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[古文观止] 刘向【说苑】卷11善说诗解2因说赵王免杀国兴视民如伤桓公分权

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达性畅情 發表於 2022-7-7 18:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
题文诗:
赵国使人,谓魏王曰:杀范痤吾,我将请献,
地七十里.魏王曰诺.使吏捕之,围而未杀.
痤自上屋,骑危谓曰:与其以死,痤市不如,
以生痤市,有如痤死,赵不与地,则王奈何?
故不若与,先定割地,然后杀痤.魏王曰善.
痤因上书,信陵君曰:范痤故魏,之免相也,
赵以地杀,痤而王听,有如强秦,亦将因袭,
赵之欲则,君且奈何?信陵君言,于王出之.
吴人入荆,召陈怀公,公召国人,而问曰欲,
与荆者左,与吴者右.逄滑于是,当公进曰:
臣闻国之,兴也以福,亡也以祸;吴未有福,
荆未有祸;楚未可弃,吴未可从.怀公问曰:
国胜君出,非祸而奚?对曰国之,有是多矣,
何必不复,小国犹复,况大国乎?楚虽无德,
不斩艾民,吴日弊兵,暴骨如莽,未见德焉?
天其或者,正训楚也!祸之适吴,何日之有?
陈侯从之.国之兴也,视民如伤;其亡也以,
民为土芥.齐桓公也,将立仲父,致大夫曰:
善吾也者,入门而右,不善吾者,入门而左.
有东郭牙,中门而立,桓公问焉.东郭牙曰:
以管子智,可谋天下,其强可与,取天下君,
恃其信乎?内政委焉;外事断焉;驱民归之,
是亦可夺,得无危乎?桓公曰善.乃谓管仲:
隰朋治内,外政归子,政所不及,唯子是匡.
管仲故筑,三归台以,自伤于民.内外政分.
赵使人谓魏王曰:『为我杀范痤魏国宰相,一说范座,吾请愿意献七十里之地。』魏王曰:『诺』。使吏捕之,围而未杀。痤自上屋骑危屋脊,谓使者曰:『与其以死痤市交易,不如以生痤市,有如如果,假如痤死,赵不与王地,则王奈何?故不若与定割地,然后杀痤。』魏王曰:『善』。痤因上书信陵君曰:『痤故以前的魏之免相也。赵以地杀痤而魏王听之,有如强秦亦将袭照样做,沿用赵之欲,则君且奈何?』信陵君言于王而出之。
参考赵使人谓魏王曰:『为我杀范痤魏国宰相,一说范座,吾请愿意献七十里之地。』魏王曰:『诺。』使吏捕之,围而未杀。痤因上屋骑危屋脊,谓使者曰:『与其以死痤市交易,不如以生痤市。有如如果,假如痤死,赵不予王地,则王将柰何同『奈何』?故不若与先定割地,然后杀痤。』魏王曰:『善。』痤因上书信陵君曰:『痤,故以前的魏之免相也,赵以地杀痤而魏王听之,有如强秦亦将袭照样做,沿用赵之欲,则君且柰何?』
信陵君言于王而出之。(出自西汉·司马迁【史记·魏世家】)
参考译文赵国派人对魏王说:『为我杀了范痤,我们愿意献出七十里土地。』
魏王说:『好。』魏王派人去捉拿范痤,包围了范痤的家但是还没有杀他。
范痤就爬上屋顶骑在了屋脊上,对来人说:『与其用死的范痤去作交易,比不上用活的范痤去作交易。如果我范痤死了,赵国不给大王土地,那么大王将怎么办呢?所以不如与赵国先把割让的土地划定了,然后再杀我。』魏王说:『好。』
范痤于是给信陵君写信,说:『范痤是以前魏国被罢免的宰相,赵国用割地为条件要求杀我,而魏王竟听从了,如果强大的秦国也沿用赵国的办法来对付您,那么您将怎么办呢?』信陵君向魏王进谏之后范痤被释放了。
吴人入荆,召陈怀公即妫柳,春秋时期陈国君主之一,他是陈惠公的儿子,承袭陈惠公担任该国君主,在位期间为前505年—前502年,共在位4年,怀公召国人曰:『欲与荆者左,欲与吴者右。』逄滑一作逢滑,逄丑父曾孙,春秋时期陈国大夫。前494年,吴人攻入楚国,招陈怀公去会见,陈怀公拿不定主意亲谁远谁当公而进曰:『(臣闻国之兴也以福,其亡也以祸。今)吴未有福,荆未有祸。』公曰:『国胜君出,非祸而奚?』对曰:『(国之有是多矣,何必不复。)小国有是犹复,而况大国乎?楚虽无德,亦不斩艾其民,吴日弊兵,暴骨如莽,未见德焉?天其或者正训楚也!祸之适吴,何日之有?』陈侯从之。
注释【左传·哀公元年】载:吴之入楚也,使召陈怀公。怀公朝国人而问焉,曰:『欲与楚者右,欲与吴者左。陈人从田,无田从党。』逢滑当公而进,曰:『臣闻国之兴也以福,其亡也以祸。今吴未有福,楚未有祸。楚未可弃,吴未可从。而晋,盟主也,若以晋辞吴,若何?』公曰:『国胜君亡,非祸而何?』对曰:『国之有是多矣,何必不复。小国犹复,况大国乎?臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也。其亡也,以民为土芥,是其祸也。楚虽无德,亦不艾杀其民。吴日敝于兵,暴骨如莽,而未见德焉。天其或者正训楚也!祸之适吴,其何日之有?』陈侯从之。及夫差克越,乃修先君之怨。秋八月,吴侵陈,修旧怨也。
于是陈怀公接受了逢滑的建议没有追随吴王阖闾。『国之兴也,视民如伤;其亡也,以民为土芥。』这是【哀公元年】的主题
桓公立仲父,致大夫曰:『善吾者入门而右,不善吾者入门而左。』有中门而立者,桓公问焉。对曰:『管子之知,可与谋天下,其强可与取天下。君恃其信乎?内政委焉;外事断焉。驱民而归之,是亦可夺也。(得无危乎?)』桓公曰:『善。』乃谓管仲:『政则卒归于子矣,政之所不及,唯子是匡。』管仲故筑三归之台,以自伤于民。
参考【原文】齐桓公将立管仲,令群臣曰:『寡人才将立管仲为仲父。善者入门而左,不善者入门而右。』东郭牙中门而立。公曰:寡人立管仲为仲父,令曰「善者左,不善者右。'今子何为中门而立?』牙曰:『以管仲之智,为能谋天下乎?』公曰:『能。』『以断,为敢行大事乎?』公曰:『敢。』牙曰:『若知能谋天下,断敢行大事,君因专属之国柄焉。以管仲之能,乘公之势以治齐国,得无危乎?』公曰:『善。』乃令隰朋治内、管仲治外以相参。(出自【韩非子·外储说左下说二】)
参考译文齐桓公准备确立管仲的尊贵地位,命令群臣说:『我准备立管仲为仲父。赞成的进门后站在左边,不赞成的进门后站在右边。』东郭牙在门中间站着。桓公说『我要立管仲为仲父,下令说:「赞成的站左边,不赞成的站右边。」现在你为什么在门中间站着?』东郭牙说:『凭管仲的智慧,将能谋取天下吗?』桓公说:『能』。『凭他的果断,是敢于干一番大事的吧?』桓公说:『敢。』东郭牙说:『如果他的智慧能够谋取天下,果断足敢干成大事,您因而就把国家权力全部交给了他。以管仲的才能,凭借您的权势来治理齐国,您难道没危险吗?』桓公说:『说得对。』于是就命令隰朋治理朝廷内部的事务,管仲治理朝廷外部的事务,以便使他们相互制约。

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