论蒙学乃是国学教育的基石与精髓

以上我们看了原有国学教育，也看了现有的学校教育和私塾教育。经过对比发现蒙学是关键。蒙学一定是不能忽视和取消的。此是国学教育的基石和精髓之义，是进入国学的不二法门。

三字经云：凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终至四书。按：此处小学即蒙学之初步教材！如三百千之类。

马一浮先生云：『保氏教国子以六书，识字在古人是小学之事，今则在大学为专科，凡将训篡急就皆古人之小学教科书（按：小学即蒙学，凡将等即古人之蒙学课本，乃三百千之前身）。

故蒙学有三个主要作用：认字语言教育、做人教育、知识教育。中国古人之蒙学依汉字及汉语的特点，以非常高之效率完成了认字、写字、写作、向经典文言过渡、韵文基础、做人教育、名物知识教育等诸多任务，这是古人智慧之结晶。若轻视之，或改变或取消之，则必大大影响语言教学及做人教学，受害的还是孩子。

论蒙学乃是国学教育的基石与精髓

今日弘扬经学的人多轻视蒙学，此乃重大误区，取消蒙学将令经学成为空中楼阁，所欲经学之诸多作用如做人教育、语言训练等皆要落空。今当细思之，古人岂不知经学较蒙学为高乎？然则古人教学皆自蒙学始，未有教学直从经学始者，此中难道无故乎！

蒙学就包括字学和蒙书那两个方面。这正是所谓知本。包括今天的学校教育和王教授的读经教育，都失败在不知本。没有认识到这才是根本，因而对这个根本，加以轻视。今天弘扬国学的人，多数轻视蒙学。

这确实是一个重大误区。我们要弘扬国学，就要从这个根本抓起。我们务本，国学复兴才有希望。要是舍本逐末，还是只重视高而又高的四书五经，不重视基础，那就不会长久。

现在国学热，热就热在浮躁。都是在舍本逐末，都在谈经，而经的解释系统也坏了，用西学去谈。

所以我们这套国学的惭进次第，是由本达末的方式。就像孟子所说的若火之始然泉之始达。这是有源之水，有本之木，自然会沛然生发。

所以我们这个做法，开始可能很难，主要是因为离现有的理念太远，对现有教育改动太大，人们一时难以接受。搞起来以后，就容易了。也不用我们费力去维持去宣传。他自己就会生发。会有越来越多的人采用它。它较现行教育好得多的效果就是它自然生发的动力。有朝一日，到国家真的把它落实到学校中去，我们的传统文化就一定会复兴了。

——摘自孟晓路〖中国世界观看世界及中华文明复兴〗

说的没错呀。学国学需要循序渐进，蒙学更是重中之重。但是如果有个标准的教学程序的话那就更好了，可以让很多人少走弯路。

所谓蒙学就是启蒙教育，是教育中的重中之重。必须要得到重视。

中国古人之蒙学依汉字及汉语的特点，以非常高之效率完成了认字、写字、写作、向经典文言过渡、韵文基础、做人教育、名物知识教育等诸多任务，这是古人智慧之结晶。



赞成，会说话就是会汉语，但是会说话不等于会写字，不等于会读书，这个书就是文书，是文言文书作，文言文就是汉字的范畴了。从会说话到会读书，就是小学蒙学的主要目的。
另外，三岁见命，七岁见老。幼儿的思维启蒙十分重要。

三字经云：凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终至四书。按：此处小学即蒙学之初步教材！如三百千之类。