【潜夫论】卷24实边诗解2郡县内迁民怨地荒虚补实泻通无化有 题文诗: 安士重迁,恋慕坟墓,贤与不肖,之所同也. 民之畏徙,甚于伏法.伏法不过,家一人死. 亡失财货,夺土远移,不习风俗,不便水土, 类多灭门,少能还者.代马望北,狐死首丘, 边民谨顿,尤恶内留.虽知祸大,边民犹愿, 守其绪业,死其本处,此诚其不,欲去之极. 太守令长,畏恶军事,皆以素非,此土之人, 痛不着身,祸不及家,故争令坏,郡县内迁. 至遣吏兵,发民禾稼,发彻屋室,夷其营壁, 破其生业,强劫驱掠,与之内入,捐弃羸弱, 使死其处.当此之时,万民怨痛,泣血叫号, 诚愁鬼神,而感天心.然而小民,谨劣不能, 自达阙廷,依官吏家,迫将威严,不敢有慹. 民既夺土,失业又遭,蝗旱饥匮,逐道东走, 流离分散,幽冀兖豫,荆扬蜀汉,饥饿死亡, 复失太半.边地遂荒,至今无人.原祸所起, 皆吏过尔.夫土地者,民之本也,不可久荒, 以开敌心.扁鹊治病,且审闭结,而通郁滞, 虚者补之,实者泻之,病愈名显.伊尹佐汤, 设其轻重,而通有无,损国积余,以补不足, 殷治君尊.贾谊新书,痛于偏枯,躄痱之疾. 今也边郡,千里其地,各有两县,户财数百, 而太守竟,周回万里,空无人民,美田弃而, 莫之垦发;中州内郡,规地拓境,不能半边, 口户百万,田亩不备,人众地狭,无所容足, 此亦偏枯,躄痱之类.利民为本,通无化有. 【原文】
且夫士重迁〔1〕,恋慕坟墓〔2〕,贤不肖之所同也。民之于徙〔3〕,甚于伏法。伏法不过家一人死尔。诸亡失财货,夺土远移,不习风俗,不便水土,类多灭门,少能还者。代马望北,狐死首丘〔4〕,边民谨顿〔5〕,尤恶内留。虽知祸大〔6〕,犹愿守其绪业〔7〕,死其本处,诚不欲去之极。太守令长,畏恶军事,皆以素非此土之人,痛不着身,祸不及我家〔8〕,故争郡县以内迁〔9〕。至遣吏兵〔10〕,发民禾稼,发彻屋室〔11〕,夷其营壁〔12〕,破其生业〔13〕,强劫驱掠,与其内入〔14〕,捐弃羸弱,使死其处。当此之时,万民怨痛,泣血叫号〔15〕,诚愁鬼神而感天心。然小民谨劣〔16〕,不能自达阙廷,依官吏家,迫将威严〔17〕,不敢有挚〔18〕。民既夺土失业,又遭蝗旱饥匮〔19〕,逐道东走,流离分散〔20〕,幽、冀、兖、豫,荆、扬、蜀、汉,饥饿死亡,复失太半〔21〕。边地遂以丘荒〔22〕,至今无人。原祸所起,皆吏过尔〔23〕。【注释】
〔1〕『夫士重迁』当作『安土重迁』。汉书元帝纪永光四年诏曰:『安土重迁,黎民之性,骨肉相附,人情所愿也。』通典一引崔实政论云:『小人之情,安土重迁,宁就饥馁,无适乐土之虑。』
〔2〕见救边篇注。
〔3〕王先生云:「『于徙』疑『畏徙』之误。」
〔4〕后汉书班超传云:『狐死首丘,代马依风。』文选古诗十九首李善注引韩诗外传云:「诗曰:『代马依北风,飞鸟栖故巢。』皆不忘本之谓也。」
(代马:北方一种良马。比喻眷恋故土,不愿客死他乡)
〔5〕顿,读为『钝』。○铎按:方言十:『顿、愍,惛也。』谨顿,谓谨愿惛闇也。二字平列,又叠韵。
〔6〕『大』旧作『人』。○铎按:班禄篇:『乃用奢夸廓人』,『人』误作『大』,犹此『大』误作『人』也。
〔7〕盐铁论论诽篇云:『绪业不备者,不可以言理。』
〔8〕列女传魏曲沃负曰:『有祸必及吾家。』
〔9〕『争』下当脱『坏』字。叙录云:『令坏郡县,殴民内迁。』
〔10〕汉书何并传云:『并自从吏兵追林卿。』
〔11〕诗十月之交云:『彻我墙屋。』赵策:「孟尝君曰:『毋发屋室。』」按『发』字与上复,此当读为『废』。说文云:『废,屋倾也。』○铎按:下『发』字不误,上『发』字当为『癹』。说文:『癹,以足蹋夷艹。』引春秋传曰:『癹夷■崇之。』今隐六年左传作『芟夷』,杜注:『芟,刈也。』癹、芟义近。『癹民禾稼』,犹言『刈民禾稼』耳。后汉书西羌传:『乃遂刈其禾稼,发彻室屋』,即本此文,是其明证矣。『癹』作『发』者,世人多见『发』,少见『癹』,故『癹』讹而为『发』,或改为『芟』,班固答宾戏:『夷险发荒』,一作『芟荒』,尤其着例。此『癹』字若不误为『发』,则校者亦必改为『芟』。古书有因字误,而转足考见旧本者,此类是已。夫屋可言发(盐铁论散不足篇『发屋卖业』是),而禾稼不可言发。汪不订上句之误,而辄改下读,盖泥于废、芟之本训,而适忘成十三年左传有『芟夷我农功』之文。故有待今日之补苴也。
〔12〕汉书赵充国传云:『行必为战备,止必坚营壁。』吕氏春秋似顺论云:『往而夷夫垒』,高诱注:『夷,平也。』 〔13〕汉书荆王刘贾传云:『入楚地,烧其积聚,以破其业。』高帝纪云:『不事家人生产作业。』后汉书循吏仇览传云:『劝人生业,为制科令,至于果菜为限,■豕有数。』
〔14〕○铎按:『其』犹『之』也。此言太守令长强驱其民,使与之入居内郡也。本书之、其多互用,上文『此之感天致灾』,以『之』为『其』,犹此以『其』为『之』矣。
〔15〕诗雨无正云:『鼠思泣血。』『叫号』见救边篇。
〔16〕○铎按:汉书贾谊传:『其次廑得舍人』,注:『廑,劣也。』周语:『余一人仅亦守府』,注:「『仅』犹『劣』也。」谨、廑、仅并字异而义同。
〔17〕『威』旧作『灭』,据程本改。韩非子六反篇云:『吏威严而民听从。』
〔18〕『挚』疑『违』,字形相近而误。○铎按:二字形远,无缘致误。此疑当作『敢有不慹』。说文:『慹,怖也。』言敢有不惧耳。汪说失之。
〔19〕『匮』旧作『遗』。○铎按:此篇『匮』误作『遗』,凡三见。说详上。
〔20〕吕氏春秋贵直论:「狐援曰:『吾今见民之洋洋然东走,而不知所处。』」或云:此『东』疑『奔』之误。后汉书隗嚣传讨王莽檄云:『生者则奔亡流散,幼孤妇女,流离系虏。』○铎按:寇发于西,故人民东走,下文兖、豫、荆、扬,皆在幷、凉之东也。『东』字不误。
〔21〕后汉书冯衍传云:『四垂之人,肝脑涂地,死亡之数,不啻大半。』汉书高帝纪韦昭注:『凡数,三分有二为太半,有一分为少半。』
〔22〕意林云:『边境牛羊,不可久荒。』『牛羊』即上文『太半』之误。『丘』旧作『兵』,据叙录改。后汉书梁统后冀传云:『包含山薮,远带丘荒。』文选陆士衡叹逝赋云:『■城阙之丘荒。』隶释广汉太守沈子琚绵竹江堰碑云:『躬耕者少,溉田●●』。『●●』即『丘荒』。按广雅释诂云:『丘,空也。』汉书息夫躬传『丘亭』,后汉书庞参传『丘城』,皆取此义。西羌传虞诩疏曰:『众羌内溃,郡县兵荒。』『兵荒』疑亦『丘荒』之误。
〔23〕后汉书西羌传云:『羌既转盛,而二千石令长多内郡人,并无战守意,皆争上徙郡县,以避寇难。朝廷从之,遂移陇西徙襄武,安定徙美阳,北地徙池阳,上郡徙衙。百姓恋土,不乐去旧,遂乃刈其禾稼,发彻室屋,夷营壁,破积聚。时连旱蝗饥荒,而驱踧劫略,流离分散,随道死亡。或弃捐老弱,或为人仆妾,丧其大半。』皆本此文。
【原文】
夫土地者,民之本也,诚不可久荒以开敌心〔1〕。且扁鹊之治病也〔2〕,审闭结〔3〕而通郁滞〔4〕,虚者补之,实者泻之,〔5〕故病愈而名显。伊尹之佐汤也,设轻重而通有无,损积余以补不足,故殷治而君尊〔6〕。贾谊痛于偏枯躄痱之疾〔7〕。今边郡千里,地各有两县,户财置数百〔8〕,而太守周回万里,空无人民,美田弃而莫垦发〔9〕;中州内郡〔10〕,规地拓〔11〕境,不能半〔12〕边,而口户百万〔13〕,田亩一全〔14〕,人众地荒,无所容足〔15〕,此亦偏枯躄痱之类也。【注释】
〔1〕『开敌心』旧作『开垦』,据意林改。叙录亦云:『今又丘荒,虑必生心。』列女传晋献骊姬云:『边境无主,则开寇心。夫寇生其心,民嫚其政,国之患也。』按晋语『开』作『启』。汉避景帝讳,以『启』为『开』。
〔2〕史记云:『扁鹊者,姓秦氏,名越人。』
〔3〕汉书艺文志论经方云:『通闭解结,反之于平。』
〔4〕素问六元正纪大论:「黄帝曰:『郁之甚者,治之奈何?』岐伯曰:『木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。』」『滞』字旧脱,据意林补。淮南子俶真训云:『血脉无郁滞。』
〔5〕素问三部九候论:「岐伯曰:『必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实。实则泻之,虚则补之。』」
〔6〕管子地数篇云:『昔日桀霸有天下,而用不足。汤有七十里之薄,而用有余。伊尹善通移轻重,开阖决塞,通于高下徐疾之策,坐起之费时也。』
〔7〕新书解县篇云:『天下非特倒县而已也,又类躄,且病痱。夫躄者一面病,痱者一方痛。』说文云:『痱,风病也。●,半枯也。』素问生气通天论云:『汗出偏沮,使人偏枯。』
〔8〕汉书文帝纪二年颜师古注:「『财』与『纔』同。」
〔9〕汉书刘屈牦传云:『兴美田以利子弟宾客。』
〔10〕汉书司马相如传大人赋云:『在乎中州』,颜师古注:『中州,中国也。』『内郡』注见救边篇。
〔11〕『拓』与『柝』同。
〔12〕『半』旧作『生』,孙侍御改。
〔13〕『口户』疑倒。
〔14〕王先生云:「『全』当作『金』,谓直贵也。古以一斤为一金。」继培按:『一』盖『不』字之坏。管子禁藏篇云:『户籍田结者,所以知贫富之不赀也。故善者必先知其田,乃知其人。田备然后民可足也。』『不全』即『不备』之谓。○铎按:汪说近是。
〔15〕荒』当为『狭』。商子算地篇云:『地狭而民众者,民胜其地。』来民篇云:『土狭而民众。』史记货殖传云:『地小人众。』又云:『土地小狭民人众。』盐铁论园池篇云:『三辅迫近于山河,地狭人众。』皆其证也。通典一引崔实政论云:『今青、齐、兖、冀,人稠土狭,不足相供,而三辅左右及凉、幽州内附近郡,皆土旷人稀,厥田宜稼,悉不肯垦。今宜徙贫民不能自业者于宽地,此亦开草辟土振民之术也。』晏子春秋杂下云:『不得容足而寓焉。』
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