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来源: 文化传播网
“德之玺”为一方螭钮寿山石私印，通高6厘米，印石通体表面颜色为深铁灰色泛白，是一枚材质中等偏上的印料。因“垚”字在各种古文字工具书中均查不到甲骨、金文、小篆等古篆字的造型，但不能杜撰，自我作古，故此印搁置案头数月，未敢动刀刊石。古代印论中云：篆刻者，七分篆，三分刻。这说明篆法的准确性是篆刻创作成败的关键，遵循准确的篆刻至今仍是篆刻家创作的不二法门。
精通古文字和书法的首都师范大学副教授卜希D认为，在目前的一些古文字工具书中如找不到相应的篆书字头，甚至连通假字也解决不了的篆书字头时，完全可以根据汉字六书之义进行造字，但不能脱离许慎的《说文解字》。前人也有造字的先例，近代著名书画篆刻大师齐白石，著名古文字学家、中山大学教授商承祚都有过造字的经历，值得我们借鉴。如甲骨文中找不到的字，可借用与时代靠近的金文字形，用甲骨文的笔意来写；古玺文中找不到的字，可借鉴石鼓文或金文的字形和笔意进行糅合互融。这方“德之玺”，笔者借鉴了古玺的字法和章法，“垚”字化合了金文的笔意，释读采用回文布局，“”和“之”相对笔画简，“德”和“玺”相对笔画繁，在方形印面中呈对角错落布局，有效调节了章法的虚实。该印右上角和左下角的两处明显的留红，形成了呼应，右上角故意破边残缺，与左下角残边呼应，也是全印开窗透气之处。此印多用单刀和复刀，冲切结合，得古意盎然、金石斑驳之趣。
从“德之玺”印中来析字，“垚”字，《说文・土部》：“垚，土高儿，从三土。凡之属皆从。”非常用字，音ｙáｏ，现代汉语第二声，古汉语中的解释是：“垚”古同“堯”，土高的样子。大概古人觉得很多“土”堆起来就是很高的意思。这是汉字中典型的三叠字――又称之为品字形汉字，是指由三个结构完全相同的独体字叠成“品”字形的复合新字。显然“”字与阴阳五行学中“金、木、水、火、土”中的“土”有关，又有多“土”之意。
为什么说“垚”字多用于人名呢？因为在五行八卦中，有“火生土，土生金，金生水”之说。而“垚”字多“土”，故能生“金”。从姓名学角度来分析，如果人名中没有“土”的人，也许他（她）的生活乃至事业不一定会平坦，所以有人千方百计在姓名中安放一些“土”，而“”字里面有三个“土”，这样“”字常被用为人名。 （彭一超 ） |
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