改过要发三种心

主忠信，无友不如己者，过则勿惮改

【君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。】

此处第三句讲『主忠信，无友不如己者，过则勿惮改』。我们要学必须要有条件，第一就是有好的老师，『主忠信』，就是我们要亲近忠信之人，以忠信之人为师。『无友不如己者』，不要交结那些和自己志不同、道不合的人。比如说我们学传统文化，讲孝悌忠信、礼义廉耻，结果他没有学习，去教你怎么骄奢淫逸、吃喝玩乐，这样的朋友就不能够结交。『不如』就是不似，不像我的人。『过则勿惮改』，有了过失不要紧，就是怕自己不认错，不能够改错。『惮』就是难的意思，畏惧改过。

关于改过，〖了凡四训〗这本书给我们讲了怎么样改过，为什么要改过，改过有什么效验，这本书对我们帮助很大。〖了凡四训〗告诉我们改过要发三种心，第一就是羞耻心。这一段话说得非常好，『但改过者，第一要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师，我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：「耻之于人大矣。」以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。』

那什么是羞耻心呢？他说让我们想一想，古代的那些圣贤人比如说孔子、孟子，他们和我们同是丈夫，同是人，为什么他们能够成为百世的师表，到今天不分种族、不分国家的人，一提起他们还非常地尊敬，愿意向他们学习。而我自己却是一身瓦裂，『瓦裂』指有一种陶制的器皿，一旦破碎就一文不值。

『耽染尘情』就是过分地放纵感官的享受和欲望的满足，『私行不义』，偷偷地做着一些不仁不义的事情，这样还不以为耻，反以为荣，以为别人都不知道，就一天一天地堕落为禽兽，还自以为是，妄自尊大。世上最让人可羞耻的事无过于此了。所以孟子说，『耻』这个字对于一个人而言太重要了。为什么重要呢？因为人有了羞耻心，就可以『知耻近乎勇』，进而改过自新，成为君子、成为贤人、成为圣人。如果把这个『耻』字给忘掉了，最后就一天一天地沦落为禽兽而不知不觉。这个是改过最关键的一点。

第二，要发畏心，就是要有畏惧之心。有了畏惧之心，才有诚敬。『畏』就是害怕的意思，当然害怕中也含有恭敬。在过去，弟子对于父母师长都有一种敬畏之心，就是学生对于老师，儿女对于父母都有敬畏之心。敬畏就是既敬爱、又害怕。如果没有了这种畏心，就不知道行为要有选择，就想做什么就去做什么，这样的话，什么坏事都做得出来。现在这个社会知耻的人少了，有敬畏心的人少了，原因在哪里呢？原因就在于没有人教了，特别是现在的学校教的都是知识、都是技能，做人的教育没有了。

古人讲『建国君民，教学为先』，建立一个国家，领导一国的老百姓，教育是最重要的，而教育的目的就是使人善良的方面不断地增长，过失得以挽救，德行一天一天地提升。所以如果我们的教育能秉持这样的理念的话，那么人都能够有羞耻心、有畏惧心，才不敢去做违法乱纪的事。中国古人不仅仅畏惧世间的法律，他也畏惧天理，结果我们现在的人，法律有很多的漏洞，他们不畏惧了，更不相信天理，所以是『无法无天』，五伦关系怎么会不紊乱呢？所以重要的就是教育，教育才能够让人有畏心。当然在我们现代社会中，社会舆论的监督，也越来越严密，所以一个人做了不如理、不如法的事，经常会被网络曝光，这个也要让人感觉到敬畏。所以言行举止都要小心谨慎，要能够对自己负责，否则确实是『一失足而成千古恨』，到后面才后悔，悔之晚矣。

第三，就是要发勇心，就是勇猛精进改过自新。〖了凡四训〗说：『人不改过，多是因循退缩。』『因循』，就是马马虎虎，得过且过，没有恒心、没有毅力，更谈不上意志，没有一定要把这个过失改正。他不知道为什么要改过，觉得何必活得那么辛苦呢？退缩，就是退转，有的人一开始也下决心，但是遇到了困难，遇到了不好的缘分受到了障碍。有的人发心要戒烟、戒酒，如果没有人去诱惑他，又有好的朋友在旁边经常提醒，他可能还能够戒上半个月、一个月，但是如果遇到了不好的缘分，那些朋友叫他去吃吃喝喝，大家又在一起抽烟，他就很难再把握自己，所以就因循退缩了。

〖了凡四训〗说：『吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。』这就是勇猛心的样子，要振作起来绝不怀疑，立刻就改，不要说等到明天，等到明年，或者再给自己规划一个改正的日子。『明日复明日，明日何其多！』如果你等到明日的话，那就永远也改不了，所以应该立刻就改，当下就改，像〖了凡四训〗上所说的：『小者如芒刺在肉，速与抉剔，大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞。此风雷之所以为「益」也。』

这就告诉我们小的过失就像刺在肉里的刺，赶快把它剔除，大的过失就像毒蛇咬了我们的手指，立刻就要把指头斩断，否则毒扩散了就会导致生命有危险，所以人改过就像这样坚决毫不犹豫，当机立断，这是风雷之所以为益。

风雷是〖易经〗上的卦，取它的相就是风吹雷动。春天的现象是万物生长，所以它有益叫『风雷益』。在此地，它是形容当机立断，勇猛改过的这种象状。如果一个人具备了这三种心：羞耻心、畏惧心、勇猛心，那么有过就会改，改过之后就会有一些效果。

摘自【群书治要·论语讲记】