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第三十卦離　離為火　離上離下

　　離：利貞，亨。畜牝牛，吉

　　彖曰：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也

　　象曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。
　　
　　初九：履錯然，敬之無咎。
　　象曰：履錯之敬，以辟咎也。
　　
　　六二：黃離，元吉。
　　象曰：黃離元吉，得中道也。
　　
　　九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。
　　象曰：日昃之離，何可久也。
　　
　　九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
　　象曰：突如其來如，無所容也。
　　
　　六五：出涕沱若，慼嗟若，吉。
　　象曰：六五之吉，離王公也。
　　
　　上九：王用出征，有嘉折首，獲其匪丑，無咎。
　　象曰：王用出征，以正邦也。

第三十一卦鹹　澤山鹹　兌上艮下

　　鹹：亨，利貞，取女吉

　　彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣

　　象曰：山上有澤，鹹；君子以虛受人。
　　
　　初六：鹹其拇。
　　象曰：鹹其拇，志在外也。
　　
　　六二：鹹其腓，凶，居吉。
　　象曰：雖凶，居吉，順不害也。
　　
　　九三：鹹其股，執其隨，往吝。
　　象曰：鹹其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
　　
　　九四：貞吉悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
　　象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
　　
　　九五：鹹其脢，無悔。
　　象曰：鹹其脢，志末也。
　　
　　上六：鹹其輔，頰，舌。
　　象曰：鹹其輔，頰，舌，滕脢說也。

第三十二卦恆　雷風恆　震上巽下

　　恆：亨，無咎，利貞，利有攸往

　　彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恆，而天地萬物之情可見矣

　　象曰：雷風，恆；君子以立不易方。
　　
　　初六：浚恆，貞凶，無攸利。
　　象曰：浚恆之凶，始求深也。
　　
　　九二：悔亡。
　　象曰：九二悔亡，能久中也。
　　
　　九三：不恆其德，或承之羞，貞吝。
　　象曰：不恆其德，無所容也。
　　
　　九四：田無禽。
　　象曰：久非其位，安得禽也。
　　
　　六五：恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。
　　象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。
　　
　　上六：振恆，凶。
　　象曰：振恆在上，大無功也。

第三十三卦遯　天山遯　乾上艮下

　　遯：亨，小利貞

　　彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。
　　遯之時義大矣哉

　　象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
　　
　　初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
　　象曰：遯尾之厲，不往何災也。
　　
　　六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。
　　象曰：執用黃牛，固志也。
　　
　　九三：系遯，有疾厲，畜臣妾吉。
　　象曰：系遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
　　
　　九四：好遯君子吉，小人否。
　　象曰：君子好遯，小人否也。
　　
　　九五：嘉遯，貞吉。
　　象曰：嘉遯貞吉，以正志也。
　　
　　上九：肥遯，無不利。
　　象曰：肥遯，無不利；無所疑也。

第三十四卦大壯　雷天大壯　震上乾下

　　大壯：利貞

　　彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣

　　象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮勿履。
　　
　　初九：壯於趾，征凶，有孚。
　　象曰：壯於趾，其孚窮也。
　　
　　九二：貞吉。
　　象曰：九二貞吉，以中也。
　　
　　九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
　　象曰：小人用壯，君子罔也。
　　
　　九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。
　　象曰：藩決不羸，尚往也。
　　
　　六五：喪羊於易，無悔。
　　象曰：喪羊於易，位不當也。
　　
　　上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
　　象曰：不能退，不能遂，不祥也。艱則吉，咎不長也。

第三十五卦晉　火地晉　離上坤下

　　晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接

　　彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也

　　象曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。
　　
　　初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
　　象曰：晉如，摧如；獨行正也。裕無咎；未受命也。
　　
　　六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，於其王母。
　　象曰：受之介福，以中正也。
　　
　　六三：眾允，悔亡。
　　象曰：眾允之，志上行也。
　　
　　九四：晉如碩鼠，貞厲。
　　象曰：碩鼠貞厲，位不當也。
　　
　　六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。
　　象曰：失得勿恤，往有慶也。
　　
　　上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。
　　象曰：維用伐邑，道未光也。

第三十六卦明夷　地火明夷　坤上離下

　　明夷：利艱貞

　　彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之

　　象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。
　　
　　初九：明夷于飛，垂其翼。君子於行，三日不食，有攸往，主人有言。
　　象曰：君子於行，義不食也。
　　
　　六二：明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。
　　象曰：
　　六二之吉，順以則也。
　　
　　九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾貞。
　　象曰：南狩之志，乃大得也。
　　
　　六四：入於左腹，獲明夷之心，出於門庭。
　　象曰：入於左腹，獲心意也。
　　
　　六五：箕子之明夷，利貞。
　　象曰：箕子之貞，明不可息也。
　　
　　上六：不明晦，初登於天，後入於地。
　　象曰：初登於天，照四國也。後入於地，失則也。

第三十七卦家人　風火家人　巽上離下

　　家人：利女貞

　　彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣

　　象曰：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恆。
　　
　　初九：閒有家，悔亡。
　　象曰：閒有家，志未變也。
　　
　　六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
　　象曰：
　　六二之吉，順以巽也。
　　
　　九三：家人鎬鎬，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
　　象曰：家人鎬鎬，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。
　　
　　六四：富家，大吉。
　　象曰：富家大吉，順在位也。
　　
　　九五：王假有家，勿恤吉。
　　象曰：王假有家，交相愛也。
　　
　　上九：有孚威如，終吉。
　　象曰：威如之吉，反身之謂也。

第三十八卦睽　火澤睽　離上兌下

　　睽：小事吉

　　彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉

　　象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。
　　
　　初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。
　　象曰：見惡人，以辟咎也。
　　
　　九二：遇主於巷，無咎。
　　象曰：遇主於巷，未失道也。
　　
　　六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
　　象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
　　
　　九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
　　象曰：交孚無咎，志行也。
　　
　　六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
　　象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
　　
　　上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
　　象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

第三十九卦蹇　水山蹇　坎上艮下

　　蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉

　　彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉

　　象曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
　　
　　初六：往蹇，來譽。
　　象曰：往蹇來譽，宜待也。
　　
　　六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
　　象曰：王臣蹇蹇，終無尤也。
　　
　　九三：往蹇來反。
　　象曰：往蹇來反，內喜之也。
　　
　　六四：往蹇來連。
　　象曰：往蹇來連，當位實也。
　　
　　九五：大蹇朋來。
　　象曰：大蹇朋來，以中節也。
　　
　　上六：往蹇來碩，吉；利見大人。
　　象曰：往蹇來碩，志在內也。利見大人，以從貴也。