校点说明

【荡寇志】七十回，末附『结子』一回。

作者仇视以宋江为首的梁山泊农民起义的思想与金圣叹相一致，所以他紧接金圣叹腰斩过的七十回本【水浒传】，从七十一回写起，杜撰出一大篇宋江等如何『被张叔夜擒拿正法』的故事，自名其书为【荡寇志】。作者死后 ，此书的初刻本却改署书名为【结水浒传】，这大概是刻书者为了要利用【水浒传】原来的社会影响，以广招徕，诱人购读的缘故。

【荡寇志】的作者名俞万春_{一七九四~八四九年}，字仲华，号忽来道人。清浙江山阴_今绍兴人。出身于一个地方官吏的家庭，一生并没有正式任官，科举功名也不过是个『诸生』_秀才。他在青壮年时代 ，却曾经长期追随其父在广东的任所，亲身参与了对人民武装反抗的镇压行动。【荡寇志】的写作，是作者自觉地站在维护封建统治的反动立场上，蓄意对人民群众进行思想上的镇压，来与暴力镇压相配合的。作者为此苦心孤诣，惨淡经营，不遗余力。据他的家属宣称，此书草创于道光六年_一八二六，写成于道光二十七年_一八四七，中间凡『三易其稿』，首尾历二十二年。

作者死之次年，爆发了洪秀全领导的太平军农民大起义。与此同时，南京的清政府官员们就开始酝酿刻印【荡寇志】，以维系摇摇欲坠的『世道人心』。咸丰三年_一八五三，太平军攻下南京 ，清政府官员们逃至苏州，竟把【荡寇志】版片也带去，就在苏州大量印行。接着，广州的『当道诸公』，也『急以袖珍板刻播是书于乡邑间，以资功惩』。稍后，咸丰七年又另有一个重刻本。咸丰十年_一八六〇，太平军忠王李秀成攻下苏州，把【荡寇志】当作反革命的宣传品，予以毁版。太平天国起义失败后，同治十年_一八七一，【荡寇志】又有了大字覆刻本。

封建统治阶级历来鄙视稗官小说，甚至曰为『惑世诬民』的『异端』，千方百计地加以禁遏，而【荡寇志】这部纯属杜撰的稗官小说，却博得许多『当道诸公』的青睐 ，交口赞誉，视为维系『世道人心』的宝物，用来进行反动宣传，以抵制革命思想在群众中的传播，却又并不奇怪。【荡寇志】全书围绕着一个中心主题，即所谓『但明国纪写天麻』。书中连篇累赘地肉麻地歌颂封建朝廷，恶毒地污蔑诅咒起义阵营。封建统治者以为既可以欺骗群众，又可以恐吓群众。

封建社会的现实生活中，到处是『为富不仁』『官逼民反』的阶级压迫的事实，到了【荡寇志】里阶级压迫的事一概没有了，仿佛世界上根本就不存在鱼肉小民的土豪恶霸，他们全都成了施赈放粮救难拯灾的『救世主』和保护群众生命财产不受『强盗』侵犯的『大英雄』了。贪官污吏 ，作者不能尽讳，却异想天开地编造出蔡京、童贯等『奸贼』与宋江等起义者相互勾结串通的故事情节，其险恶的用意是要把社会舆论对贪官污吏、权奸国贼的痛恨，也转嫁到被『逼上梁山』的起义者身上去。

【荡寇志】赤裸裸地宣扬了封建专制主义的『国纪』：凡在一个王朝的统治下『食毛践土』的小百姓，就绝对不得反对朝廷、违抗官府、触犯地主豪绅，只准逆来顺受，苟且偷生。它又为统治阵营内部受到排挤侵害的中下级成员，树立了陈希真、刘广、苟桓那样一些『榜样』：无论受到当道『权奸』的何等欺凌迫害 ，蒙冤受屈，都不该改变『初衷』，投靠起义阵营；相反，而是要去积极屠杀起义者，用他们的头颅来换取皇上的信用，用他们的鲜血来洗刷不得君命而冒犯了『奸臣』『贪官』的『犯上』污垢。这样，就终究会得到朝廷的谅解和皇上的天恩，功成名进，富贵荣华，传子传孙，甚至成仙得道，超升天界。

在我国的小说史上，【荡寇志】可算是反动文学的代表作之一。对后世的读者，它也不失为一种颇为难得的反面材料。通过【荡寇志】里的人物形象、故事情节，人们将具体地了解到顽固地坚持封建专制主义立场的地主豪绅们，在面对人民的武装斗争风暴时的心理状态 ，他们的幻想和主观愿望。在艺术作品的思想性与真实性的关系上，它对我们也有反面的借鉴作用，无视广大被压迫人民求解放的愿望，怀着与社会前进方向相背离的陈腐的政治观、伦理观，是不可能不歪曲社会的本质真实的。艺术的生命力在于高度概括地反映社会真实，正是在这个意义上，【荡寇志】虽然舞文弄墨，在表现技巧和细节真实上很下了些功夫，总的艺术效果却既不真又不美，乖张暴戾，矫揉造作，与广大群众的审美感格格不入。

【荡寇志】对我们还有一点相当有意义的启发。【水浒】的故事已流传了好几百年，到了封建社会奄奄一息行将就木之时，竟还能迫使封建专制主义的卫道者移尊就教，用模仿【水浒】的笔法来撰写反对【水浒】精神的稗官小说，把【水浒】故事在人民群众中的流传 ，看作洪水猛兽，皇皇然不可终日。这一事实本身，岂非就是对【水浒】具有鼓舞群众起来反抗封建专制主义的社会效果的有力证明吗？【水浒】的伟大的历史进步意义，是被长期的社会实践所确定了的。

【荡寇志】的政治思想极端反动，可时代不同了，我们今天不但无须效法太平军用毁版的办法来对待它，还可以客观地有分别地承认它的某些可取之处，某些长处。例如：书中写陈希真父女受高太尉迫害 ，弃家出亡，路过风云庄等片断，反动的政治说教没有压倒患难相恤的真情实感，便觉文情交至，颇能动人。书中塑造了陈丽卿、刘慧娘这两个女性形象，一武一文，也颇有个性特征。作者知道一点我国古代的科技知识，又在广东耳闻目接过一些西方的工艺成果，小说在传统的斗武艺、斗法术之外，又穿插进斗器械、斗技术，也算得别开生面。从行文布局、造语设景的写作技巧方面看，许多地方可以看出作者的精心匠意，确实有如鲁迅先生说的『在纠缠旧作之同类小说中，盖差为佼佼者矣』。

现在排印的这个校点本，是以咸丰三年的初刻本为底本，参校了同治十年的重刻本和民国三年上海天宝书局的石印本，各本差异甚微。初刻本中存在的一些错字误刻，我们参照另外两种版本改正 ，间亦有各本皆误而径加改正的，因其灼然可知，又无甚关系，就不作校记了。有三点须要特地说明一下：

一、书中进清朝皇帝之讳甚严，如：康熙帝名玄烨，凡『玄武』、『玄黄』、『玄妙』之『玄』，皆作『元』；道光帝名是宁，不仅『宁可』改作『凝可』 ，且将梁山英雄金枪手徐宁改名为『徐凝』。关羽被清廷敕封为『忠义神武关圣大帝』，作者竟认为『强盗』就不配姓『关』，将梁山英雄大刀关胜改姓为『冠』。这些，我们不想一味泥旧，都改正过来了。

二、原书有范辛来、邵祖恩二人的大量夹批、夹注和回评。二人原是作者生前同好，评语批注等其实是彼此商量著作的，作为一种资料，有助于察见作者的命意。然而为其文字太繁，无聊吹嘘者亦多 ，排版既已困难，纸张也须珍惜，只得全部割弃。

三、所有序跋均移置书末，咸丰三年初刻本序跋为附录一，同治十年重刻本所增之序跋为附录二。本书开端紧接金圣叹伪作的『惊恶梦』而起，而金圣叹批改本【水浒】今颇希见，因将『惊恶梦』一节文宇摘出 ，排作附录三。

戴鸿森

一九八〇年十月八日