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〖养正遗规〗的第一篇，是朱子的〖童蒙须知〗，对穿衣有很具体的规定：『做人都要从整齐端正身体来做起』，像古人常说，男子有三紧，『头紧、腰紧、脚紧』。古代的人都是长发，要挽一个髻子，髻子用头巾扎紧；『腰紧』是用腰带束腰；『脚紧』是穿鞋袜要紧。 这三点如果不紧束，很散乱，就会使身体散漫不端庄，被别人轻视。像如果我们穿着一个拖鞋，很多人看了就会觉得不庄重，很散漫。久而久之，这样的态度养成了，就给人留下不端庄的印象，被人轻视。〖童蒙须知〗讲穿衣，脱衣的规矩方法。衣服脱下后，一定要整齐地折叠好放在箱子里，不可散乱放置，这样既不会被尘土污秽污染，还容易找，不至于丢失；衣服穿久了就不免有污垢，一定要勤洗晾干；有破处就缝补，有补丁没有什么，只要完整洁净就好。这就是〖弟子规〗中所说的『置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽』。 凡是日内所穿的衣服，夜里睡觉时要更换下来，这样衣服不会藏虱子跳蚤，不这样做衣服就会损坏。如果能这样，则不但威仪可使人效法，又能不浪费衣服。晏子有一席裘衣，穿了三十多年，虽然他的用意是以简朴来感化世俗，但也是因为他爱护有道。这是警笞己身的关键，不能够忽视。 在〖养正遗规〗中，对于行住坐卧，也有一些具体规定。古人说『坐有坐相，站有站相』，关于坐，它有这样几句话：『定身端坐，齐脚敛手；毋得伏框靠背，偃仰倾侧。』坐的时候，要稳住上身，端正身子，两脚并拢，两手收敛，不要伏框倚靠，也不能够俯仰、侧伏，这就给人一种严谨的态度，坐有坐相，坐如钟。 学立上，有学立的具体要求：『拱手正身，毋得跛倚欹斜。』拱手正身就是古人见面的时候要拱手表示恭敬，两手相合以示敬意。站立时，要两手相合、身体正直，不得歪斜不正，这是告诉我们站有站相。 还有学行，走路要有走路的样子，也有两句话，『笼袖徐行，毋得掉臂跳足』。古时衣服袖子很长，走路时要两手相对伸入两袖之中，这个叫『笼袖』，『徐行』慢慢地走，稳重的人，他们走路都非常地缓慢，不是急匆匆地。还不得甩臂跳跃，不能够甩着胳膊大步流星又蹦蹦跳跳地，这样都给人以一种不庄重的感觉，这是学行。这些都是告诉我们行、住、坐、卧确实要做到〖弟子规〗上所说的『步从容，立端正』，『勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀』。 孩子从小受到这样的教诲，他的行为就非常谨慎了。行为的谨慎还有很多具体的要求，在〖弟子规〗中讲，『缓揭帘，勿有声』，要能够举一反三，『缓揭帘，勿有声』，就是能够照顾到别人的感受。 在开门的时候也要轻轻地开门，关门也不要影响到别人的休息或者学习。『宽转弯，勿触棱』，有一个人学习〖弟子规〗，之后特别地感触，他说：『我以前走路就经常碰到桌角，我不知道为什么？学了〖弟子规〗之后，我才知道要「宽转弯，勿触棱」』。『执虚器，如执盈』，拿着一个空的容器，也要像拿一个盛满了水的容器那样小心翼翼，一定要双手捧着。 小孩从小学到了这样一种谨慎的态度，把照相机、摄像机这些贵重的东西交给他保管，也一定会很放心。因为他对一个空的容器都那么谨慎小心，对这些贵重的东西，就更加注意保护了，这些态度都是『谨』的表现。 摘自【群书治要·论语讲记】 | 
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