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来源: 中华文史网 2、谁“引来”了八国联军？
1900年之前，满清对外屡战屡败，慈禧难道疯了，竟然同时对所有列强宣战？或者说她真得相信义和团枪炮不入？李鸿章之流所以敢违抗“宣战”圣旨，就是因为他们知道慈禧没有疯，这只是她的“权宜之计”（否则让疯狗咬上一口还得了）。那么慈禧为了什么目的，要用代价如此之大的“权宜之计”？
原来戊戌维新失败后，光绪帝虽然被囚禁，但仍拥有立宪派和列强的支持与同情，对慈禧始终是个威胁。于是她想废掉光绪，立自己的姨侄孙溥y为帝（已立为“大阿哥”，即皇太子），但被列强阻止。慈禧深为不满――如果废立皇帝这样纯属内政的大事洋人都要干预，还有什么事洋人能不干预？大清朝的事自己还能说了算吗？同时她也深怀恐惧――列强如此同情光绪，下一步会不会扶植他反对自己？正是这种心理使她决定利用义和团对抗列强。至于最终敢向十一国宣战，是不是因为慈禧真得相信义和团的法术能战胜洋枪洋炮，倒是次要因素；真正促使她走向疯狂的是列强企图逼她归政的情报。她可以在任何问题上向列强让步，唯独不能在个人权力上做出一点妥协。
古今中外的历史告诉我们，独裁者的人格和普通人是不一样的，在习惯了决定别人的生死祸福之后，再反过来让别人决定他（她）们自己的生死祸福，比杀了他（她）们还难受。不是别的，只有权力才是独裁者真正的生命。为了权力，武则天可以亲手杀死尚在襁褓中的亲生子；萨达姆在放弃权力就可以保全性命，否则可能丧命的选择面前，选择的是前者。不管有没有希望，独裁者为保住权力都会做最后一搏。
慈禧当然应该想到，一旦战败，存在列强灭清、废她甚至杀她的可能。但一则，正如以上分析，当面临“要权”还是“要命”的选择的时候，大多数独裁者选择的是“要权”，因为那才是他（她）们真正的生命；二则，慈禧当时实际上以为这种可能性并不大，战败还可以求和嘛，所以宣战不久她就电召时任两广总督的李鸿章入京议和；第三，保住祖宗留下的江山虽然很重要，但还是比不上保住个人权力更重要，自己不掌权的大清对慈禧来说没有意义。比如1905年日俄战争中俄国的战败，使慈禧真正认识到了非立宪不能挽救风雨飘摇的满清，但她的实际反应却是：“立宪可以，但不能在我活着的时候，我的权力不能受到丝毫削弱”，结果就是长达十二年的预备立宪期。
（据说慈禧临死前嘱咐摄政王载沣，要他顺应民心提前立宪。独裁者的自私在这里又一次暴露无疑，试问慈禧：你不愿意放弃权力，别人就愿意放弃权力吗？你不能把大清江山、顺应民心放在第一位，凭什么要求别人这样做？载沣后来果然缩短了立宪期，但那是迫于各地督抚和革命党的压力，并不是他自己愿意，反映他真实想法的是“皇族内阁”）。大清江山与个人权力哪个重要，由此一目了然。不由得让人想起法国路易十三那句名言：“在我死后，哪管洪水滔天！”由此可知，天下独裁者都是一样的心肠。
已是风烛残年的独裁者，为了自己能多坐几天江山，毁戊戌维新于前，招八国联军于后，即使明知毫无取胜希望，也不惜把全民族都当作炮灰――人间之害，有大于此者乎？
本来“庚子赔款”之前，还有很多人对满清存有幻想，舆论尚视革命党为“乱臣贼子”。等天文数字般的赔款摊派一下，举国哗然，人民始知朝廷乃洋人搜刮钱财之工具，人心从此转向革命。
纵论慈禧功过，她生逢晚清“两千年未有之变局”（李鸿章语），而能勉力维持尽半个世纪，其间还有所谓“同治中兴”，由此可知其既非无能，对满清王朝也非无功。她精通权术，于内外纷扰、动荡不安的时局中，尚能保持对全国强大的控制力，内无权臣专擅，外无诸侯割据，政令统一，基本做到如臂使指。即使同治、光绪成年即位，恐怕也不过如此。何况晚清名臣辈出，且人尽其才，作为实际上的最高决策者，慈禧的识人之明、用人之能，较之前代明君，亦不遑多让。同为末代君主，崇祯在整天叹息没有岳飞那样的名将帮他治理天下的同时，却亲手杀害了明朝岳飞――袁崇焕；而曾、李、左、胡等人（还应包括稍慈禧之后去世的刘坤一、张之洞）基本都是老死任上，两相对照，可谓天壤之别。
慈禧以出身卑微之一介女流，却因君权继承制度之缺陷登上历史舞台，为满清做出了重大贡献；然而她最后亦受制于制度之缺陷，为了脱困，她最终葬送了满清王朝。 |
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