君子不重则不威,何谓?

子曰：『君子不重则不威。』

君子不重则不威

^{君子不重则不威，学则不固}

延章按

威者，慑服人也。君子之威者，言服人也。

言之服人者，非止于理，亦必行之也。

是故君子之言，言必在理，言出必行。诺而行之谓之信，令而行之谓之重不能抗也重者，人，信而服人，重而威人。

是故君子不谑言、不轻言，凡言自重。谑言者人谑之，轻言者人轻之，自重者人重之。

此之谓君子自重而後威人也。

【口语翻译】

威的意思，是指震慑屈服他人。君子的威，除了武力震慑，更重要的是言理服人。

言辞要服人，不止要有道理，更要言出能行，言出果行。

因此君子说话，言辞一定是有道理的，说出来的话必须执行。许诺他人的话而後执行，这叫诚信，发令而後有人执行，这叫稳重。诚信能够服人，稳重也能服人。

所以，君子不说戏谑的话，不轻易说话，但凡说话，都会注重说的话必须执行了。经常说戏谑的话，看上去是幽默，但别人就会认为说话的人不正经；随便说话，而不注重是否已经执行，那么别人会认为说话的人很随便，不稳重；而自己很注重自己的言辞，很注重自己的话是否已经执行了，这样的人，别人也会很注重他，畏服他，不敢有违。

这就是君子要自重，然後?能畏服别人的原因了。

《论君子威仪之本——释"不重则不威"精义》

孔子言"君子不重则不威"一语，实为修身立世之枢要。今试析其三重精义：

一、威仪之本在庄敬
《礼记》有云："君子庄敬日强"，此"重"字当首解为庄敬之态。朱子注"重"为"厚重"，非仅指形貌之端严，实乃心性之凝定。君子持身若鼎彝，言笑有节，举止有度，使人望之俨然而生敬畏。昔程颐见人静坐便叹其善学，正为此庄敬之气能自生威仪。

二、言行之重在不苟
夫子所谓"学则不固"者，正恐轻浮则德业难成。阳明先生云"知行合一"，君子出言必虑其所终，行事必稽其所敝。如商鞅徙木立信，非徒示法之严，实彰言之必践。故《易经》特著"修辞立诚"之训，言重则行笃，行笃则威自立。

三、存心之重在慎独
更深观之，此"重"字尤在慎独功夫。刘宗周言："威仪三百，细行三千，皆从戒慎恐惧中流出。"君子虽独处暗室，亦如临师保，此心常存敬畏，自然形于外者凛然不可犯。故威非强作之态，乃德充之符，恰似古玉含章，其温润中自有不可亵玩之质。

今人常惑于威权之术，殊不知夫子此语直指本原。观诸葛武侯"淡泊明志"而令敌国生畏，范文正"先忧后乐"而使佞小敛迹，皆可证真威仪生于道德之厚重。学者当于此句深玩而力行之，方知圣人之言不我欺也。