出于对忠义精神的崇敬 司马迁用传说写《史记》（1）

  来源: 经济观察网

随着陈凯歌导演的贺岁剧《赵氏孤儿》上映，媒体与坊间又多了一个准历史学话题。有关于文艺作品中主人公“赵氏孤儿”――赵武（谥号文，故史籍中也称呼为赵文子）的身世，司马迁之后，历代学者均有不同程度的评论，经过反复考证，将“赵氏灭门案”总结为两个不同的版本，一个是是情节跌宕的“戏说”――姑且称呼为“赵氏孤儿版”，一个是细节模糊的“历史”――史称“孟姬之谗”或“下宫之难”。
版本一“赵氏孤儿”：由忠臣和奸臣双方演绎的一场的悲喜剧，一个关于复仇和士为知己者死的经典范本。始作俑者：太史公司马迁，刘向父子以讹传讹。
《史籍。赵世家》（以下简称《赵世家》）的记载是这样的：屠岸贾是晋灵公（因昏庸残暴，被赵氏弑杀）的宠臣，晋景公时为司寇，主管国家政法工作。屠岸贾要作乱，追究晋灵公被弑一案，借题发挥要诛灭赵氏。当时，与赵氏交往颇深的韩厥告赵朔赶快逃走，赵朔不肯。在屠岸贾的鼓动下，诸将擅自进攻赵氏於下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴（赵朔是赵盾之子，赵同、赵括、赵婴为同父同母兄弟，与赵盾同父异母。），并将赵氏灭族。
之后的事情，大致与历代文艺作品中的叙事相同，只不过，司马迁说程婴是赵朔门客，而陈凯歌导演说他是乡野游医……
《赵世家》关于赵氏孤儿一事描写传神，人物对话详细而生动，故事性极强。不似史家手笔，更象一段传奇小说，读来令人荡气回肠。
版本二“孟姬之谗”：围绕权利之争，多方参与其中的一场内讧，直接导火索是叔叔与侄儿媳妇的不伦之恋。持相同记载的有：《左传》、《国语》、《战国策》和《史籍。晋世家》等。
对“下宫之难”一事，历史记载大相径庭。早些的《左传》是这样描述的：赵庄姬与赵婴有奸情（此事应在赵朔死后不久，属叔叔于侄媳妇乱伦），事情败露后被赵同、赵括兄弟逐出晋国，并死在齐国。赵庄姬因此怀恨在心，在晋景公面前诬陷赵氏说，“赵同、赵括将要作乱”。与此同时，与赵氏家族早有矛盾的栾氏、S氏家族趁机出面为赵庄姬作证。于是，晋国诛杀了赵同、赵括，并灭其族。当时，赵武跟着赵庄姬住在晋景公宫里。
不久（根据有关记载推断，应为半年到两年时间），韩厥对晋景公谈起赵衰、赵盾的功绩，称如果他们这样的人都没有后人祭祀，谁还愿意为国家效力。于是晋景公复立赵武为赵氏后嗣，恢复了赵氏的爵位和封邑。其他典籍如《国语》、《史记？晋世家》（下称《晋世家》）的记载与此相同，整个事件脉络基本清楚。
司马迁的《史记》被称为“实录、信实”，鲁迅誉其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，史学“双壁”之一，前“四史”之首。他在《赵世家》中的一番“戏说”因为多处“硬伤”而被后世同行诟病，尤其难以理解的是，太史公也根本没有“自圆其说”，同一本著作《史记》对同一件事的记载相抵牾――戏说《赵世家》的同时却让《晋世家》延续《左传》的说法。
在这里，需要给大家补充一个“常识”。古代的著史者（无论是拿政府工资的“史官”，还是自娱自乐的草根史学家）的第一堂基本功课是对手头史料辨伪存真。自己怀疑，又不可考证的内容，要么“孤证不取”，即舍弃不用，要么“聊备一说”，即收录不同版本，由读者自己评判，其实也就是现代人常用的“存疑”。在史官的一取一舍之间，便表现出他的“史识”和“史德”，“史识”，就是证伪的功力，而“史德”指良心和职业精神，是秉笔直书，还是曲笔回护。这一规则，在司马光主持编撰《资治通鉴》时，表现得尤为突出。
说到这里，其实有些读者应该多少明白点什么了，太史公之所以“自相矛盾”其用意是暗示后人《赵世家》“聊备一说”，《晋世家》才是真实。那好，有读者会问：所谓“聊备一说”是因为拿捏不准又无法考证才对，但明显多处与战国时代史籍（《左传》、《国语》等）相左的“赵氏孤儿”版却也堂而皇之地写进“信史”，这是为什么呢？
告诉你，因为司马迁别有深意。有人说司马迁是借程婴、公孙杵臼的故事，来剖白和印证自己的心迹。
愚以为：正解！
司马迁的心路，在《报任安书》中显露无疑。司马迁说他与李陵当初在朝中为同僚，也不是很熟，下班也不同路，推杯换盏、面酣耳热更是从未有过，但他认为李陵国家才能出众且有热血担当之人，于是在李陵兵败后，对其仗义执言，乃至遭受“男性外生殖器摘除手术”，汉武帝时李陵一案可以去问百度或维基百科。
这是奇耻大辱，司马迁说：“我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也颇能区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生括而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷于粪土般的污浊环境中而不肯死的原因，是自恨我内心的志愿有所未尽，如果在屈辱中离开人世，那我的文章就不能公诸于后世罢了”。
支持司马迁“苟活”的人生理想便是完成《史记》，“想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。”他打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，他自认抵偿了以前所受的侮辱，即便是让他千次万次地被杀戮，都没有什么可后悔的。但是，最令司马迁痛苦的是他的这番苦心孤诣，只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚！