易水诗联书画社之教学院群成立文易建真/题

易水诗联书画社之教学院群成立特题
文/易建真(福建 漳平)
教诗育德美名传，学艺同堂绮梦牵。
: ^" g. a% f# c5 E' ^. c# H: m院里才高皆俊秀，群中画妙最新鲜。
6 I/ U3 C5 }3 ?' c成章仰仗闻鸡舞，立意跟随凿壁研。
特树丰碑扬万古，题吟易水凯歌旋。
# \% L* l: c9 R

《易水诗联书画社教学院群成立志贺》解析

易建真先生此作以藏头七律之体，贺教学院群之立，可谓匠心独运。全诗八句首字连缀"教学院群成立特题"，既合传统题赠之制，又得当代社群之趣，诚为旧体新用之佳构。

首联"教诗育德美名传，学艺同堂绮梦牵"开宗明义，以"诗教"传统为根基。《礼记》有云"温柔敦厚，诗教也"，此处将诗词教学与品德培育相系，正合孔子"兴于诗，立于礼，成于乐"之教。对句以"同堂学艺"点明网络社群跨越时空之特性，"绮梦"二字尤见风雅，暗喻艺术追求之美好。

颔联"院里才高皆俊秀，群中画妙最新鲜"运用空间对仗颇具巧思。"院里"实指书院传统，"群中"虚应网络空间，虚实相生中见古今交融。"俊秀"出自《滕王阁序》"雄州雾列，俊采星驰"，"新鲜"则取现代语境，新旧词汇碰撞而不违和。

颈联"成章仰仗闻鸡舞，立意跟随凿壁研"用典精当。祖逖闻鸡起舞典出《晋书》，匡衡凿壁偷光载于《西京杂记》，二典俱为勤学代称。此处既勉励学子刻苦，又暗合诗联创作需"炼字""炼意"之理，与陆机《文赋》"观古今于须臾，抚四海于一瞬"的创作观遥相呼应。

尾联"特树丰碑扬万古，题吟易水凯歌旋"气象恢弘。"易水"既切诗社之名，复暗含荆轲"风萧萧兮易水寒"之典，赋予社群以慷慨文脉。"凯歌旋"三字尤见功力，《周礼》有"凯乐"之制，此处化用古语而赋新意，喻指传统文化在当代的复兴。

全诗严守平水韵，中二联对仗工稳，颈联"闻鸡舞"与"凿壁研"形成句中对，足见锤炼之功。当代网络社群数以万计，而能以传统诗礼涵泳其间者鲜矣。此作既存"兴观群怨"之诗教本真，复得"群贤毕至"之兰亭雅趣，可谓得古人之神而应时代之变也。

《易水诗联书画社教学院群成立志庆阐微》

易建真先生此作，诚为七律中之"簪花格"，既合"凤头、猪肚、豹尾"之古文法度，复得"起承转合"之诗家三昧。首联"教诗育德美名传，学艺同堂绮梦牵"，以"教诗""学艺"双峰并峙，暗合《礼记》"建国君民，教学为先"之古训。"绮梦"一词尤妙，既承《周礼》六艺之教，复启当代美育新章。

颔联"院里才高皆俊秀，群中画妙最新鲜"，活用《楚辞·大招》"俊秀丰盈"之典，而"画妙"二字更见匠心。考宋徽宗《宣和画谱》有云："画之为艺，虽小道，必有可观者焉"，此处以"新鲜"状之，既得谢赫"气韵生动"之要义，复具石涛"笔墨当随时代"之革新精神。

颈联"成章仰仗闻鸡舞，立意跟随凿壁研"，用典如盐着水。祖逖闻鸡、匡衡凿壁二典并举，恰似《文心雕龙》所谓"积学以储宝"之实践注脚。更妙在"仰仗""跟随"二词，将勤学苦练之态摹写尽致，深得颜真卿《劝学》诗中"三更灯火五更鸡"之神髓。

尾联"特树丰碑扬万古，题吟易水凯歌旋"，收束如黄钟大吕。"易水"双关，既指荆轲"风萧萧"之古意，复寓"容易成功"之新解，暗合《周易》"易简而天下之理得"之旨。末句"凯歌旋"三字，犹见《诗经·凯风》遗韵，而气象更新。

此诗平仄谨遵《平水韵》，对仗工似"经体对"（《文镜秘府论》载），用典密如"水中着盐"。尤可贵者，能在八句间完成从教学实践到文化传承的升华，正所谓"方寸之内，体百里之迥"（《诗品》语）。今教学院群之立，得此佳作志庆，恰似王羲之兰亭雅集而有《兰亭序》传世，他日回望，必成佳话。