现在社会人与人之间少有亲爱互助、少有恭敬,什么原因呢？

和谐社会是怎么来的呢？

我们现在都在讲构建和谐社会，和谐社会是怎么来的呢？和谐社会就是要从孝悌来做起。一个人对父母孝敬，对兄弟友悌，向上提升，把这种孝悌之心扩而广之，那就是互爱，也就是〖论语〗上所说的『四海之内皆兄弟也』。

再把这种互爱之心向上提升，就是互助，也就是我们不仅要对别人有关爱的情感，当别人有困难需要帮助的时候，我们要切实地用行动帮助他们。做到『老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼』。而这个互助互爱之心，再向上提升，才是我们古人所说的大同社会。

在〖礼记·礼运〗上说：『天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。』这个天下不是一个人的天下，是大家的天下，我们把那些贤德的人，有能力的人选拔出来作为国家的领导者，人们相处讲求信用，睦邻友好，这样人不仅仅把自己的父母亲当成是父母亲，不仅仅把自己的儿女当成儿女，『使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养』，使老年人都能够得到赡养，养老送终；使壮年人都能找到一份好的工作，能够为社会所用，能够服务于人民，尽忠于国家；使幼年人都能够得到良好的教育，健康成长；使老弱病残幼需要帮助的人，都能够得到赡养和帮助，这样才是和谐社会的景象。

我们现在都提关心弱势群体，还向西方学习怎么关心弱势群体，其实我们打开『四书』，处处都是要求统治者要关心『鳏寡孤独废疾者』，对这些人要特别地加以照顾，这才是一个人仁爱之心的体现。

所以要构建和谐社会并不难，重要的就是要唤起民众的孝悌之心。要唤起民众的孝悌之心，从哪里做起呢？那就是我们最高的这些领导都要做出孝悌的榜样，让大家来学习，进而在社会上弘扬孝道，这个社会才能最终和谐。就是〖尚书〗上所说的：『立爱惟亲，立敬惟长；始于家邦，终于四海』。

从这一段论述中我们也知道现在的社会缺少人与人之间的亲爱互助，人与人之间缺少恭敬。什么原因呢？世界到处国与国之间的冲突、宗教与宗教之间的冲突、种族与种族之间的冲突、政党与政党之间的冲突不断，根源又在哪里呢？

根源就在家庭之间的冲突，是父子之间的冲突、兄弟之间的冲突、夫妻之间的冲突。如果我们在家的时候，夫妻之间同床异梦，对父母都忤逆，对兄弟姐妹都不能照顾，还因为一点点小小的争吵，把他们送上法庭。

我们从小没有培养出这种和顺恭敬的态度，那我们走上社会的时候怎么可能和陌生人和睦相处呢？所以我们把『父母呼』前面的父母给它变一下，说『老师呼，应勿缓；老师命，行勿懒；老师教，须敬听；老师责，须顺承』，这个师生之间的关系处理好了；把它换成老板，说『老板呼，应勿缓；老板命，行勿懒；老板教，须敬听；老板责，须顺承』，这个老板和员工之间的关系也就处理好了。当然我们希望员工像儿女对待父母一样对待老板，应该以什么样的心来对待员工呢？这个方法也就出来了，我们应该以父母关爱儿女的心去关爱员工。

当然我看到现在的父母对儿女也很关爱，但是儿女仍然对父母爱搭不理的，那是什么原因呢？那是因为父母没有起到君、亲、师的作用。所以一个好的领导者，包括一家之长，都要同时具备三个职能：君、亲、师。你不仅仅要领导他、管理他、你还要关心他、爱护他。如果做到了这两件，你不去教导他，他仍然会说谎话、做假账来欺骗你，这都是因为没有学习圣贤教诲，不知道为人处事的根本在哪里，所以你还要起到『师』的作用，当然这个『师』首先是身教胜于言教，自己先要做到。