刘向【说苑】卷3建本诗解6圣德教儒亲亲尊尊博学不倦易行益才 题文诗:今夫辟地,殖谷而以,养生送死,锐金石杂, 草药攻疾,知构室屋,以避暑雨,累台榭也, 以避润湿,入知亲亲,出知尊君,内有男女, 之别外有,朋友之际,此圣人之,德教儒者, 受之传之,教诲后世.今夫晚世,之恶人反, 非儒者曰:何以儒为?如此人者,是非本也, 譬犹食谷,衣丝而非,耕织者也;载于船车, 服而安之,非主匠也;食于釜甑,须以生活, 非陶冶者;此言违情,行蒙于心.如此人者, 骨肉不亲,秀士不友,三代弃民,君所不赦. 故诗经云:投畀豺虎,豺虎不食,投畀有北, 有北不受,投畀有昊.此之谓也.孟子曰人, 知粪其田,莫知粪心;粪田莫过,利曲得粟, 粪心易行,得其所欲.何谓粪心?博学多闻; 何谓易行?一性止淫.子思曰学,以益才也, 砺以致刃,吾尝幽处,而深思不,若学之速; 尝跂而望,不若登高,之博见故,顺风而呼, 声不加疾,而闻者众;登丘而招,臂不加长, 而见者远.鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘时. 孔子曰可,与人终日,而不倦者,其惟学乎! 身不足观,勇不足惮,祖不足称,姓不足道; 然而可以,闻四方而,昭于诸侯,其惟学乎! 诗经有曰:不僭不亡,率由旧章,学之谓也. 【原文】 今夫辟地殖谷,以养生送死,锐金石,杂草药以攻疾,各知构室屋以避暑雨,累台榭以 避润湿,入知亲其亲,出知尊其君,内有男女之别,外有朋友之际,此圣人之德教,儒者受之传之,以教诲于后世。今夫晚世之恶人,反非儒者曰:何以儒为?如此人者,是非本也, 譬犹食谷衣丝,而非耕织者也;载于船车,服而安之,而非主匠者也;食于釜甑,须以生活,而非陶冶者也;此言违于情而行蒙于心者也。如此人者,骨肉不亲也,秀士不友也,此三代之弃民也,人君之所不赦也。故诗云:『投畀豺虎,豺虎不食,投畀有北,有北不受, 投畀有昊。』此之谓也。 孟子曰:人知粪其田,莫知粪其心;粪田莫过利曲得粟,粪心易行而得其所欲。何谓粪心?博学多闻;何谓易行?一性止淫也。 子思曰:学所以益才也,砺所以致刃也,吾尝幽处而深思,不若学之速;吾尝跂而望,不若登高之博见。故顺风而呼,声不加疾而闻者众;登丘而招,臂不加长而见者远。故鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。 孔子曰:可以与人终日而不倦者,其惟学乎!其身体不足观也,其勇力不足惮也,其先 祖不足称也,其族姓不足道也;然而可以闻四方而昭于诸侯者,其惟学乎!诗曰:『不僭不亡,率由旧章』,夫学之谓也。
|