰乐句,即此论也。南唐书云:“王感化善歌讴,声振林木,系之乐部为歌板色。”后之乐棚前用歌板色二人,声与乐声相应,拍与乐拍相合。按拍二字,其来亦古。所以舞法曲大曲者,必须以指尖应节,俟拍然 后转步,欲合均数故也。法曲之拍,与大曲相类,每片不同,其声字疾徐,拍以应之。如大曲降黄龙、花十六,当用十六拍。前衮、中衮,六字一拍。要停声待拍,取气轻巧。煞衮则三字一拍,盖其曲将终也。至曲尾数句,使声字悠扬,有不忍绝响之意,似余音绕梁为隹。惟法曲散序无拍,至歌头始拍。若唱法曲大曲慢曲,当以手拍,缠令则用拍板。嘌吟说唱诸宫调则用手调儿,亦旧工耳。此句似有误字。慢曲有大头曲、叠头曲,有打前拍、打 后拍,拍有前九后十一,内有四艳拍。引近则用六均拍,外有序子,与法曲散序中序不同。法曲之序一片,正合均拍。俗传序子四片,其拍颇碎,故缠令多用之。绳以慢曲八均之拍不可。又非慢二急三拍与三台相类也。曲之大小,皆合均声,岂得无拍。歌者或敛袖,或掩扇,殊亦可晒,唱曲苟不按拍,取气决是不匀,必无节奏,是非习 于音者,不知也。
制曲
作慢词,看是甚题目,先择曲名,然后命意。命意既了,思量头如何起,尾如何结,方始选韵,而后述曲。最是过片,不要断了曲意,须要承上接下。如姜白石词云:“曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。”于过片则云:“西窗又吹暗雨。”此则曲之意脉不断矣。词既成,试思前 后之意不相应,或有重叠句意,又恐字面粗疎,即为修改。改毕,净写一本,展之几案间,或贴之壁。少顷再观,必有未稳处,又须修改。至来日再观,恐又有未尽善者,如此改之又改,方成无瑕之玉。倘急 于脱稿,倦事修择,岂能无病,不惟不能全美,抑且未协音声。作诗者且犹旬锻月练,况于词乎。
句法
词中句法,要平妥精粹。一曲之中,安能句句高妙,只要拍搭衬副得去, 于好发挥笔力处,极要用功,不可轻易放过,读之使人击节可也。如东坡杨花词云:“似花还似非花,也无人惜从教坠”。又云:“春色三分,二分尘土,一分流水。”如美成风流子云:“凤阁绣帏深几许,听得理丝簧。”如史邦卿春雨云:“临断岸、新绿生时,是落红、带愁流处。”灯夜云:“自怜诗酒瘦,难应接许多春色。”如吴梦窗登灵岩云:“连呼酒,上琴台去,秋与云平。”闰重九云:“帘半卷,带黄花、人在小楼。”姜白石扬州慢云:“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。”此皆平易中有句法。
字面
句法中有字面,盖词中一个生硬字用不得。须是深加煅炼,字字敲打得响,歌诵妥溜,方为本色语。如贺方回、吴梦窗,皆善 于炼字面,多于温庭筠、李长吉诗中来。字面亦词中之起眼处,不可不留意也。
虚字
词与诗不同,词之句语,有二字、三字、四字,至六字、七、八字者,若堆叠实字,读且不通,况付之雪儿乎。合用虚字呼唤,单字如正、但、任、甚之类,两字如莫是、还又、那堪之类,三字如更能消、最无端、又却是之类,此等虚字,却要用之得其所。若使尽用虚字,句语又俗,虽不质实,恐不无掩卷之诮。
清空
词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹。吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。此清空质实之说。梦窗声声慢云:“檀栾金碧,婀娜蓬莱,游云不蘸芳洲。”前八字恐亦太涩。如唐多令云:“何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好,有明月、怕登楼。前事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住,谩长是,系行舟。”此词疎快,却不质实。如是者集中尚有,惜不多耳。白石词如疎影、暗香、扬州慢、一萼红、琵琶仙、探春、八归、淡黄柳等曲,不惟清空,又且骚雅,读之使入神观飞越。
意趣
词以意趣为主,要不蹈袭前人语意。如东坡中秋水调歌云:“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转珠帘,开绣户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”夏夜洞仙歌云:“冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。起来携素手,庭户无声,时见疎星度河汉。试问夜如何,夜已三更,金波淡、玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年,暗中偷换。”王荆公金陵怀古桂枝香云:“登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹斜阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。叹往昔豪华竞逐。怅门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”姜白石暗香赋梅云:“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛。唤起玉人,不管清寒与攀摘。何逊而今渐老,都忘却春风词笔。但怪得竹外疎花,香冷入瑶席。江国。正寂寂。叹寄与路遥,夜雪初积。翠尊易泣。红萼无言耿相忆。长记曾携手处,千树压西湖寒碧。又片片吹尽也,几时见得。”疎影云:“苔枝缀玉,有翠禽小小,枝上同宿。客里相逢,篱角黄昏,无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月下归来,化作此花幽独。犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。莫似春风,不管盈盈,早与安排金屋。还教一片随波去,又却怨玉龙哀曲。等恁时重觅幽香,已入小窗横幅。”此数词皆清空中有意趣,无笔力者未易到。
用事
词用事最难,要体认著题,融化不涩。如东坡永遇乐云:“燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕。”用张建封事。白石疏影云:“犹记深宫旧事,那人正睡里,飞近蛾绿。”用寿阳事。又云:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月下归来,化作此花幽独。”用少陵诗。此皆用事,不为事所使。
咏物
诗难于咏物,词为尤难。体认稍真,则拘而不畅,模写差远,则晦而不明。要须收纵联密,用事合题。一段意思,全在结句,斯为绝妙。如史邦卿东风第一枝咏春雪云:“巧翦兰心,偷黏草甲,东风欲障新暖。谩疑碧瓦难留,信知暮寒较浅。行天入镜,做弄出轻松纤软。料故园不卷重帘,误了乍来双燕。青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴, 后盟遂妨上苑。熏炉重熨,便放慢春衫针线。恐凤鞾挑菜归来,万一灞桥相见。”绮罗香咏春雨云:“做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮。尽日冥迷,愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园,喜泥润、燕归南蒲。最妨他、佳约风流,钿车不到杜陵路。沈沈江上望极,还被春潮晚急,难寻官渡。隐约遥峰,和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时,是落红、带愁流处。记当日门掩梨花,翦灯深夜语。”双双燕咏燕云:“过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞,竞夸轻俊。红楼归晚,看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了天涯芳信。愁损玉人,日日画栏独凭。”白石暗香疎影咏梅云。见前意趣门。齐天乐赋促织云:“庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇⒁晦湎嗨迹?胰舸渑毯炻啤
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 樓主| 延章 發表於 2009-10-19 02:59 | 顯示全部樓層
附 录
杨守斋作词五要
作词之要有五:
第一要择腔。腔不韵则勿作。如塞翁吟之衰飒,帝台春之不顺,隔浦莲之寄煞,斗百花之无味是也。
第二要择律。律不应月,则不美。如十一月调须用正宫,元宵词必用仙吕官为宜也。
第三要填词按谱。自古作词,能依句者已少,依谱用字者,百无一二。词若歌韵不协,奚取焉。或谓善歌者,融化其字,则无疵。殊不知详制转折,用或不当,即失律,正旁偏侧,凌犯他宫,非复本调矣。
第四要随律押韵。如越调水龙吟、商调二郎神,皆合用平入声韵。古词俱押去声,所以转摺怪异,成不祥之音。昧律者反称赏之,是真可解颐而启齿也。
第五要立新意。若用前人诗词意为之,则蹈袭无足奇者。须自作不经人道语,或翻前人意,便觉出奇。或只能炼字,诵才数过,便无精神,不可不知也。更须忌三重四同,始为具美。
附后跋
乙卯岁,余以公事留杭数月,而玉田张君来,寓钱塘县之学舍。时主席方子仁始与余交,道玉田来所自,且怜其才,而不知余与玉田交且旧也,因相从欢甚。玉田为况,落寞似余,其故友张伯雨方为西湖福真费修主,闻之,遂挽去。子仁与余买小舟泛湖,同为道客,伯雨为设茗具馔,盘旋日入而归。玉田尝赋台城路咏归杭一词,录此卷 后。其词云:“当年不信江湖老,如今岁华惊晚。路改家迷,花空荫落,谁识重来刘阮。殊乡顿远,甚犹带羁怀,雁凄蛩怨。梦里忘归,乱浦烟浪片帆转。闲门休叹故苑。杖藜游冶处,萧艾都遍。雨色云西,晴光水北,一洗悠然心眼。行行渐嬾。快料理幽寻,酒瓢诗卷。赖有湖边,时时鸥数点。”丁巳正月,江村民钱良祐书。
词与辞字通用,释文云,意内而言外也。意生言,言生声,声生律,律生调,故曲生焉。花间以前无集谱,秦周以后无雅声,源远而派别也。西秦玉田张君,著词源上下卷,推五音之数,演六律之谱,按月纪节,赋情咏物,自称得声律之学 于守斋杨公、南溪徐公。淳祐、景定间,王邸侯馆,歌舞升乎,居生处乐,不知老之将至。梨园白发,濞宫蛾眉,余情哀思,听者泪落。君亦因是弃家,客游无方,三十年矣。昔柳河东铭姜秘书,悯王孙之故态,铭马淑妇,感讴者之新声,言外之意,异世谁复知者。览兹词卷,抚几三叹。墙东叟陆文圭跋。
词源二卷,宋遗民张玉田撰。玉田生词与白石齐名,词之有姜张,如诗之有李杜也。姜张二君,皆能按谱制曲,是以词源论五音均拍,最为详赡。窃谓乐府一变而为词,词一变面为令,令一变而为北曲,北曲一变而为南曲。今以北曲之宫谱,考词之声律,十得八九焉。词源所论之乐色管色,即今笛色之六五上四合一凡也。管色应指字谱,七调之外若勾、尖一、小大、上小、大凡、大住、小住、掣折、大凡、打,乃吹头管者换调之指法也。宫调应指谱者,七宫指法起字及指法十二调之起字也。论拍眼云,以指尖应节候拍,即今之三眼一板也。花十六前衮、中衮、打前拍、打 后拍者,乃今之起板、收板、正板、赠板之类也。乐色拍眼,虽乐工之事,然填词家亦当究心,若舍此不论,岂能合律哉。细绎是书,律之最严者结声字,如商调结声是凡字,若用六字,则犯越调。学者以此类推,可免走腔落调之病矣只载半卷,误以为乐府指迷。又以陆辅之词旨为乐府指迷之下卷。至本朝云间姚氏,又易名为沈伯时,承讹袭谬,愈传而愈失其真。此帙从元人旧钞誊写,误者涂乙之,错者刊正之,其不能臆改者,姑仍之,庶与山中白云相辅而行。读者当审字以协音,审音以定调,引伸触类,各有会心,洵倚声家之指南也。嘉庆庚午三月谷雨 后五日,澹生居士秦恩复跋。
是书刻于嘉庆庚午,阅十余年,而得戈子顺卿所校本,勘订讹谬,精严不苟。自哂前刻卤莽,几误古人,以误后学。爰取戈本重付梓人,公诸同好,庶免鱼鲁之讹。顺卿名载,吴县名诸生。博学无所不该,兼工词,深 于律吕之学,得诸庭训居多。名父之子,具有渊源,顾丈润蘋所志戈孝子墓铭,可以得其大略矣。道光戊子八月,词隐老人再记。
右词源二卷,宋张炎撰。案炎字叔夏、玉田,又号乐笑翁,临安人,张循王五世孙。宋亡后,纵游浙东西,落拓而卒。工长短句,邓牧心伯矛琴,称其以春水词得名,人称张春水。孔行素至正直记,称其孤雁词得名,人称张孤雁。厉樊榭山中白云词跋并引之。其实玉田词三百首,几 于无一不工,所长原不止此也。樊榭论词绝句第七首自注云:玉田词本其父寄闲翁。翁名枢,字斗南,有词在周草窗绝妙好词中。然玉田实有跨灶之兴,前无古人, 后无来者,惟白石老仙,足与抗衡耳。研究声律,尤得神解,故所著书,类足为词家圭臬。是编为秦澹生太史所刻,跋称元明收藏家,均未著录,从元人旧钞誊写云。又绝妙好词践附录厉樊榭跋,有引张玉田乐府指迷语,则樊榭与查莲坡所见,均非完本也。然钱遵王读书敏求记实已著录,称上卷详考律吕,下卷泛论乐章。凌廷堪燕乐考原亦曾引是书,顾樊榭与莲坡均未得见耶。惟彭甘亭小谟觞馆集,徵刻宋人词学四书启,纪其原委最详。称究律吕之微,穷分寸之要,大晟乐府,遗规可稽,则白石道人歌曲, 叔碧鸡漫志而外,惟词源一书为之总统。原本上下分编,世传乐府指迷即其下卷。明陈仲醇续刊秘笈,妄析全书之半,删改总序一篇,袭用沈伯时乐府指迷之称,移甲就乙。由是词源之名,讹为子目,慎孰甚焉,则洞见症矣,何胜国诸贤之轻 于窜乱故籍也。咸丰癸丑竹醉日,南海伍崇曜跋。
仪徵阮氏研经堂外集,载四库未收古书提要云:词源二卷,宋张炎撰。炎有山中白云词,四库全书已著录。是编依元人旧钞影写,上卷详论五音十二律,律吕相生,以及宫调管色诸事,厘析精允。间系以图,与姜白石歌词九歌琴曲所记用字纪声之法,大略相同。下卷历论音谱、拍眼、制曲、句法、字面、虚字、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、离情、令曲、杂论、五要十六篇,并足以见宋代乐府之制。自明陈继儒改窜炎书,刊入续秘笈中,而又袭用沈伯时乐府之名,遂失其真。微此几无以辨其非。盖前明著录之家,自陶九戍说郛广录伪书,自后多踵其弊也。
许增榆园丛书云:叔夏所著词源二卷,穷声律之窅妙,启来学之准范,为填词家不可少之书。陈眉公续秘笈,仅载下卷,以乐府指迷标题。四库存目仍其名。中间帝虎陶阴,指不胜屈。曹南巢附刻 于白云词之后,复加删乙,所存才什之二三。阮文达采进四库未收古书,始著录焉。江都秦敦甫恩复,从元人旧钞足本刊行,近亦仅有存者。兹照秦本重刊,以公同好,或庶几焉。敦甫刻词源,在嘉庆庚午。阅十九年,得吴县戈顺卿载校定本,知前刻谬 讹尚多,复加厘刻。兹从敦甫道光戊子重刻本,益无遗憾矣。

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