孟公绰为赵魏老则优 不可以为滕薛大夫

华韵按：赵魏之家，虽大而位尊职专无奸侫相乱；滕薛之国，虽小而左右权衡实贪欲交错。孟公绰好静而廉，才能无机，于交错之中不能安存。可见人之有才，必择其善主而从，方不委屈其能。

原文

子曰：『孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。』

白话译文

孔子说：『孟公绰当赵魏这两个卿的家臣就会有余力，但不可以让他当滕薛这两个小国的大夫。』

注释

孟公绰：鲁国的大夫，孔子曾经所严事者。其为人『不欲』，即『不贪欲』。

赵魏：春秋时晋国有六卿，赵魏都位列其中。后来，六卿并为韩赵魏三家，于是『三家分晋』，为战国之时代开始的事件之一。

老：卿大夫的家臣之长。

优：宽绰有裕，即有余力。

滕薛：鲁国附近的小国。滕，是周文王之子错叔绣之后。薛，任姓，奚仲之后。

前贤注疏

〖论语注疏〗曰：此章评鲁大夫孟公绰之才性也。

朱子曰：大家势重，而无诸侯之事；家老望尊，而无官守之责。大夫，任国政者。滕薛国小政繁，大夫位高责重。然则公绰盖廉静寡欲，而短于才者也。

钱穆曰：下章言『公绰之不欲』，盖公绰是一廉静之人，为大国上卿之家臣，望尊而职不杂。小国政烦，人各有能有不能，故贵因材善用。

张栻曰：赵魏老在当时号为家事治者，公绰之不欲，其德可取也，故以为赵魏老则优。若夫滕薛则小国也，大夫之职烦劳，意者公绰之才有所不足，故不可为耳。大抵用人之方，贵于处之得其当而已。

〖论语正义〗曰：〖汉书·薛宣传〗『昔孟公绰优于赵魏，而不宜滕薛，故或以德显，或以功举』，是言为赵魏老当以德，为滕薛大夫当以才，故能有功也。

杨氏曰：知之弗豫，枉其才而用之，则为弃人矣。此君子所以患不知人也。言此，则孔子之用人可知矣。

〖四书解义〗曰：此一章书是论用人者当因材器使也。

〖论语稽〗曰：孔子言此，盖以人各有能有不能，国家用人，宜量其所长而用之也。如公绰之贤，尚有能有不能，其他可知。此孔子为用人者言，言不可用人而违其才，非于公绰有贬辞也。

陈祥道曰：君子不器，无施而不可。不如君子则器矣，有能有不能。故禆谌谋野则获，于居屋则否；黄霸治郡则长，于相国则不及；兵甲之事，文种不如范蠡，镇抚国家，范蠡不如文种；面折廷争，陈平不如王陵，全社稷、安刘氏，王陵不如陈平；房玄龄善于谋而不能断，杜如晦长于断而不能谋。孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫，其才有能有不能也。

刘宗周曰：夫子只就孟公绰权任使，而鲁政日暗矣，有人而不善用，与无人同，何以能国？卫灵公无道，用仲叔圉、祝鮀、王孙贾，各当其才，则不丧；鲁不能用一公绰，然则鲁之不竞也甚于卫矣。房琯以将败，黄霸以丞相损功名。宋王安石为翰林学士有馀，处辅弼不足，卒以败宋。

戴溪曰：雍容风雅，与理繁治剧之才不同，二者不可偏废。为人上者审择其人才而用之耳。用违其才，则人才无一可用；用称其才，人才无一不可用。人多言古时人才多，不知古人善用人才耳。

徐英曰：用人贵适其才。居今思古，方知圣人之如日。

附录：

陈祥道曰：『老』者，成德之称。王朝有天子之老，『五官之长，天子之老』是也；邦国有卿老，『国君不名卿老』是也；卿大夫则有家老，所谓『赵魏老』是也。

本章参考书目

〖论语集解〗〖论语注疏〗〖论语集注〗〖论语全解〗〖论语新解〗〖论语集说〗〖论语集释〗〖论语会笺〗〖石鼓论语答问〗〖论语学案〗〖论语稽〗〖癸巳论语解〗〖论语正义〗〖四书解义〗。

老，长老，老之古文，即考也，考者，考妣也，逝父谓之考，老为今字以别之，以喻一家之老者。文中此处喻指管家。