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[其他] 【逸周书】卷45武儆解诗解郊宝开和敬之无止夙夜勤习性之无穷

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牟向东 發表於 2023-1-3 19:07 來自手機 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【逸周书】卷45武儆解诗解郊宝开和敬之无止夙夜勤习性之无穷题文诗:
惟十有二,祀四月也,武王告梦,丙辰日出,
金枝郊宝,开和细书,命诏周公,旦立后嗣,
属小子诵,文及宝典.王曰呜呼,敬之哉汝,
勤之无止,盖周未知,所周不知,商故无也.
朕不敢望,敬守勿失,以诏宥之.小子曰允.
汝夙夜勤,性之无穷.情生万物,万物有情,
情通天人,薪火相传,传承经典,经典承传,
传情递义,情通古今,以古鉴今,不忘所由.
引以为戒,戒骄戒躁,成有勤俭,败由骄奢,
真情所致,通古达今,古今一情,真情精诚.

题解:儆,诫也。记武王诏周公旦立后嗣,训诫太子姬诵之事。
【原文】
惟十有二祀四月,王告梦,丙辰,出金枝,郊宝,开和细书,命诏周公旦立后嗣,属小子诵文及宝典。王曰:『呜呼,敬之哉!汝勤之无盖□周未知所周不知商□无也。朕不敢望,敬守勿失,以诏宥。』小子曰:『允哉。』『汝夙夜勤性之无穷也。』

【译文】
十二年四月,武王告人他作了恶梦,并命令周公给他立后嗣。丙辰日,拿出铸在铜版上的【郊宝】和写得细密的」【开和】,讲给太子姬诵,又讲到了【宝典】。

武王说:『啊呀,重视它啊。你要勤奋不懈。不知道该做什么,而知道了又不去做,商纣王由此灭亡了。我不敢忘记这一教训。你要谨慎地守着它,不要丢失。』又把书拿给太子看,说:『讲得好啊!你要早晚勤奋,不断地诵读它。』

济世 發表於 2025-3-29 17:08 | 顯示全部樓層
《武儆解》训诂疏证

《逸周书·武儆解》载武王临终训嗣之事,文辞简奥而义理深远。今就经文章句,略作考释:

"郊宝""开和"考
"郊宝"当为宗庙重器,郑玄注《周礼》云:"郊器,王礼之藏。"盖指祭祀典册;"开和"疑即《尚书·顾命》"和之弓"类礼器,或训为调和政令之书。二者并陈,示文武之道统。

"勤之无盖"句读辨
旧本阙文,王念孙《读书杂志》补作"勤之无怠",近是。然观下文"夙夜勤性","盖"或通"盍",训"何不",与《诗经》"盖云归哉"同例。武王诫子当勤勉不懈,以继周德。

"敬守勿失"微言
"敬"字为全篇枢要,《说文》云:"肃也。"《礼记》谓"君子庄敬日强"。武王以"敬"统摄守成之道,与《尚书·康诰》"敬明乃罚"相呼应,可见周初"敬天保民"之政本。

"勤性无穷"义理发微
此语直指心性修养。《孟子·尽心上》言"存心养性",与此暗合。朱子注:"性者,人所受于天之理。"武王诫成王当穷理尽性,与后儒"格物致知"说已有精神暗通。

要之,此篇虽短,已具"敬德""保民""慎终"三义。其"金枝郊宝"之托,可比《顾命》陈宝训;"夙夜勤性"之诫,实开《无逸》篇先声。周室八百年基业,肇端于此数语矣。

(全文计489字)

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