【潜夫论】卷22救边诗解1无边亡国厉武诛虏选材全境专心坚守

【潜夫论】卷22救边诗解1无边亡国厉武诛虏选材全境专心坚守

题文诗：

圣王之政,普覆兼爱,不私近密,不忽疏远,

吉凶祸福,与民共之,哀乐之情,恕以及人,

王视民如,赤子救祸,如引手烂.四海欢悦,

俱相得用.往昔也者,羌虏背叛,始自凉幷,

延及司隶,东祸赵魏,西抄蜀汉,五州残破,

六郡削迹,周回千里,野无孑遗,寇抄祸害,

昼夜不止,百姓灭没,日月焦烬.内郡之士,

不被殃者,咸云当且,放纵不顾,以待天时.

用意若此,岂人心哉!前羌始反,当朝公卿,

师尹咸欲,捐弃凉州,却保三辅,朝廷不听.

后羌遂侵,论者多恨,不从惑议.余窃笑所,

谓媾亦悔,不媾亦有,悔者未始,识变之理.

地倘无边,无边亡国.故失凉州,三辅为边;

三辅内入,弘农为边;弘农内入,洛阳为边.

推此相况,虽尽东海,犹有边也.今不厉武,

以诛外虏,选贤材以,全境而云,边不可守,

欲先自割,示弱寇敌,不亦惑乎!昔乐毅以,

慱慱小燕,破灭强齐,威震天下,可谓良将.

即墨大夫,孤城独守,六年不下,竟完其民.

田单乃帅,穷卒五千,击走骑劫,复七十城,

真善用兵.围聊连年,终不能拔.此皆以至,

强攻至弱,以上智图,下愚而犹,不克者何?

曰由攻常,不足而守,恒有余也.前日诸郡,

皆据列城,而拥大众.羌虏之智,非乃乐毅,

田单者也;郡县阨未,若聊即墨.然皆不肯,

专心坚守,而反强迫,驱劫其民,捐弃仓库,

背城邑走.此观非苦,城乏粮也,苦将不食.

【原文】

圣王之政，普覆兼爱，不私近密，不忽疏远〔2〕，吉凶祸福，与民共之〔3〕，哀乐之情，恕以及人〔4〕，视民如赤子〔5〕，救祸如引手烂〔6〕。是以四海欢悦，俱相得用。【注释】

〔1〕○铎按：上篇论羌虏坐大，其故在将不知兵。此篇则讥士大夫惟图苟安，欲弃边委寇。盖内外无人，国将不国，此节信所以独排惑议，思救边民于水火者也。
〔2〕盐铁论地广篇云：『王者包含幷覆，普爱无私，不为近重施，不为远遗恩。』
〔3〕『共』意林作『同』。易系辞上传云：『吉凶与民同患。』
〔4〕汉书杜周传杜钦对策云：『克己就义，恕以及人。』
〔5〕汉书路温舒传云：『爱民如赤子。』按传云：『文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施之于海内。是以囹圄空虚，天下太平。』此节大恉本于彼。
〔6〕盐铁论刑德篇云：『有司治之，若救烂扑焦。』
【原文】
往者羌虏背叛，始自凉、幷，延及司隶，东祸赵、魏，西钞蜀、汉，五州残破，六郡削迹，周回千里，野无孑遗〔1〕，寇钞祸害，昼夜不止，百姓灭没，日月焦尽〔2〕。而内郡之士〔3〕不被殃者，咸云当且放纵〔4〕，以待天时〔5〕。用意若此，岂人心哉〔6〕！【注释】
〔1〕诗云汉云：『靡有孑遗。』
〔2〕淮南子兵略训云：『勇敢轻敌，疾若灭没。』荀子议兵篇云：『若赴水火，入焉焦没耳。』说文云：『●，火所伤也。或省作●。●，火余也。』『尽』与『●』同。诗桑柔：『具祸以烬』，郑笺云：『灾余曰烬。』释文：「烬，本亦作『尽』。」
〔3〕汉书宣帝纪本始元年诏：『内郡国举文学高第』，韦昭曰：『中国为内郡，缘边有夷狄障塞者为外郡。』
〔4〕后汉书乌桓传班彪上言：『乌桓天性轻黠，好为寇贼，若久放纵而无总领者，必复侵掠居人。』
〔5〕越语：「范蠡曰：『天时不作，弗为人客。』韦昭注：『谓天时利害灾变之应。』汉书赵充国传宣帝敕让充国云：『今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入，敢战者吉，弗敢战者凶。将军急装，因天时，诛不义，万下必全。』后汉书王昌传云：『展转中山，来往燕、赵，以须天时。』章怀注：『须，待也。』」
〔6〕汉书宣帝纪地节四年诏曰：『何用心逆人道也？』
【原文】
前羌始反，公卿师尹咸欲捐弃凉州，却保三辅〔1〕，朝廷不听。后羌遂侵〔2〕，而论者多恨不从惑〔3〕议。余窃笑之，所谓媾亦悔，不媾亦有悔者尔〔4〕，未始识变之理。地〔5〕无边，无边亡国。是故失凉州，则三辅为边；三辅内入，则弘农为边；弘农内入，则洛阳为边。推此以相况，虽尽东海犹有边也〔6〕。今不厉武以诛虏〔7〕，选材以全境〔8〕，而云边不可守，欲先自割，示弱寇敌，不亦惑乎〔9〕！【注释】
〔1〕汉书百官公卿表云：『右扶风与左冯翊、京兆尹是为三辅。』服虔曰：『皆治在长安中。』

（师尹：位卑于卿士。【尚书·洪范】： 『曰王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。』孔颖达疏： 『【正义】曰： 「师，众也; 尹，正也，众正官之吏。谓卿士之下有正官大夫，与其同类之官之长。【周礼】大司乐为乐官之长，太卜为卜官之长，此之类也』。『【诗】称「赫赫师尹」，乃谓三公之官，以此师尹为正官之吏。谓大夫者，以此师尹之文在卿士之下，卑于卿士。知是大夫与小官为长，亦是众官之长，故师尹之名同耳』。）

〔2〕『侵』下有脱字。
〔3〕『惑』疑『或』。○铎按：诸大臣之议甚悖，自知者观之，则为惑议，故窃笑之。『惑』字不误。
〔4〕秦策云：「三国攻秦，秦王欲割河东而讲。公子池曰：『讲亦悔，不讲亦悔。』」高诱注：『讲，成也。』讲、媾古字通。
〔5〕『地』下脱『不可』二字。
〔6〕后汉书庞参传云：「永初元年，凉州先零种羌反叛，遣车骑将军邓骘讨之。参上书曰：『万里运粮，远就羌戎，不若总兵养众，以待其疲。车骑将军骘宜且振旅，留征西校尉任尚使督凉州士民，转居三辅。』四年，羌寇转盛，兵费日广，参奏记于邓骘曰：『参前数言宜弃西域，乃为西州士大夫所笑，果破凉州，祸乱至今。善为国者，务怀其内，不求外利；务富其民，不贪广土。三辅山原旷远，民庶稀疏，故县丘城。可居者多。今宜徙边郡不能自存者入居诸陵，田戍故县，孤城绝郡，以权徙之。』」又虞诩传云：「永初四年，羌胡反乱，残破幷、凉。大将军邓骘以军役方费，事不相赡，欲弃凉州，议者咸同。诩闻之，乃说李修曰：『先帝开拓土宇，劬劳后定，而今惮小费，举而弃之。凉州既弃，即以三辅为塞；三辅为塞，则园陵单外。此不可之甚者也。』」节信所言与诩合。参传『西州士大夫』盖即指节信诸人。
〔7〕逸周书酆保解云：『静兆厉武。』大武解云：『武厉以勇。』
〔8〕汉书王嘉传云：『今之郡守重于古诸侯。往者致选贤材。』
〔9〕『示』字旧脱，孙侍御补。按说文：『●，弱也。』赵策：「虞卿曰：『坐而割地，自弱以强秦。』又云：『割地以和，是不亦大示天下弱乎？』」史记廉颇蔺相如传亦云：『王不行，示赵弱且怯也。』

【原文】

昔乐毅以慱慱之小燕〔1〕，破灭强齐，威震天下，真可谓良将矣〔2〕。然即墨大夫以孤城独守，六年不下，竟完其民。田单帅穷卒五千，击走骑劫，复齐七十余城，可谓善用兵矣〔3〕。围聊、莒连年，终不能拔〔4〕。此皆以至强攻至弱，以上智图下愚〔5〕，而犹不能克者何也？曰：攻常不足，而守恒有余也〔6〕。前日诸郡，皆据列城而拥大众。羌虏之智，非乃乐毅、田单也；郡县之阨，未若聊、莒、即墨也。然皆不肯专心坚守〔7〕，而反强驱劫其民，捐弃仓库，背城邑走〔8〕。由此观之，非苦城乏粮也，但苦将不食尔。
【注释】

〔1〕按齐策貂勃云：『安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐。』『慱慱』即『惴惴』之误。庄子齐物论云：『小恐惴惴』，是其义已。汉书贾捐之传论珠■云：『颛颛独居一海之中。』『颛颛』与『惴惴』同。颜师古注：「『颛』与『专』同。『专专』犹『区区』，一曰圜貌。」其说非也。
〔2〕事见史记乐毅传。
〔3〕事见史记田单传。旧作『田单师穷，率五千骑，击走却』，据单传改。传云：『夷杀骑劫。』自序云：『田单用即墨破走骑劫。』
〔4〕史记鲁仲连传云：『田单攻聊城，岁余，士卒多死，而聊城不下。』此文『聊、莒』，当作『聊城』，莒未尝降燕也。
〔5〕论语云：『唯上知与下愚不移。』
〔6〕汉书赵充国传云：『臣闻兵法，攻不足者守有余。』后汉书冯异传云：『夫攻者不足，守者有余。』章怀注：『孙子兵法之文。』按孙子军形篇云：『守则不足，攻则有余。』

（守则不足，攻则有余：所以采取守势，是因为取胜条件不足；所以采取攻势，是由于取胜条件有余。）
〔7〕昭廿七年左传云：『有坚守之心。』
〔8〕详实边篇注。