【文心雕龙】卷47才略诗解3曹丕清绮王粲捷密嵇康师心阮籍使气

【文心雕龙】卷47才略诗解3曹丕清绮王粲捷密嵇康师心阮籍使气

题文诗：
曹丕之才,洋洋清绮.旧谈抑之,谓去曹植,

千里然植,思捷才俊,诗丽表逸;子桓虑详,

力缓故不,竞于先鸣.乐府清越,典论辩要,

迭用短长,亦无懵焉.俗情抑扬,雷同一响,

遂令文帝,位尊减才,思王也以,势窘益价,

未为笃论.王粲溢才,捷而能密,文多兼善,

辞少瑕累,摘其诗赋,七子冠冕.陈琳阮瑀,

符檄擅声;徐幹也以,赋论标美,刘桢情高,

以会辞采,应瑒学优,以得文名;路粹杨修,

颇怀笔札,书记之工;丁仪邯郸,含论述美,

有足算焉.刘劭赵都,能攀前修;何晏景福,

克光后进;应璩风情,百壹标志;应贞文理,

临丹成采;嵇康师心,以遣论文,阮籍使气,

以命诗篇,殊声合响,异翮同飞.张华短章,

奕奕清畅,鹪鹩寓意,即似韩非,之说难也.

左思奇才,业深覃思,三都尽锐,咏史拔萃,

无遗力矣.潘岳敏给,辞自和畅,西征锺美,

哀诔贾馀,非自外也.陆机士衡,才欲窥深,

辞务索广,思能入巧,而不制繁.陆云朗练,

以识检乱,布采鲜净,敏于短篇.孙楚缀思,

直置疏通;挚虞述怀,循规温雅;品藻流别,

有条理焉.傅玄篇章,义多规镜;傅咸笔奏,

世执刚中,桢干实才,而非群华,之韡萼也.

成公子安,选赋时美,夏侯孝若,具体皆微.

【原文】全文

　　魏文之才，洋洋清绮。旧谈抑之，谓去植千里，然子建思捷而才俊，诗丽而表逸；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣。而乐府清越，【典论】辩要，迭用短长，亦无懵焉。但俗情抑扬，雷同一响，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价，未为笃论也。仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎！琳瑀以符檄擅声；徐干以赋论标美，刘桢情高以会采，应瑒学优以得文；路粹、杨修，颇怀笔记之工；丁仪、邯郸，亦含论述之美，有足算焉。刘劭【赵都】，能攀于前修；何晏【景福】，克光于后进；休琏风情，则【百壹】标其志；吉甫文理，则【临丹】成其采；嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗，殊声而合响，异翮而同飞。　　张华短章，奕奕清畅，其【鹪鹩】寓意，即韩非之【说难】也。左思奇才，业深覃思，尽锐于【三都】，拔萃于【咏史】，无遗力矣。潘岳敏给，辞自和畅，锺美于【西征】，贾馀于哀诔，非自外也。陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧而不制繁。士龙朗练，以识检乱，故能布采鲜净，敏于短篇。孙楚缀思，每直置以疏通；挚虞述怀，必循规以温雅；其品藻"流别"，有条理焉。傅玄篇章，义多规镜；长虞笔奏，世执刚中；并桢干之实才，非群华之韡萼也。成公子安，选赋而时美，夏侯孝若，具体而皆微。

【原文分段释解】3
　　魏文之才1，洋洋清绮2，旧谈抑之3，谓去植千里4。然子建思捷而才俊5，诗丽而表逸6；子桓虑详而力缓，故不竞于先鸣7，而乐府清越8，【典论】辩要9：迭用短长10，亦无懵焉11。但俗情抑扬，雷同一响12，遂令文帝以位尊减才，思王以势窘益价13，未为笃论也14。仲宣溢才15，捷而能密16，文多兼善17，辞少瑕累18，摘其诗赋19，则七子之冠冕乎20！琳、瑀以符檄擅声21，徐幹以赋论标美22，刘桢情高以会采23，应玚学优以得文24。路粹、杨修25，颇怀笔记之工26；丁仪、邯郸27，亦含论述之美28：有足算焉29。刘劭【赵都】30，能攀于前修31；何晏【景福】32，克光于后进33。休琏风情34，则【百壹】标其志35；吉甫文理36，则【临丹】成其采37。嵇康师心以遣论38，阮籍使气以命诗39：殊声而合响40，异翮而同飞41。
　【译文】

魏文帝曹丕的文才，旺盛而清丽，过去的评论贬低他，认为比曹植相差千里。但曹植是文思敏捷而才气俊秀，诗歌华丽而章表卓越；曹丕则思考周详而才力迟缓，因此他的名声不大。可是曹丕的乐府诗清新激越，【典论·论文】辩明扼要：注意到他们各有长短，也就可以做正确的评价了。但世俗之情对人的或抑或扬，往往是随声附和，于是使曹丕因身为帝王而降低了文才，曹植因处境困难而增加其价值，这并不是准确的论断。王粲的才力充沛，写作敏捷而精密，诗赋论铭样样都写得好，文辞也很少病累：取其优秀的诗赋，就是『建安七子』中成就最大的作家吧！陈琳和阮瑀，以擅长章表檄移称著，徐幹以辞赋和论著显示其优美，刘桢以高尚的情操和辞采相结合，应玚才学优秀而在诗赋创作上有所收获。路粹和杨修，在笔札书记方面颇为精工，丁仪和邯郸淳，他们的【刑礼论】、【受命述】也还写得不错：这些作家都有值得称道的。刘劭的【赵都赋】，能够追赶前代优秀的作家；何晏的【景福殿赋】，则可光照后世的作者。应璩深怀意趣，用【百壹诗】显示他的情志：应贞掌握写作的道理，用【临丹赋】组成其文采。嵇康独出心裁来写论文，阮籍任其志气以写诗歌：他们通过不同的形式发出共同的心声，用不同的翅膀朝着同一方向奋飞。
【注释】

　　1　魏文：魏文帝曹丕，字子桓，三国时期的文学家。

　　2　洋洋：众多、盛大的样子，这里形容才气很盛。清绮（qǐ起）：清丽。绮：有花纹的丝织品。

　　3　抑：压抑，贬低。

　　4　植：曹植，字子建，三国时著名文学家。

　　5　思捷：【三国志·魏书·陈思王植传】：『太祖尝视其文，谓植曰：『汝倩人（请人代作）耶？」植跪曰：'言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？」时邺铜爵（雀）台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。』

　　6　表逸：章表卓越。【章表】篇说：『陈思之表，独冠群才。』

　　7　不竞：不强。先鸣：名声居上。鸣：【易经·谦】：『鸣谦，贞吉。』注：『鸣者，声名闻之谓也。』

　　8　清越：清新激越。

　　9　【典论】：曹丕著。【旧唐书·经籍志】和【新唐书·艺文志】列为儒家，五卷。【宋史·艺文志】不录，可能宋以后己不存。现有孙冯翼辑本，其中【论文】一篇因收入【文选】卷五十二而独完。刘勰这里主要就是指其【论文】。【序志】篇说『魏文述【典】』，即指【论文】。辩要：辩析扼要。

　　10　迭用短长：各有所长。迭：更迭，交互。短长：这里指曹丕、曹植互有优劣。

　　11　亦无懵（méng蒙）焉：此句是借用【左传·襄公十四年】中的『说无瞢焉』。杜预注：『瞢，闷也。』无瞢：不愁闷，这里指能识别清楚。

　　12　雷同：【礼记·曲礼】：『毋雷同。』郑注：『雷之发声，物无不同时应者；人之言当各由己，不当然也。』

　　13　思王：曹植谥号『思』。窘（jiǒng迥）：指曹植与曹丕争立太子失败后所处困境。

　　14　笃论：确实的论断。

　　15　仲宣：王粲的字。他是『建安七子』之一。溢：满而有余。

　　16　捷而能密：敏捷而精密。【三国志·魏书·王粲传】：『善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也。』

　　17　文多兼善：【典论·论文】说『王粲长于辞赋』。本书【明诗】篇说『兼善则子建、仲宣』。【论说】篇说：『仲宣之【去代（伐）】……，并师心独见，锋颖精密，盖论之英也。』【哀弔】篇说：『仲宣所制，讥诃实工。』【杂文】篇说：『仲宣【七释】，致辨于事理。』挚虞【文章流别论】：『铭之嘉者有……王粲【砚铭】。』

　　18　瑕：毛病，缺点。

　　19　摘：选取，指选其优秀作品。

　　20　七子：指『建安七子』。【典论·论文】：『今之文人，鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚（chàng唱）德琏、东平刘桢公幹：斯七子者……。』冠冕：帝王的帽子，这里指文学成就的最高者。

　　21　琳、瑀：陈琳、阮瑀。符：符命，古代歌颂帝王功德的文体。檄：檄文，军事上晓谕敌方的文体。陈琳、阮瑀均无符命。【三国志·魏书·王粲传】：『军国书、檄，多琳、瑀所作也。』【典论·论文】：『琳、瑀之章表书记，今之隽也。』本书【章表】也说：『琳、瑀章表，有誉当时。』这和『琳、瑀以符檄擅声』意近。这里的『符檄』，是泛指章表檄移之类。【定势】：『符檄书移，则楷式于明断。』擅声：指以擅长于章表檄移著名。

　　22　赋：【典论·论文】：『幹之【玄猿】、【漏卮】、【圆扇】、【橘赋】，虽张（衡）蔡（邕）不过也。』诸赋今均不存，只【圆扇赋】存残文数句，见【全后汉文】卷九十三。论：曹丕【与吴质书】：『伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著【中论】二十余篇，成一家之言，辞义典雅，足传于后：此子为不朽矣。』（【文选】卷四十二）

　　23　情高以会采：皎然【诗式·邺中集】：『邺中七子，陈王最高。刘桢辞气，偏正得其中。不拘属对，偶或有之。语与兴驱，势逐情起，不由作意，气格自高，与【十九首】其一流也。』因不为文作，而是『势逐情起』，就能以情会文，『气格自高』。此论与刘勰足相发明。

　　24　学优得文：曹丕【与吴质书】：『德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。』应玚和陈琳、徐幹等，都同时死于建安二十二年（公元217年）的一次大疫，所以著书未成，仍『得文』不少。应玚现存十多篇赋和几篇书论（见【全后汉文】卷四十二），诗六首（见【全三国诗】卷三十）。

　　25　路粹：字文蔚，汉末文人，做曹操的军谋祭酒。杨修：字德祖，汉末文人，曹操的主簿。

　　26　怀：指具有。笔记：笔札书记。路粹有【为曹公与孔融书】等（见【后汉书·孔融传】）。杨修有【答临淄侯笺】（见【文选】卷四十）等。

　　27　丁仪：字正礼，汉末文人。邯郸：邯郸淳，字子叔，汉末文人。杨修、丁仪、邯郸淳等，都是曹植的追从者。

　28　论述之美：丁仪有【刑礼论】（见【艺文类聚】卷五十四），邯郸淳有【受命述】（见【艺文类聚】卷十）。

　　29　足算：可称数。【论语·子路】：『斗筲（shāo烧）之人，何足算也。』

　　30　刘劭：字孔才，三国时魏国文人，明帝时官至散骑常侍。【赵都】：【赵都赋】，今存不全，见【全三国文】卷三十二。

　　31　攀：依附，引申为接近，赶上的意思。【事类】篇说：『刘劭【赵都赋】云：'公子之客，叱劲楚令歃血；管库隶臣，呵强秦使鼓缶。」用事如斯，可称理得而义要矣。』能攀前修，主要就指这方面。前修：前代贤人，指前代优秀的作家。

　　32　何晏：字平叔，三国时魏国玄学家、文学家。【景福】：指何晏的【景福殿赋】，载【文选】卷十一。

　　33　克：能。后进：后来作家。

　　34　休琏：应璩（qú渠）的字。他是魏国文学家，应玚之弟。风情：作者的怀抱，意趣。【晋书·袁宏传】：『曾为咏史诗，是其风情所寄。』

　　35　【百壹】：应璩的【百一诗】，载【文选】卷二十一。

　　36　吉甫：应贞的字。他是西晋文学家，应璩之子。文理：写作的道理。这里指应贞对为文之理的掌握。【宗经】：『辞亦匠于文理。』

　　37　【临丹】：应贞的【临丹赋】，见【艺文类聚】卷八。

　　38　嵇康：字叔夜，魏末文学家、音乐家。师心：根据自己独立的思考而不拘成法。遣论：写论文。嵇康的论文较多，如【养生论】、【答向子期难养生论】、【声无哀乐论】、【难张遼叔自然好学论】等，见【嵇康集】。

　　39　阮籍：字嗣宗，魏末诗人，主要作品是八十二首【咏怀诗】。使气：任其志气。刘禹锡【郊阮公体】：『昔贤多使气，忧国不谋身。』

　　40　殊声：指嵇康以论，阮籍以诗。合响：指嵇、阮都反对司马氏。

　　41　翮（hé和），鸟翅。此句指稽阮二人并肩斗争，和上句用意略同。

【原文】
　　张华短章1，奕奕清畅2，其【鹪鹩】寓意3，即韩非之【说难】也4。左思奇才5，业深覃思6，尽锐于【三都】7，拔萃于【咏史】8，无遗力矣。潘岳敏给9，辞自和畅10，钟美于【西征】11，贾余于哀诔12，非自外也13。陆机才欲窥深14，辞务索广15，故思能入巧16，而不制繁17。士龙朗练18，以识检乱19，故能布采鲜净20，敏于短篇21。孙楚缀思22，每直置以疏通23。挚虞述怀24，必循规以温雅25；其品藻流别26，有条理焉。傅玄篇章27，义多规镜28；长虞笔奏29，世执刚中30：并桢干之实才31，非群华之韡萼也32。成公子安33，选赋而时美34；夏侯孝若35，具体而皆微36。

【译文】
　张华的小赋，写得很美而清新流畅，其【鹪鹩赋】的寓意，就是韩非所写【说难】的意思。左思有出奇的文才，擅长于深入地思考；但他写【三都赋】用尽了锐气，写【咏史诗】表现了才华的卓越，就再没有写其他作品的精力了。潘岳的文思敏捷，文辞畅达，意义和谐；他的才气积聚在【西征赋】中，更充分体现于哀诔之作，这是他内在的情感所决定的。陆机的才力要求深入探讨，辞藻力求繁富：所以他的文思虽很工巧，却不能约束繁杂。陆云爱好明朗简练，由于他懂得控制繁多，所以运用文采鲜明省净，善于写短小的篇章。孙楚构思作文，往往是质直陈述而文辞通畅。挚虞抒发胸怀之作，总是遵循天命而辞义温雅；他在【文章流别论】中叙述各种文体的源流并加以品评，写得颇有条理。傅玄的作品，内容大都是规劝鉴戒；傅咸的奏议，能继承其父的刚劲正直：他们父子都是堪当重任的栋梁之材，而不是各种花朵的美丽花托。成公绥的赋大都写得不错；夏侯湛的作品，虽具有【尚书】、【诗经】的形式，但成就都很微小。

【注释】

　　1　张华：字茂先，西晋文学家。短章：范文澜注引陆云【与兄平原书】：『张公（即张华）文无他异，正自情省无烦长，作文正尔自复佳。』（【全晋文】卷一百零二）陆云此书是论赋，则所称张华『无烦长』，也当指赋。张华今存【永怀赋】、【归田赋】等，都较短（见【全晋文】卷五十八）。

　　2　奕奕（yì意）：盛美。

　　3　【鹪鹩（jiāoliáo焦疗）】：指张华的【鹪鹩赋】，载【文选】卷十三。

　　4　韩非：战国末年思想家，所著【韩非子】中有【说难】一篇。【鹪鹩赋】序云：『鹪鹩，小鸟也。生于蒿莱之间，长于藩篱之下，翔集寻常之内，而生生之理足矣。色浅体陋，不为人用，形微处卑，物莫之害，繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗鹍鸿，孔雀翡翠，或凌赤霄之际，或托绝垠之外，翰举足以冲天，觜距足以自卫，然皆负矰（箭）婴缴，羽毛入贡。何者？有用于人也。』这就是全赋的主旨，说明『形微处卑』者自足而远害，才高力强者，『无罪而皆毙』。【说难】讲陈说君主之难。篇末借春秋时卫灵公的嬖臣弥子瑕的故事，总结全文主旨：『故弥子之行未变于初也，而（以）前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当，见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱惜之主而后说焉。』陈奇猷【集释】引旧注：『夫说者有逆顺之机，顺以招福，逆而制祸，失之毫厘，差之千里，以此说之所以难也。』所以，二者都有全身避害的寓意。

　　5　左思：字太冲，西晋文学家。

　　6　业深：专擅。【杂文】篇：『扬雄覃思文阔（阁），业深综述。』这里也是『业深』和『覃思』并用。覃（tán谈）：深。

　　7　【三都】：左思的【三都赋】（【蜀都赋】、【吴都赋】、【魏都赋】），载【文选】卷四至六。

　　8　拔萃：【孟子·公孙丑上】：『出乎其类，拔乎其萃。』萃：草木丛生貌。【咏史】：左思有【咏史诗】八首，载【文选】卷二十一。

　　9　潘岳：字安仁，西晋文学家。敏给：敏捷。【庄子·徐无鬼】：『有一狙（狝猴）焉，委蛇（从容）攫搔（腾掷）。见巧乎王，王射之，敏给搏捷矢。』成玄英疏：『敏给，犹速也。……搏，接也；捷，速也；矢，箭也。箭往虽速，狙皆接之，其敏捷也如此。』

　　10　自：黄叔琳注：『疑作旨。』译文从『旨』字。

　　11　钟：集聚。【西征】：潘岳的【西征赋】，载【文选】卷十。

　　12　贾（gǔ古）余：出售多余的才力，指才力丰富。

　　13　非自外：指潘岳擅于写哀诔，是由其内心的情感决定的。陈柞明【采菽堂古诗选】：『安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，宛转侧折，旁写曲诉，刺刺不能自休。夫诗以道情，未有情深而语不佳者。』（卷十一）

　　14　陆机：字士衡，西晋文学家。窥：探求。

　　15　务：追求。索：搜寻。【熔裁】：『士衡才优，而缀辞尤繁。』

　　16　入巧：【书记】：『陆机自理，情周而巧。』

　　17　制：制约，控制。繁：【哀弔】：『陆机之【弔魏武】，序巧而文繁。』

　　18　士龙：陆云的字。他是陆机之弟，西晋文学家。朗练：指陆云文风明朗简练。【熔裁】：『士龙思劣，而雅好清省。』

　　19　检：约束，限制。乱：繁乱。陆云在【与兄平原书】（现存三十多篇，见【全晋文】卷一○二）中，一再强调文章的『清省』、『清约』、『无烦长』等，所以刘勰说他『识检乱』。

　　20　布采鲜净：指陆云的作品运用文采鲜明省净。【与兄平原书】中自称：『云今意视文，乃好清省。』

　　21　敏：这里指慧。短篇：【与兄平原书】中说自己『才不便作大文，……大文难作』。

　　22　孙楚：字子荆，西晋文学家，玄言诗的早期作者。缀（zhuì坠）思：即构思。缀：连结。

　　23　直置：直陈、直述，和【诗品序】中所讲写即目所见的『直寻』意近。【文镜秘府论·十体】之一有『直置体』：『直置体者，谓直书其事置之于句者是。』沈约【宋书·谢灵运传论】：『子荆'零雨」之章，正长（王瓒）'朔风」之句，并直举胸情，非傍诗史。』『零雨』之章，指孙楚的【西征官属送于陟阳候作诗】，其首二句是：『晨风飘歧路，零雨被秋草。』钟嵘【诗品】列孙楚、王瓒为中品，也主要是根据这两句，所以说：『子荆'零雨」之外，正长'朔风」之后，虽有累札，良亦无闻。』即因这种写法和钟嵘主张的『直寻』相近。所以，直举、直寻、直置诸说，都大致意近。疏通：通畅。【奏启】：『辨析疏通为首。』

24　挚虞：字仲洽，西晋文学家。述怀：【晋书·挚虞传】载他的【思游赋】，末二句是：『乐自然兮识穷达，澹无思兮心恒娱。』正是其述怀之作。

　　25　循规以温雅：指遵循天命而辞义温和雅正。【思游赋】的序说：『虞尝以死生有命，富贵在天。天之所祐者，义也；人之所助者，信也。履信思顺，所以延福；违此而行，所以速祸。……推神明之应于视听之表，崇否泰之运于智力之外，以明信天任命之不可违，故作【思游赋】。』

　　26　品藻流别：挚虞有【文章流别论】，其书早佚，【全晋文】卷七十七辑得部分残文。品藻：指评论。流别：流派，指不同文体的源流演变。就现存【文章流别论】残文看，和刘勰文体论相近似。

　　27　傅玄：字休奕，西晋文学家。

　　28　规镜：规诫鉴戒。

　　29　长虞：傅咸的字。他是西晋文学家，傅玄之子。笔奏：傅咸以奏议称著。【议对】篇说：『晋代能议，则傅咸为宗。』【奏启】篇说：『若夫傅咸劲直，而按辞坚深。』

　　30　世执刚中：世代坚持刚强正直。【晋书·傅玄传】说傅玄『性刚劲亮直』、『陈事切直』。又说傅咸『刚简有大节，风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。常慕季文子、仲山甫之志，好属文论，虽绮丽不足，而言成规鉴』。

　　31　桢干：骨干，国家的栋梁之材。

　　32　韡萼（wěiè伟饿）：美观的花托。

　　33　成公子安：成公绥，字子安，西晋文学家。

　　34　选赋：撰赋。成公绥的【啸赋】较突出，载【文选】卷十八。【全晋文】卷五十九辑其【天地赋】、【云赋】等二十余篇。

　　35　夏侯孝若：夏侯湛（zhàn站），字孝若，西晋文学家。

　　36　具体皆微：指形式具备，成就不大。这是借用孟子的话。【孟子·公孙丑】：『子夏、子游、子张，皆有圣人之一体；冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。』赵歧注：『体者，四枝股肱也。……具体者，四枝皆具。微，小也，比圣人之体微小耳。体以喻德也。』刘勰是借『体』以喻儒家经典的形式。夏侯湛有【昆弟诰】，开头说『惟正月才生魄，湛若曰，咨尔昆弟……』，全仿【尚书】而作。又有【周诗】一首，其序云：『【周诗】者，【南陔】、【白华】、【华黍】、【由庚】、【崇丘】、【由仪】（皆【诗经·小雅】篇名）六篇，有其义而亡其辞（各篇篇名及其序尚存，故知其义）。湛续其亡，故曰【周诗】也。』全诗八句：『既殷斯虔，仰说洪恩。夕定晨省，奉朝侍昏。宵中告退，鸡鸣在门。孳孳恭诲，夙夜是敦。』（见【夏侯常侍集】）张溥【夏侯常侍集题辞】：『【昆弟诰】总训群子，……但规模帝典，仅能形似，刻鹄画虎，不无讥焉。』