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来源: 中国经济史论坛
2．神湖信仰
在德钦的梅里雪山、甲午雪山和白马雪山等山脉上都分布有高山湖泊，这些湖泊是冰川融化而形成的，它们大小不一、一般呈圆形，犹如明珠散落在高山之巅，藏民把这些湖泊尊为神湖。和神山一样，德钦当地的每个村落都有自己的神湖，并认为神湖掌管着和农业生产紧密相关的降雨，于是每逢干旱，德钦的村民们都要到自己村落的神湖边举行仪式以求雨祈福。
在贡格白顶神山顶有一千高原湖泊，藏名口叫Xirucuna，意为“黑野猫湖”，是佳碧村的神湖。佳碧村的村民认为神湖水是所有水中最纯洁的水，不能受丝毫的亵渎和外来的污染。如果一直保持神湖水的纯净及周边各种动植物的保护，神湖可保证风调雨顺，保佑整村人没有天灾人祸。神湖与神山一样，在藏族传统信仰中扮演着神圣不可侵犯的角色。佳碧神湖位于白马雪山的山谷中，与邻近村子其字水村佳楚瓦神湖和贡坡村达瓦神湖相邻。从佳碧村沿着佳碧河一直往上爬，在海拔约2400米处进入原始森林。往上海拔约3500米处，河流从地表消失。再往上经过一大片光秃d的乱石堆，再翻过坡扎索垭口(海拔4200米)就到达黑野猫湖。沿途都有一些几块石头叠在一起的识路标记。而在神湖边有烧香台、竖着外转经拐杖的石堆，见证了本村人祖祖辈辈到神湖边求雨、祷告、祈福的传统。
每年当遇到久旱不雨时，佳碧村村民都要举行祭祀神湖的仪式，村中年长者首先召集全村人讨论，然后选派一名村民到噶丹红坡寺中向活佛说明情况并求要药丸一粒，同时另外一名村民要到澜沧江边拾取木头和石子各一，带回村中。三件东西备齐后，大家要选出一位村民前往神湖，到神湖要走一天的路程，到达湖边后，首先要焚香诵经、献上哈达，祈求神湖宽恕这次打扰，然后把活佛给的药丸、木头和石子依次扔向湖中，以激怒神湖，据说于是顷刻间神湖上空便乌云密布，继而降下倾盆大雨。求雨用的其他方法还有很多种：向神湖中投入求雨丹(jia sen re bu，活佛所持有)；另一种方法是把江水直接倒入湖中；第三种方法是在神湖中投入耶旺树的树皮和枝叶，然后达到求雨的目的。
高山湖泊的上空在周围环境发生震动和声响的情况下会降雨，这一现象早就为地理学家们所记录，至于科学原因至今众说纷纭，但对于藏族来说这是神湖发怒的表现。这一信仰千百年来一直被当地村民遵奉着，任何在湖边区域砍伐树木和狩猎动物的行为都会被认为是触怒神湖的行为，而使整个村子遭到暴雨、洪水和泥石流的惩罚，因此神湖信仰在客观上起到了保护神湖周围的生态环境的作用。
3．神河信仰
德钦的藏族大都分布在澜沧江和金沙江两岸的台地和山坡居住，他们的生活和生计直接依靠流域，因此当地村民把河流看做是生命之源泉。在德钦藏族的神话中，怒江是众河之母，独龙江、澜沧江和金沙江分别是她的三个儿子。独龙江是老大，他离开家乡西藏来到了德钦，由于他性格暴虐，给当地人民带来了无穷灾难和疾病，因此卡瓦格博神山震怒，扬手一鞭把独龙江打出了德钦，转道流向了缅甸；金沙江是老二，他也离开西藏老家来到了德钦，他性格豪爽而奔放，给当地人民带来了财富和金子；澜沧江是老三，追随着两位哥哥的足迹来到了德钦，他的性格含蓄而宁静，带给当地人民无数的水果和农产品；母亲怒江为了寻找三个儿子也离开了西藏，来到德钦之前却迷了路，没有找到她的三个儿子，于是她继续向南追寻。由于她特别美丽， 所以怒江两岸的藏族姑娘也特别漂亮。
流经佳碧村的佳碧河是澜沧江的一条支流，发源子海拔5000米的扎该夏姆神山，佳碧河与同样发源于此地的贡坡河被当地藏族认为是布扎座神山的两个孩子，佳碧河是大哥，贡坡河是小妹。在传说中，由于饮用河水的缘故，佳碧河流经的佳碧村多生男孩，贡坡河流过的贡坡村多产女婴。佳碧河除了给佳碧村带来男孩，由于其性格暴躁，每年也要给佳碧村带来洪水和泥石流，；中毁屋舍农田。因此每逢雨季，佳碧村民就要到噶丹松赞林寺求请活佛到佳碧河旁举行祭祀河水的仪式，活佛念经作法，同时把青稞洒向河水，并制作一粒粒药丸，让村民把药丸和青稞一起放到土陶瓶里，然后再把土陶瓶放在容易产生泥石流的地方，以求震慑住佳碧河。
(二)生境的本土认知
佳碧村村民世世代代居住在这一地区，对所处的生态环境有着自己的认识、概念和划分标准，这是一套非常丰富的本工认知体系。对村民来说生态环境并不是一个单纯的学术概念，而是与他们生活生计有着密切关系的，每天看得见、摸得着的实体，因此要了解佳碧村生态环境的变迁，首先要研究当地村民对生态环境的本土认知、传统生计方式与生态环境之间的关系和影响。
1．地理环境
在今天的喜马拉雅山东部、青藏高原南缘地带，由于始新世至中新世期间欧亚和印度两大板块的强烈碰撞，形成了一系列近南北走向的紧密褶皱和断层，后又经地壳的不断运动最终发展成一系列深切大峡谷，澜沧江大峡谷就是其中之一。佳碧村位子澜沧江大峡谷东岸，靠云岭山脉的白马雪山山脉西坡，整个村庄坐落于山体褶皱中，源于雪山山顶积雪的河流从村中穿过最终汇入澜沧江。佳碧村属温带河谷气候，海拔2500米左右，地势东高西低，年平均气温10．4℃①。
佳碧村所处的特殊位置造就了当地人对地理环境的认知，这样的认知可以用两个藏语词来概括：re(山)和qie(水)，具体可以分为 redu(直译为山的形状，意译为山体环境)和qieshuo(直译为河流两边的地方，意译为流域环境)两大部分。
redu(山体环境)，佳碧村被属于云岭山系一部分的七座山峰所环绕，藏语名称分别是扎该夏姆、崩吾平初、念崩贡、让生夏姆、崩那
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① 数据源于作者实际测量和调查。
宗姑、刚吾、格拉夏姆。扎该夏姆、崩吾平初两列山脉趋南北走向，其余五道山脉呈东西走向，山势北高南低，海拔高度属极高山和高山，起伏程度属极大起伏。其中扎该夏姆山脉海拔在5000米以上，崩吾平初山脉海拔在4000米以上。佳碧村周围的山体环境是生物多样性的丰富地区，几乎包含了相当于亚热带地区到北半球极地的70个纬度的水平气候类型和生态类型。茂密的山地森林环境，是野生动植物繁衍生长的最佳场所，这里已知的种子植物有127科、506属、174种，在456个野生种子植物属中，热带分布属占24．57％，温带分布属占68．55％，中国特有分布属占4．1％，其中国家级保护植物16种，药用植物143科、718种。哺乳动物24科、78种，鸟类31科、158种，其中国家级珍稀濒危保护动物35种，药用动物55科、77种。
qieshuo(河流水环境)，澜沧江从佳碧村下方流经，其支流佳碧河则贯穿流过整个村落。澜沧江在德钦县境内流程长约150公里，谷底深切于高原面2000米至2500米以下，河宽在15米至150米之间，流域面积约3090平方公里，占全县总土地面积的40．7％。大峡谷江面最低海拔在2006米，最高海拔为卡格博峰6740米，从卡瓦格博峰项至最低澜沧江江面的最大峡谷高差为4734米，峡谷横切面呈v型，从江面到顶峰的坡面距离为14千米，每千米平均上升337米，峡谷有一个近子垂直的坡面。澜沧江大峡谷不仅以谷深及长闻名，且以江流湍急而著称。冬日清澈而流急，夏季浑浊而澎湃，年径流量8．38亿立方米，在150公里的流长里落差为504米，平均比降3．460。多年平均流量660立方米／秒，历年月最大流量在7至8月份，为4600立方米／秒，最小在2至3月份，为161立方米／秒，地表径流量9．05亿立方米，径流深631毫米。贯穿整个村落的佳碧河发源子海拔5000米左右的扎该夏姆神山，东西走向注入澜沧江。佳碧河侵蚀剧烈，切割较深，落差约在3000米左右，比降约在1／5，河流流程平均长度约为15公里左右。雨季(每年5月至10月)汛洪期间，由于山高坡陡，在遇骤雨时容易暴发山洪和泥石流，把大量泥沙、砾石冲入佳碧河中。
由于地壳的多期构造运动，澜沧江流域两岸地层呈紧密线状褶皱和断裂发展，同时在主流两侧还形成了许多小断裂，佳碧村就位子这样一个小断裂中。这里的地理环境险峻，山坡陡峭，土质疏松，有些地方岩层裸露，草木稀疏，甚至为不毛之地，形成了若干类型的滑坡体和崩塌倒石堆，由此引起的泥石流、山崩和滑坡非常普遍。同时在佳碧河的源头区域由于冰川和冰缘的常年作用，冰碛台地和冻融岩石堆随处可见，局部形成小规模石川，这些地区自然结构松散，是泥石流、山崩和滑坡等自然灾害的发源地，在新的地壳构造运动及地震等诸多因素的作用下，当地经常会出现地裂、崩塌、滑坡和泥石流等自然灾害。 |
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