黄开泰：人性·人文·文明之导论（一）

​黄开泰：人性·人文·文明之导论（一）

一

     随着可持续发展的生存危机日益严重，人文精神的思考曾一度成为文化热点。『重视人，尊重人，关心人，爱护人』是当下人文精神的共识，可人文的具体内涵是什么，是物质利益，是科学精神，还是善，是仁义道德，善的实质又是什么？什么样的文化认识，才是真正的人的认识，是器官组织，是细胞基因，还是自然完整性的人，多维联系的人？活生生的人的根本需要和可持续发展的根基在哪里？等等问题，是文化生存时代的根本性问题，若没有正确的认识，不可能知道什么是真正的人文精神，文化生存时代的生存状况会越来越糟。

     西方文艺复兴，殖民、掠夺、压榨，种族灭绝；欧美强盛，到处挑起事端，制造战争，人道灾难不断。在文化生存时代，丛林社会你争我夺，贫富悬殊两极分化，生存环境日益恶化，人类陷入了大灭绝的困境。自然世界混乱不堪，文化世界混乱不堪，西方呼喊人文精神，但不知道什么是人，文化的宗旨是什么，越喊，人文精神越差，文化精神越混乱。

     生命在地球自然之中，生生杀杀，多样进化，相互联系，形成了生命世界特有的生态平衡。人是地球最成功的生命形式，大脑最聪明，发展出了谋取物质利益的文化，拥有了其它物种不可能拥有的文化力量。

       科学兴盛，人基本摆脱了自然，上及九天，下入大洋，深入地下，创造了一个又一个的物质辉煌。物质利益的辉煌成就，使人忘乎所以，忘记了人在地球上生存，呼吸地球上的空气，晒地球上的阳光，吃地球上的食物，『和』于地球的春夏秋冬等等这些最基本的生命常识，甚至还把人自己不当人，当成细胞、当成基因，分解、分析。丢掉了生命常识，没有了生命智慧，主导文化生存的文化失道了。 r> 无道的文化没有人文精神。重塑人文精神，尊重活生生的人，关爱活生生的人，文化智人才能摆脱大灭绝的困境。要做到这一点，我们的思维必须从实验室中走出来，我们的眼光必须从显微镜上抬起来，放眼天地自然，把人当成活生生的人。

二

    人为本，文化技术为枝为叶，人要成为文化的主人，首先人要成人，要有人性。人不成人，文化没有人文精神，和地球自然作对，和自然完整性的人作对，不维护生存关系之和，也威胁人的可持续发展。

被称之为智人的人在地球上出现有三百万年了（有资料认为人类已有600万年历史），今天占领了地球的每一角落，拥有了极其发达的科学与商业文化，过上了奢华的物质生活，但精神还是原始智人的精神，灵魂中的野性很猖獗，特别是西方文艺复兴之后，野性有了文化的帮助，恶之欲运用科学与商业文化，在这个地球上胡作非为，制造出了大灭绝的危机。

     野性猖獗，生存环境不自然了，地球上没有了干净的水、干净的空气、干净的粮食，化肥、农药、激素、添加剂、重金属等从未在地球自然之中出现过的东西，蜂拥而出，伤害着生命，灭绝着物种，人稀奇古怪的疾病增多，生存危机越来越严重。

『现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为，好像我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变，地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。』（[美]索甲仁波切著，西藏生死之书，郑振煌译，中国社会科学出版社、青海人民出版社，1999年，15页.

过去煤油灯下读书，一个学校戴眼镜的娃娃寥寥无几，今天灯火通明的电灯下，眼镜比比皆是；数十年前，稀饭可以将没有母乳的婴儿养大，现在吃着多样化、营养丰富的食物，少儿们营养不良反而是需要社会关注的问题；SARS、禽流感、埃博拉、中东呼吸综合征、寨卡病毒使全世界一次次地陷入恐慌之中；艾滋病还在肆虐，『新艾滋病』—— MG又不期而至。（MG的医学全名是Mycoplasma genitalium。中文译名为生殖支原体。它是一种细菌，是最小的具有自我复制能力的生物体。它可引起男性尿道炎症，导致阴茎产生分泌物、排尿疼痛。在女性中，MG可能会导致生殖器官（子宫和输卵管）炎症，疼痛，还可能引起发烧和一些出血症状。）不治之症、罕见病越发普遍，不孕不育医院如雨后春笋，保胎、剖腹产是生命延续的常规手段，如此下去，文化智人还有未来吗？

三

尊重人是人文精神的基础。何为尊重人？不同文化有不同的看法。尊重人，首先要知道何为人。自然客观，人是活生生的人，呼吸空气、饮食二便、情感变化、起居寐寤，因应四季寒热变化，因应社会人事往来，这才是真实的人，尊重这样的人才有尊重人的文化。

人的真实，是自然生命的真实，不是文化标准的真实；是差异的个体真实，不是统一规范的真实。尊重人，落实到活生生的人，就在人的生命，人的生存环境，人的生存需要，人的生命之和、生存关系之和，否则尊重人就是一句空话。

个体真实的人，生存在现实中，是生命的自然真实。人要活得好，健康安乐；要活得久，『尽终其天年』，没有生存关系之和是不可能的，没有个体生命之和是不可能的。尊重个体真实、尊重生命自然，是人文精神的基本立场。站稳立场，发明创造文化，实践运用文化，文化才能实现为人服务的基本宗旨。

个体真实是自然完整性的真实，是多维联系的真实，包含了天文、地理、人事的客观真实。个体真实，有我，有你，有他，不在理论可靠，在现实生存状况；不在逻辑严谨，在个体生命之应；不在利益得失，在生生不息的生存远景。

个体真实告诉我们，同一环境中的人有不同，有的健康长寿，有的多病短命；同一种疾病同样规范化的治疗预后有不同，有的痊愈、有的加重、有的死亡、有的带病延年。以活生生的人为本，改善他的生存状况，维护他的生存环境，才能实现爱护人、关心人的人文价值。

地球自然不是科学创造的，活生生的人不是实验室里走出来的，原始生存需要竞争，文化生存需要和谐。文化生存时代，人文精神的作用就在人文关怀，关怀活生生的人，也关怀人的生存环境、生存状况、生存远景，通过不同文化的协同作用，实现活得好、活得久的文化目的。

人文关怀是文化对人的关怀，是人文精神的具体化，是文化生存价值的具体体现。爱护地球、珍爱生命的标语口号随处可见，自然有机绿色人人向往，环保活动在全世界方兴未艾，但由于西方文化在文化生存时代的主导作用，生态环境持续恶化，社会生存关系没有和谐，大灭绝没有得到控制。

人文关怀依赖人性之善的文化，有人性之善的文化才有人文关怀，这恰恰是西方文化最缺乏的。