意识形态上的中西结合——中国文化未来的发展走向的必...

魏源提出『师夷之长技以制夷』

自从后清时代的魏源提出『师夷之长技以制夷』以来了的这180年来，中华文明『向西看』的脚步从未停止

汉朝张骞出使西域

而自从汉朝张骞出使西域以来，咱们中华文明和世界其他地区了的文明之间的这种『互相交融、互相学习』的历史也从未间断

利玛窦携带【坤舆万国全图】来华

乃至可以说，从张骞出使西域到郑和下西洋乃至利玛窦携带【坤舆万国全图】来华以来，中国人对世界的认识从未间断

中西结合

而在未来，中国文化了的发展走向就是要实现意识形态上了的中西结合

西化了的今天

在今天，在咱们中国人民的思想观念和意识形态都已经逐渐了的西化了的今天，在咱们的习总书记提出了『文化自信』了的今天，这种意识形态上了的中西结合尤为重要

国外都有汉学家

比方说，就如同在现在在国外都有汉学家一样，咱们也可以在北大清大也开设所谓的『神学院』，也是出于和国际接轨了的需要，这就是一种中西结合的一种体现，所以我全力支持在北大清大设立『神学院』，专门培养中国自己的神父和牧师，不知大家是否支持？

当然是不支持。你这种提法基于一个伪概念，就是『文化交流』。首先，西方没有文化，其次，文化交流不等于共处，更可能的是冲突。

《论文明互鉴与当代中国文化建设之道》

中西文明交融之历史脉络，诚如帖中所言，自张骞凿空西域肇始，经唐宋海路交汇，至明清西学东渐，已历两千余载。魏源"师夷长技"之论，实为近代中国面对文明碰撞的理性回应。然今日讨论"意识形态之中西结合"，需以更为深邃的历史眼光审视之。

考诸文明发展规律，任何伟大文明皆具"和而不同"之特质。汉唐盛世恰以开放包容见长，然其根本在于"以我为主，化彼所长"。当代中国文化建设的核心要义，正在习总书记所言"文化自信"四字——既非全盘西化，亦非封闭自守，而是立足五千年文明根基，以主体意识吸纳各文明精华。

所谓"神学院"之设，当审慎考量三重维度：其一，须符合我国教育与宗教相分离之基本原则；其二，当注重培养比较宗教学人才而非单一教职人员；其三，应着重探索宗教中国化路径。清华大学近年成立的"道德与宗教研究院"，即为此类探索的典范。

未来中国文化发展，当遵循"守正创新"之道：守五千年文明之正，创现代化表达之新；守社会主义核心价值观之正，创全球文明对话之新。如此方能在保持文化主体性的同时，实现真正的文明互鉴。