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音频学〖论语·为政篇第8章〗 子夏问孝。子曰："色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（音zhuàn），曾是以为孝乎?" 『色难』，意为难在侍奉父母时要和颜悦色。『色』，指脸色。『服其劳』的『服』，指从事。『先生』，本章讲孝，应指父兄。『馔』，指食用。 这段话的意思是：子夏请教老师什么是孝。孔子说："难的是对父母要和颜悦色。只是有事情子女去做，有酒饭给父兄食用，这样就可以算是孝了吗?" 本章承接上章。上章子游问孝，孔子说要有爱敬之心。本章子夏问孝，孔子说要和颜悦色。爱敬发自内心，脸色则是外在的态度。二者虽然侧重点不同，但其本质都是孝道的体现，基本精神是一致的。因为人的脸色也是内心情感的表露，孔子强调子女尽孝难的是对父母和颜悦色，依然是强调要有发自内心的对父母的爱敬之情。从另一个角度讲，人的内心是难以直接体察的，只有通过表露于外的脸色才可以感知，孔子答子夏问孝以『色难』二字，原因正在于此。 赡养父母，有事自己做，有饭先敬父兄食用，是子女的义务，是尽孝的起码要求。孔子论孝，则超越了物质生活赡养的层次，直指内心的情感和表面的态度，这是在如何尽孝这个问题上体现出的仁与礼的关系。子女尽孝，发自内心的爱敬之情和态度上的和颜悦色，体现仁的精神；具体行为上的物质生活赡养体现礼的规范。没有内心的爱敬，没有态度上的和悦，只是行为上的依礼而行，还不能说是孝。 民间讲孝，常言"孝顺"。〖论语〗论孝只说"敬"，未见说"顺"。〖孝经〗也指出，一切顺从父母不是孝。只有心存爱敬之情，面带和悦之色，而又依礼而行，才是孝道的真缔和要义。 附： 【原文】 子夏问孝。子曰："色难①。有事，弟子服其劳②；有酒食，先生③馔④，曾是以为孝乎?" 【注释】 ①色难：指难在侍奉父母时要和颜悦色。色，脸色。②服其劳：服，从事。③先生：本章讲孝，应指父兄。④馔（音zhuàn撰）：食用。 【译文】 子夏请教老师什么是孝。孔子说，"难的是对父母要和颜悦色。只是有事情子女去做，有酒饭给父兄食用，这样就可以算是孝了吗?" | 
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