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首先，请自行代入〖妖猫传〗中的长安盛景，此时兴许春光明媚，兴许尚春寒料峭。
一位面容模糊，看不清年岁的人正跪坐于案前，一笔一画地写着字。
一位面容模糊，看不清年岁的人正跪坐于案前，一笔一画地写着字。 最终，他写下：『开元廿六年（738）二月，玉真长公主奉勅检校书』后，搁笔，脸上可能还有些许笑容。
开元廿六年（738）二月，玉真长公主奉勅检校书
西元738年。 这年是唐玄宗开元26年，此时唐玄宗53岁，杨玉环19岁，李白37岁。 这一年在历史上并非浓墨重彩，但在书法史上却诞生了一部未见作者名款的传奇小楷——〖灵飞经〗。千年后，道家秘法被脑补成了无数洋洋洒洒的霸屏玄幻修真小说，而这篇记述道家存思法的〖灵飞经〗也成为网红，成为『天下第一小楷』，被无数人引为小楷必学教材。 然鹅~ 市面上〖灵飞经〗版本辣么多，你的选择标准是啥？ 练字是个技术活，没搞懂背后的故事，你可能练了假的〖灵飞经〗！ 壹这么有名的小楷，居然作者不详！ 〖灵飞经〗最末有『玉真长公主奉勅检校书』的落款，翻译过来，大概就按Boss要求定制的意思。 就像历代名瓷、精美的宫廷画作都未署名一样，如此经典的小楷，居然不知是何人所写。 当然，这也为后人八卦提供了条件！ 〖灵飞经〗全名〖灵飞六甲经〗，分为〖上清琼公灵飞六甲左右上符〗、〖上清琼宫灵飞六甲箓〗。 〖汉武内传〗谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。 在元之前，这本经书大多时候都被深藏宫廷中，宋徽宗和宋高宗都曾是它的主人。
宋徽宗：『除了收藏〖灵飞经〗，我还写瘦金体。嗯。』
宋徽宗：『除了收藏〖灵飞经〗，我还写瘦金体。嗯。』 到了元代，当它流落民间之后，八卦者们才开始追究起真实作者来。 关于作者的争论迄今分为两派，一派以元代藏书家袁桷、明代书法家董其昌为代表，这派认为作者就是钟绍京；
关于作者的争论迄今分为两派，一派以元代藏书家袁桷、明代书法家董其昌为代表，这派认为作者就是钟绍京 ... ...
另一派则以清代书法家王澍、钱泳及当代书法家启功为代表，这派坚持作者不详，但无一例外认为这是一件『杰出艺术品』。
另一派则以清代书法家王澍、钱泳及当代书法家启功为代表，这派坚持作者不详，但无一例外认为这是一件『杰出 ...
由于『钟绍京为作者说』出现时间早，支持者名气大，所以一直处于优势。 来了解一下钟绍京的人设：钟绍京（659-746），字可大，三国著名书法家钟繇十七世孙。 相传他师承初唐四家之一的薛稷，也有众多史料记载他的确是当时有名的书法家。 唐宋八大家之一的曾巩在〖元丰类稿〗记载：『绍京字画妍媚，遒劲有法。』 当时人记载，『钟绍京，以善书直凤阁。武后时题诸宫殿、明堂，及铭九鼎，皆其笔也。』 简单地说，这位钟大大能在书家云集的盛唐留下姓名，绝对名副其实。
无论〖灵飞经〗作者是谁，作品的灵巧飞动、流畅飘逸和井然有序的特点都不妨碍它成为公认的小楷学习典范。 . ...
无论〖灵飞经〗作者是谁，作品的灵巧飞动、流畅飘逸和井然有序的特点都不妨碍它成为公认的小楷学习典范。 贰一本书居然5个版本，内容还不同！ 练字大神们都在推荐〖灵飞经〗，很多人也在买〖灵飞经〗，可为什么练出的字却千差万别？ 版本！版本！版本！ 『取法乎上』就是选取精良的法帖学习。 〖灵飞经〗共有5个版本：原帖墨迹、渤海刻本、望云楼本、滋蕙堂本、哈佛燕京学社藏本。 其中渤海本是明末从墨迹刻成，望云楼是清嘉庆年间从墨迹刻成，而哈佛燕京本和滋蕙堂本均为翻刻。
〖灵飞经〗共有5个版本：原帖墨迹、渤海刻本、望云楼本、滋蕙堂本、哈佛燕京学社藏本。 ... ...
令人唏嘘的43行原帖墨迹残本目前藏于纽约大都会博物馆。 之所以真迹变为残本，是因为在明代，墨迹真品落入董其昌之手后，他曾将其抵押在海宁陈家，渤海刻本即在此时由陈家刻成。 与原墨迹相比，刻本落了12行。 戏剧化的是，当董其昌让儿子拿钱赎回时，陈家却暗中扣留了其中的43行真迹。 这不怎么光荣的举措却『挽救』了〖灵飞经〗，因为墨迹本回到董其昌手里后，竟然不翼而飞了。 到了清代，墨迹本辗转传到翁同龢父亲手中，并由此有了望云楼本。 版本到底有多重要？ 抛开学习者个体差异，来看看清代书法家们用不同版本练字的差别：
清代书法家们用不同版本练字的差别
版本到底有多重要
从清代四位书法家的临摹字来看，很明显前两位的字更灵动流畅，这大概跟这两位见过真迹有很大关系。 当然，除了版本，还有清晰度和印刷效果的差异。 | 
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