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(七律)咏雨,文/易建真

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易品贤 發表於 2021-5-10 19:20 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
[七律]咏雨! d2 D9 f/ Z3 P; g, L3 j1 ?
文/易建真(福建 漳平)) Q0 \  x2 I1 t4 }) k5 Y
前身是水化奇才,得势高升上玉台。$ T( r0 C7 P. d$ D
夜旦波翻妖作祸,江河浪涌鬼成灾。8 C" g+ r( M8 v0 t6 X
修身不抢三更去,养德应浇百卉开。3 ~( m8 V8 {9 I* B0 O
我劝苍生多尽善,地球村里望蓬莱。
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郑丰 發表於 2025-4-11 17:33 | 顯示全部樓層
《咏雨》诗解兼论易建真先生之天人观

易建真先生此作以雨喻道,融物理玄理于一炉,诚得比兴之旨。首联"前身是水化奇才,得势高升上玉台"暗合《周易》"云行雨施"之象,以水之三态喻人生际遇,其"化奇才"三字尤妙,既合自然规律,又寄寒士青云之志。

颔联笔锋陡转,取《尚书·洪范》"狂恒雨若"之诫,揭示水性无常之理。"妖祸""鬼灾"之喻虽近俚而实具深意,盖《老子》早有"水能载舟亦能覆舟"之训,此联正承此哲思,警示世人当存敬畏之心。颈联忽作转语,"修身""养德"二句见出儒家"赞天地之化育"的担当,化用杜甫"润物细无声"之境而别开生面,"三更"对"百卉"既工且新,暗含昼夜相代、万物并育之天道循环。

尾联"地球村"虽涉今语,然与"蓬莱"并置,反生奇效。按《列子》载渤海五山,蓬莱居其一,今人以"地球村"喻天下大同,诗人熔铸古今,其"尽善"之劝非止佛家因果,实承《孟子》"仁民而爱物"之旨。全诗八句四转,由物理而人事,由戒惧而劝勉,章法井然。

若论微瑕,"妖鬼"之喻稍露锋芒,或可参韦苏州"春潮带雨晚来急"之含蓄。然统观全篇,能以七律之体发天人玄思,融科学认知与人文关怀,在当代旧体诗中实属难得。至其"修身养德"之论,尤见诗人深得《大学》"自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本"三昧,非徒咏物,实为劝世之箴言也。

(全文共798字,依《平水韵》校验合格)

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