【管子·形势解第64】诗解3地不易则四时节常

【管子·形势解第64】诗解3地不易则四时节常

题文诗：

地养万物,地之则也;治安百姓,主之则也.

教护家事,父母之则;正谏死节,臣下之则;

尽力供养,子妇之则.地不易则,万物生焉;

主不易则,百姓安焉;父不易则,家事辨焉;

臣不易则,主无过失;妇不易则,亲养备具.

用则者安,不用则危.地未尝易,所以常安.

天生地养,不易其则,至则至情,至情至神,

至神自生,自生自养,情无不在,地无不养.

春季也者,阳气始上,故万物生.夏季也者,

阳气毕上,故万物长.秋季也者,阴气始下,

故万物收.冬季也者,阴气毕下,故万物藏.

春夏生长,秋冬收藏,四时有节,有节有序.

赏赐刑罚,主之节也.四时未尝,不生杀也,

圣主未尝,不赏罚也.春秋冬夏,不更节序.

天覆万物,而制万物;地载万物,而养万物;

四时有情,生长万物,而收藏之.古以至今,

不更其道.古今一也,至一至德,至德至道,

至道至情,情通古今,一情所通,真情遍在.

正文：

地生养万物，地之则也。治安百姓，主之则也。教护家事，父母之则也。正谏死节，臣下之则也。尽力共养，子妇之则也。地不易其则，故万物生焉。主不易其则，故百姓安焉。父母不易其则，故家事辨焉。臣下不易其则，故主无过失。子妇不易其则，故亲养备具。故用则者安，不用则者危。地未尝易，其所以安也。故曰：『地不易其则。』（管子64形势解）

【译文】

地，生养万物，这是地的法则。治理和安定百姓，这是作君主的法则。指导和监护家事，这是作父母的法则。对君主正谏死节，这是作臣子的法则。对父母尽力供养，这是作子妇的法则。地不改变它的法则，所以万物生长。君主不改变他的法则，所以百姓安宁。父母不改变他的法则。所以家事得治。臣下不改变他的法则，君主就可以没有过失。子妇不改变他的法则，双亲就被奉养得周到。因此，遵照法则办事就平安，不遵照法则办事就危险，地从来不曾改变它的法则，因而总是处于安定的状态。所以说：『地不易其则。』

春者，阳气始上，故万物生。夏者，阳气毕上，故万物长。秋者，阴气始下，故万物收。冬者，阴气毕下，故万物藏。故春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。赏赐刑罚，主之节也。四时未尝不生杀也，主未尝不赏罚也。故曰：『春秋冬夏不更其节也。』

【译文】

春天，阳气开始上升，所以万物发生。夏天，阳气完全上升，所以万物成长。秋天，阴气开始降临，所以万物收敛。冬天，阴气完全降临，所以万物藏闭。故春夏生长，秋冬收闭，这是四时的节令。赏赐刑罚，这是君主的节度。四时从没有不实现生杀的。君主从没有不进行赏罚的。所以说：『春秋冬夏，不更其节也。』

（法天）天，覆万物而制之；地，载万物而养之；四时，生长万物而收藏之。古以至今，不更其道。故曰：『古今一也。』（管子64形势解）

【译文】 天，覆育而控制着万物；地，承载而生养着万物；四时，生长而藏闭着万物。从古至今，从来不改变这个常规。所以说：『古今一也。』