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题文诗:
枝毋忘根,德毋忘报,见利必念,害身君子, 故留精神,寄心三者,吉及子孙.高不两重, 大不两容,势不两同,贵不可双;重容同双, 必争其功,是故君子,节其嗜欲,各守其足, 乃能长久.节欲听谏,敬贤勿慢,使能勿贱; 为人君能,行此三者,国必强大,民不去散. 默无过言,悫无过事;木马莫行,亦不费食; 骐骥日驰,千里鞭箠,不去其背!寸而度之, 至丈必差;铢而称之,至石必过;石称丈量, 径而寡失;简丝数米,烦而不察.故大较易, 为智曲辩,难为慧也.至道广大,至情无形, 大智若愚.吞舟之鱼,荡而失水,制于蝼蚁, 由离其居;猿猴失木,禽于狐貉,因非其处. 腾蛇游雾,而生腾龙,乘云而举,猿得木挺, 鱼得水骛,处地宜也.君子博学,患其不习; 既习之患,不能行之;既能行之,患其不能, 以让之也.君子不羞,学之与问.问讯者知, 之本念虑,知之道也.贵因人知,而加知之, 此言不贵,独自用其,知而知之.天地之道: 至极则反,至满则损.五采曜眼,有时而渝, 茂木丰草,有时而落.物有盛衰,安得自若. 民苦不仁,劳则诈生,安平则教,身危则谋, 极则必反,满则必损,故君子也,弗满弗极. 枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身,故君子留精神,寄心于三者,吉祥及子孙矣。两高不可重,两大不可容,两势不可同,两贵不可双;夫重容同双,必争其功,故君子节嗜欲,各守其足,乃能长久。夫节欲而听谏,敬贤而勿慢,使能而勿贱;为人君能行此三者,其国必强大而民不去散矣。默无过言,悫无过事;木马不能行,亦不费食;骐骥日驰千里,鞭箠不去其背!寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过;石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。故大较易为智,曲辩难为慧。吞舟之鱼,荡而失水,制于蝼蚁者,离其居也;猿猴失木,禽于狐貉者,非其处也。腾蛇游雾而生,腾龙乘云而举,猿得木而挺,鱼得水而骛,处地宜也。君子博学,患其不习;既习之,患其不能行之;既能行之,患其不能以让也。君子不羞学,不羞问。问讯者知之本,念虑者知之道也。此言贵因人知而加知之,不贵独自用其知而知之。 天地之道:极则反,满则损。五采曜眼有时而渝,茂木丰草有时而落。物有盛衰,安得自若。 民苦则不仁,劳则诈生,安平则教,危则谋,极则反,满则损,故君子弗满弗极也。 |
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