明朝与西域的贸易：中亚帖木儿王朝的贡赐贸易(3)

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弘治元年三月撒马儿罕使臣所贡玉石，明朝内府承运库检查后认为，内有把咱石、夹石，欲退还。但礼部此次扮演了宽容的角色，认为：“外夷效顺中国，远来入贡，今已贡而复却，恐非怀远之道，宜量给赏赐，以慰其意。”明孝宗采纳礼部意见，只是令通事晓谕使臣，以后不许再有此类事情。
    正如陈诚所指出，帖木儿朝不产玉石，从帖木儿朝使臣多与哈密、于阗等地使臣一道进贡玉石来看，帖木儿朝所贡玉石可能来自南疆。或者就是和阗玉。克拉维约告诉我们：在撒马儿罕城内，有自和阗运来宝玉、玛瑙、珠货，及各样珍贵首饰。和阗所产之货，具极名贵者，皆可求之于撒马儿罕市上。和阗之琢玉镶嵌之工匠，手艺精巧，为世界任何地所不及。但上述使臣所贡之玉，究竟是携自本朝境内（可从由海路入帖木儿朝的商人那里购进），还是出使途中在和阗顺带购置的，今已无从查考。有一点可以肯定，使臣所贡玉石并非一定是出自帖木儿朝的物产。两国玉石贸易只是更大的贸易圈（陆上与海上丝绸之路）中的一环。
    三、西域贡狮
    帖木儿朝向明朝贡的第三大项是珍禽异兽如狮子、豹、哈剌虎剌、鹦鹉等以及这些动物的皮制品如狮子皮、金钱豹皮等。其中最重要的对明朝社会生活影响较大的是贡狮。
    对帖木儿朝进贡珍禽异兽，阿里・玛扎海里有这样的评价：“再没有比这些经常携带有“奇兽”的使节更象是一个流动的杂技团了。他们经常护送鸵鸟、猞猁狲和经训练狩猎的豹子入朝。但最多的还是狮子，这都是在中国见不到的动物。明王朝沿用唐朝和东汉的旧例而怀着极大的兴趣接受这些笨重的贡物，作为回报而赏赐他们自然产品（大隼）或在中国制造的物品（如丝绸）。在禁城中有一个辽阔的万牲园，他们在那里饲养了非常多的动物，有数百头各国进贡的狮子。它激起了中国“经济学家”们的极大义愤。他们徒劳无益地抗议，因为对于明王朝来说，这仅仅是一个有关威望的简单问题”。他的这种描述大体上是符合实际的，但评价不够全面。我认为，这不仅仅是威望、礼仪问题，还包括当时人的心态等文化问题，更与明代的朝贡贸易体制有关。
    永乐十一年（1431）六月，帖木儿朝使臣随明都指挥白阿儿忻台来华贡方物，其中便有狮、豹等物。永乐十三年（1415）九月，西域又贡狮子。十月，陈诚等人自西域还，亦从帖木儿朝带来狮子等物。对此，文武群臣皆以为狮子来献，是成祖圣德远及所致。《狮子赋》之类一时充斥朝廷。
    永乐年间，西域诸国亦有由海路进贡狮子的，如永乐十七年（1419），忽鲁谟斯（帖木儿时曾臣服帖木儿帝国）等国由海路向明朝贡狮子。可见，狮子是明朝君臣上下喜欢之物。
但狮子毕竟不是轻易获得之物，永乐之后，成化之前，西域诸国是否仍由陆路进狮，《明实录》中几乎没有反映。《明会典》记正统四年(1439)，撒马儿罕进贡狮子皮一张，明廷回赐二表里。但非贡狮。
    帖木儿朝贡狮的高潮是在成化、弘治年间，并由此引发了朝臣对狮子贡的议论。与永乐朝朝臣歌颂庆贺不同，这一时期的朝臣对西域贡狮多持贬议。据笔者所见明代汉文史料记载，此期间帖木儿朝贡狮7次：
    1、 成化戊戌年（成化十四年，1478年），西夷贡狮。
    2、 成化辛丑岁（成化十七年，1481年），撒马儿罕进二狮。
    3、成化十九年（1483）四月癸酉，撒马儿罕及亦思罕地面锁鲁檀阿哈麻等遣使贡狮子献于朝。
    4、成化十九年十二月，黑娄、失剌思、撒马儿罕、把丹并羽奴思王，遣使来贡狮子。
    5、弘治二年（1489）十一月，撒马儿罕阿黑麻王遣使从满剌加国取路进狮子、鹦鹉等物至广州。
    6、弘治三年（1490）五月，撒马儿罕速鲁坛阿黑麻王，及土鲁番速坛阿黑麻王，各遣使贡狮子并哈剌虎剌等兽。
    7、正德二年（1507）九月，初，撒马儿罕差纳麻及其兄伍喇马力来贡狮子。孝宗皇帝命留京训演，赐名头目。
    《明会典》记载了成化十九年和弘治三年帖木儿朝贡狮赏例：成化十九年阿黑麻王进狮子二只，每只比金钱豹例加五表里，（按：正统四年，金钱豹一只，八表里）。弘治三年贡狮赏例，八表里，正副使并送养人止正赏，无加赏，王止与回赐，无特赐。但实际情况要比《明会典》的记载复杂得多。
    成化初年，m加思兰侵扰哈密，哈密忠顺王死后，其地不稳，土鲁番速檀阿力兴起，侵哈密卫，掳其城，西域朝贡道路不通。帖木儿朝使臣十多年未至。成化十二年（1476）正月，撒马儿罕使臣马黑麻・味班来贡，其距天顺七年（1463）来华已近十三年。尽管马黑麻・瘟Π嘁讶次来华，但明宪宗未给升赏。两年后即成化十四年（1478）二月，撒马儿罕速檀马黑麻遣使臣写亦・马速儿来朝贡马。明廷赏赐如例。成化十九年四月，帖木儿朝的使臣便以贡狮为主，以引起明廷的重视。从《明实录》的记载来看，此番使臣似精心准备。使臣进京后，先献狮子，次日复进西马、番刀、糖霜、兜罗、梭甫等物。成化帝下令从厚赏赐。同年十月，撒马儿罕使臣怕六湾等进狮时，以赏赐薄，乞如永乐赏例。礼部认为，永乐赏例，岁久难从，当年赏例太厚，宜以正统四年赏例。宪宗令加赏彩段五表里，此事后来载于《明会典》，即以金钱豹例一只八表里，加赏五表里，每只狮子赏十三表里。但怕六湾坚求永乐赏例。明廷又对正副使再加二表里，其余人加一表里。怕六湾仍未满足，又以道路阻远，不断奏求加赐。次年二月，成化帝下令加赐撒马儿罕等处速檀阿黑麻王所遣正副使银五十两，从人十五名银各五两，催促其回去。成化帝已由原来的欣喜变成厌烦了。然怕六湾还是迟迟不走。成化二十年（1484）九月，明朝将怕六湾从都督佥事升为都督同知，赶其回去。怕六湾不得不回去了，但他又以西域陆道受阻为由，要求改从海道走，并提出到长芦买食盐百引回去。明廷为使其早日成行，又满足了他的要求。怕六湾一行行动迟缓，沿途骚扰，且声称要到满剌加购买狮子以献。成化二十一年(1485)五月，广东左布政使陈选闻言，上奏朝廷，指出狮子为无用野兽，广东连年水旱，加以地震、星流、灾变异常，民生不安，希望朝廷停罢此事。成化帝将此章奏下发礼部，礼部下令伴送通事省令使臣到广速归，毋得骚扰。怕六湾的“贡狮”之事终于结束。