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篇四十二
晋文公之胜楚，所对者楚之将子玉也；晋景公之败于楚，以荀林父当楚庄王也。一胜一负，晋楚之强相敌也。晋之胜不足以威楚，楚之胜不足以陵晋。至于晋厉公，则晋君与楚君皆出身相战，而厉公大胜，并射中楚共王目，而晋楚之强弱分矣，又败强秦，威震诸侯，厉公之武功，有文襄所不及，乃后不免为栾书所弑，且加以恶谥，可谓最受屈之君也。自灵公以来，大臣专权争权，君权旁落，灵公被弑，成公、景公未能振之，厉公有为之主也，欲振之，乘鄢陵战胜之威，除强横之臣，栾书等惧之，乃弑厉公。厉公之弑，晋之卿益横，而晋国之衰不可复兴，悼公称聪明，亦不能正弑君之罪，况复文襄之业乎！甚哉！以厉公之有勋业兵威，且不免为臣所弑，制驭大臣，诚不易哉！赵武灵王，雄主也，而围于李兑饿死，齐桓公晚年受制于竖刁，梁武帝困于侯景，亦饿死，皆英雄之主，驭臣不得其术，而不保其身，悲哉！
呜呼！灵公之幼，为赵盾所弑，而称赵宣孟之忠！厉公之功，为栾书所弑，而称栾武子之贤，多以恶归君，舆论之不公也！然天道昭昭，岂能欺哉！盾之奸，时有董狐知之，盾弑君，免于身讨，而子孙宗族为景公诛灭殆尽，仅存赵武续其祀，亦以赵衰佐晋文有大功，故令赵宗亡而复兴。栾氏无功于晋，且子有奢汰之败德，栾书免于身讨，至于孙子栾盈，则倾其宗。为贤人，而何绝其后乎？栾氏之功不及赵，而罪又甚于赵，所弑者大功之君也，故其报愈惨！
篇四十三
晋厉公有败秦攘楚之大勋，而不保首领于臣。悼公即位，不能正栾书弑君之罪，而荣封其子。魏绛辱其弟扬干，怒之而终礼之，悼公之驽也。知灵厉之欲与臣争，而为其臣所弑，悼公惧之，不敢争也。是时，君弱臣强，后晋之三分，魏有其一，魏绛之后也，而史称魏绛之直，能以刑佐名，党魏之私论也。传曰悼公复霸，不过承厉公之霸也，其能与厉公之霸比乎？楚伐郑而不能救，使郑复盟于楚。戎狄贪残反复，和戎苟且，〖春秋〗不书，而〖左传〗以为美，称魏绛之功。
篇四十四
王船山之论魏绛戮杨干之仆曰：『佞臣似顺，强臣似直。』良以为然。佞臣之柔而似顺，君悦之，而天下之士固贱之，强臣之刚而似直，君愤之，天下之人多贵之。祭仲之废忽立突，而曰行权；魏绛之戮杨干之仆，而曰肃法。似是而非也，权者，大于经也，大于经而行权则通，非大于经而行权，则逆，太甲之昏淫，伊尹废之以安社稷也，郑忽岂有失德乎？胁于宋而废之，夫要盟不听，祭仲徇匹夫之信，岂大臣之道哉！其后突忌仲专权，谋杀仲，而为仲所逐，则仲之为臣可知矣，公羊许之知权，岂不悖哉！其知权，知己之权耳。晋自灵公，君权旁落，政出多门，灵厉皆弑，成景不振，悼公孑然一身入主宗社，惴惴畏六卿之胁制，栾书、中行偃弑君之罪，不敢正，优宠之，又使其子孙处于庭，礼敬之不及，岂有权废杀大臣哉？杨干为其弟，何宠之足恃，何威之足凭，可与丰草争荣枯哉？魏绛之敢戮其仆，有所恃也，轻公室之不振也，以为悼公虽怒，无如我何，使当献文之君，其敢陵跞公室如此乎？悼公愤之而终谢之，诚畏其党羽之盛也，无如绛何，岂其心之甘乎？曰：『合诸侯，以为荣也，杨干为戮，何辱如之！』以为目无其弟，岂复有君哉？悼公甚以为辱，曰：『必杀魏绛，无失也！』欲与之争一旦之生死。而羊舌赤称其忠，士舫、张老皆为之劝，悼公知不可争，乃跣出而谢之，何前后之相反也！灵公与赵盾争，而为赵盾弑矣，厉公有胜楚之威，诛三卻，而释栾书、中行偃，书、偃且不容，犹弑之，子公无礼于君，郑灵公怒，欲杀子公，反为子公弑。悼公之谢，过矣，易怒为惧，欲全其身也。左氏盛辞以纪之，党于魏氏也，后世亦称道弗绝，惑于似是而非之直也。不辨其是非诚伪逆顺，则为之惑。船山辨之，善读史也，深服之，复衍其辞而伸之。嗟夫！悼公之驽也，船山谓其不复有生人之气，失于前之不能正弑栾书弑君之罪也，则魏绛之强横，则亦姑听之。晋惠公诛里克，宋文帝诛谢晦而君权振，强臣戢其横，以知弑君之无免也，赵盾、栾书弑君而不讨，安于其位，则成公、悼公皆不振，陵制于臣。
篇四十五
魏绛劝晋悼公和戎，晋以为功，史以为美，党魏绛之辞也。周衰，戎狄猾夏，侵燕侵郑侵晋侵齐，灭刑灭卫，攻周，赖桓文之伯，齐晋之强攘之，戎狄贪残而无义，非大惩之，不可和也。悼公曰伐之，是也。绛曰和戎，何为也哉？以为劳师于戎，楚伐陈，则不能救，胜戎而失陈为不可。楚庄王伐陈伐宋，亦未闻晋救之也，且败于楚，后共王伐郑，亦不及救，使郑与楚盟，而何忧伐戎不能救陈？宋郑大于陈，不能救，而何恤陈如此乎？景公之时败于楚，且能伐赤狄，虏其君，悼公袭厉公鄢陵胜楚之威，未败于楚，而惧楚伐陈不能救乎？而引后羿为戒，晋岂后羿之黩武，不修政事哉？引喻失类矣。魏绛之和戎，晋惫矣，晋卿之怯也，悼公从之，使与戎盟，晋之苟且也。中国之伯而与戎盟，失体矣。以为获戎失华，陈之小孰与宋郑之大？宋郑皆失之，而何恤于陈？以楚为患，楚犹先王所封，戎狄与华异类殊俗，以楚比戎，楚近戎远，楚内戎外。曹操之北征乌丸，使刘备劝刘表袭其内，岂不危哉？而坚欲北征者，恐乌丸为中国患，舍刘而先征夷，犹知华夷之大防，顾天下之大局也。晋之危何如曹操？不过不能救陈耳，曹操之危，则忧许昌之袭。曰和戎有五利，其二曰使戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，不战而和，戎狄岂惧而事我，惟诱戎狄一时耳，终将犯之。战胜而和，戎狄畏服，和戎乃久，不战而和，示戎以弱，岂能久哉！魏绛之苟也，启后世庸主具臣之懦，而更甚：以女子财物事夷而和，何足称哉！
篇四十六
郑子国侵蔡，获蔡之公子燮，郑人皆喜，唯子产忧曰：『小国无文德而有武功，祸莫大焉。』不久，楚伐郑。政事不修，大国如齐愍王之灭宋，秦之北逐匈奴且致破亡，况小国乎？小国，以修政为主，政修则图强大，国小，政事不修，而侵人国，适招大国之讨耳。楚伐郑，子驷等欲从楚，子展等欲待晋，子展曰：『小所以事大，信也。小国无信，兵乱日至，亡无日矣！』其言是也。郑亦周之近亲，而处晋楚之间，恒受战争，郑之反复无信也！始与齐亲，后与楚盟，晋文公胜楚而从晋，楚庄王伐郑，复事楚，晋厉公败楚，归晋，今楚伐郑，又与楚盟。晋闻之，率诸侯临郑，复与晋盟，盟晋不久，楚伐郑，又背晋，何其反复无常也！以为可免战争之苦，苟且也，天下以此不信郑，郑之见伐，孰复救哉！三卿分晋，韩乃灭郑，中原诸国率先亡者，岂非反复无信之报哉！晋近楚远，晋为中原之伯，楚近南蛮，使郑一心事晋联晋不背，何惧楚之伐乎？宋之小，当楚庄王之强，析骨而炊，易子而食，不肯降楚，楚庄无如宋何，后楚鲜伐宋，郑之国力与宋不相上下，何为不如郑哉？反复于二国之间，终不免吞灭之祸也，虽有子产之贤，不能救郑。郑于战国之初而灭，宋至于战国之末而灭，彼于信义犹甚于郑也。反复无常者，人所不能容也，吕布之骁勇也，曹操之爱才，张辽、徐晃皆拔于降虏，张绣有害子之仇，亦用为将，吕布之勇胜于张、徐、张绣，而操必杀之，唯其反复无常也，前事丁原，而后为董卓杀原，又为王允杀卓，投袁绍、袁术，皆不容，恐如丁原、董卓之遭其反噬也，刘备亦欲除之，岂独操哉！此布之不免于死也。人之无恒，不容于人，国之无恒，不容于诸侯，诚哉信之为重，人与国皆不可无恒也！ | 
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