北宋政治变革中的天文灾异论说(11)

  来源: 华夏风韵

    参考文献


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[1] 宋正海、孙关龙、艾素珍主编，历史自然学的理论与实践，北京：学苑出版社， 1994年。

[2] 其实“天学”这一提法不见得比“天文”更妥当。中国古代文献中有“天文”，但从来不见“天学”。“天学”的说法固然可以清楚地说明古代“天文”与现代天文学性质上的不同，但它却是古代不曾有的学问名称。因此，这实际上是从另一极端 ― 即认为古代没有“天文学”―偏离了历史的真实。

[3] 《春秋繁露・必知且仁》，页259。

[4] Joseph Needham, Science and Civilization, vol. II, pp. 322-29.

[5] 《易・系辞下》。见杨鸿儒，《易经导读》， 页426。

[6] 顾颉刚，汉代学术史略，北京：东方出版社， 1996， 页68。

[7] 同上， 页78。

[8] 《周礼・保章氏》。

[9] 葛兆光，《中国思想史》，第二卷，《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰》，页261。

[10] 苏洵，《洪范论》，见《嘉v集{注》卷八，页204。曾枣庄、金成礼笺注， 上海古籍出版社，1993。

[11] 王应麟，《困学纪闻》卷八“经说”，　页21-2。

[12] 程颐，《伊川易传》卷四。见《二程全书》，页393。

[13] 《二程遗书》卷十七。 见《二程全书》，页83。

[14] 刘起F，《尚书学史》，页221。

[15] 胡瑗，《洪范口义》。

[16] 欧阳修，《诗本义》卷十《生民论》，页14，四部丛刊本。见黄进德，《欧阳修评传》，页337-8。

[17] 欧阳修，《易童子问》；见《欧阳修文集》，卷七十八， 页1119。

[18] 王应麟，《困学纪闻》卷一《易》，页21。

[19] 新五代史，卷五十九，《司天考》卷二，页705。

[20] 梁启超在其《王荆公》中就这样认为。见漆侠在《王安石变法》一书中对诸家论点的评述。

[21] 吕诲：《论王安石疏》。 见《宋文鉴》卷五十，页537-38。

[22] 《历代名臣秦议》卷二六六《理财门》，页536。]

[23] 程颢：《再上疏》， 见《二程全书》，《明道文集》卷上，页210-11。

[24] 《宋史》卷三百一十三《富弼传》， 页10249。

[25] 王安石，《洪范传》。《王安石全集》卷二十五，页217-8。

[26] 同上，页218。

[27] 以上论述，见刘起F，《尚书学史》，页226-7。

[28] 《温国文正司马公文集》卷第七十二，页526。

[29] 《通鉴长编纪事本末》卷五十九《王安石事迹（上）》。转引自：邓广铬，《王安石―中国十一世纪的改革家》，页29-30。

[30] 《续资治通鉴长编》卷二五二， 页6147-8。

[31] 《续资治通鉴长编》卷二六九，页6579。

[32] 《续资治通鉴长编》卷二六九，页6615-6。

[33]续资治通鉴长编卷二六九，页6613。

[34] 续资治通鉴长编，卷二六九，页6598。

[35] 续资治通鉴长编，卷二六九， 页6597-8。

[36]续资治通鉴长编，卷二六九， 页6602-3。