【逸周书】卷69铨法解诗解敬谋祗德亲同不远听谗听谀近憝不近不畜小人

【逸周书】卷69铨法解诗解敬谋祗德亲同不远听谗听谀近憝不近不畜小人
题文诗：
情生天地,天地有情,至情至道,至道真情,

真情至正,正己正人,为人之道,择善而从,

近朱者赤,近墨者黑,近贤者明,近奸者闇,

察言观行,知行合一,循名责实,言之有物,

而行有恒,至德真情.名副其实,实至名归,

精诚所至,表里如一.有三不远,有三不近,

有三不畜.敬谋之与,祗德亲同,三不远也.

听谗自乱,听谀自欺,近憝自恶,三不近也.

有如忠言,亲以为信;有如同好,以谋易寇;

有如同恶,合计掬虑,虑泄事败;是谓好害,

三不畜也.小人情假,虚情假义,阳奉阴违,

诡计多端,阿谀逢迎,溜须拍马,不近不畜.

题解：铨，通诠，就也。讲三不远，三不近，三不畜，都是就人之法。
【原文】
有三不远，有三不近，有三不畜。敬谋、祗德、亲同，三不远也。听谗自乱、听谀自欺，近憝自恶，三不近也。有如忠言竭，亲以为信；有如同好，以谋易寇；有如同恶，合计掬虑，虑泄事败；是谓好害，三不畜也。

【译文】

有所谓三不远，三不近，三不畜。

尊重有智谋的人，敬慕有道德的人，亲近志同道合的人：这三种人不得疏远。

听信谗言迷乱了自己，听从恭维欺骗了自己，接近邪恶使自己变恶：这三种人不得亲近。好像是忠言，败坏亲近者以取信于你；好像是与你同好，耍阴谋他代替了寇仇；好像与你同恶，顺随你的计谋分散你的思想，你的想法泄漏，事情就会失败，这就叫巧妙地害人：这三种人不得蓄养。