等闲识得东风面,万紫千红总是春_每日诗词

春日

【宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得春风面，万紫千红总是春。

诗词赏析

人们一般认为这是一首咏春诗。首句「胜日寻芳泗水滨」的「胜日」，点明天时；「泗水滨」点明地点；「寻芳」，点明主题。

次句「无边光景一时新」，描写观赏春景中获得的初步印象。「无边光景」逆承首句「胜日寻芳」，说寻芳的结果。用「无边」形容视线所及的全部风光景物。

「等闲识得东风面」，句中的「识」字承首句中的「寻」字。「等闲识得」是说春天的面容与特征是很容易辨认的。末句是说人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。

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论朱熹《春日》中的理学气象与生命境界

朱熹此诗，表面观之，不过是寻常咏春之作，然细究其理，则可见宋代理学大家之气象与胸襟。"胜日寻芳泗水滨"一句，非独记游，实乃以"寻芳"喻求道。"泗水"者，孔子讲学之地，此处暗含追慕圣贤之意。理学之"格物致知"，正由此"寻"字透出消息。

"无边光景一时新"五字，写尽天地生化之妙。朱子《大学章句》云："即物而穷其理"，此"光景"者，即万物之理也。"新"字尤可玩味，非谓景物之新，实指观者心境之新。理学家观物，不在形色，而在其所以然之理，故能见常人所不能见之"新"。

"等闲识得东风面"一句，最见工夫深浅。"等闲"二字，看似轻易，实乃历经"今日格一物，明日格一物"之积累后所达至的豁然贯通境界。程颢谓"万物静观皆自得"，正与此句相通。东风者，生生之气也；识其面者，见天地生物之心也。非有穷理尽性之功，安能"等闲识得"？

末句"万紫千红总是春"，乃全诗点睛之笔。不曰"皆是春"，而曰"总是春"，可见理一分殊之旨。万紫千红，各呈其态，然统摄于"春"之一理。此即朱子所谓"理一而分殊"，犹月映万川，处处皆圆。诗人由具体物象上升至普遍理境，正是理学"下学而上达"的思维路径。

此诗之妙，在于将理学思想不着痕迹地化入寻常景物。寻芳非游冶，观物即穷理；赏春非娱目，见春即见道。二十八字中，既有活泼泼的生命体验，又有深沉沉的哲学思考，可谓"即凡而圣"的典范。今日读者若只作写景诗看，未免辜负先贤立言之深意。须知理学之诗，字字有来历，句句有乾坤，读者当于吟咏之外，更求义理之真。