搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 2300|回復: 0

[儒家文化] 言行是一个人品质的外在表现

  [複製鏈接]
刘余莉 發表於 2023-8-27 20:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

言思可道,行思可乐

言思可道,行思可乐

君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民。

出自〖群书治要〗卷九〖孝经〗。

君子则不然,言思可道,行思可乐。』君子不为悖乱之事。作为君子,则与此不同,因为君子不做叛逆作乱之事。君子『言思可道,行思可乐。』君子说话之前,一定会考虑自己的言语是否可说;行动之前必会考虑自己的行为是否能够使大众悦服。邢昺疏:『道』是陈说的意思。『道』谓陈说也,『行』谓施行也,『乐』谓使人悦服也。

言行是需要有人教的。孔门四科:德行、言语、政事、文学,首重的就是德行,然后是言语。『言思可道』,言语必须与经典相应,应该是启发人、爱护人、提升人、帮助人,应该是提倡友爱、化解矛盾、促进团结,而不是调动爱憎、启发对立、搬弄是非,挑拨离间。

善护口业,不讥他过』这句话非常重要。在〖弟子规〗『信』这一部分,有很多关于言语的要求。例如『凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。』特别是对于君主而言:『君无戏言』。

〖史记〗中记载了一个天子无戏言的典故。叔虞是周成王的弟弟,成王跟叔虞开玩笑,把桐叶削成圭形给叔虞,并说:『用这个来封赐你。』这句话被史官听到,史官要求成王选一个好日子,封叔虞为诸侯。成王说:『我只是和他开玩笑罢了。』史官说:『天子无戏言,言则史书之,礼成之,乐歌之』。天子没有开玩笑的话,一旦说话,话一出口,史官就会给记录下来,要用礼仪来完成它,还要用乐歌来歌唱。于是,成王果然封叔虞为唐国的诸侯。

孔子说,『民无信不立』,办政治一定要首先取信于民,这样才能得到民众的信任、支持、拥戴和配合,政令才可以顺利推行。现在西方一些国家,总统候选人在民主竞选的时候,为了迎合选民的心理,拉得更多的选票,会投其所好说一些没有意义的话,哗众取宠,甚至还会说一些无法兑现的诺言。这些都是不对的,会让民众对他丧失信心。

〖弟子规〗中说『事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。』如果这个事情不适宜,就不能轻易地承诺。一旦轻易承诺,最后又不能兑现自己的诺言,自己是进是退都处于两难之中。如果进,条件不允许,又达不到自己的诺言。如果退,自己又已经答应了。所以要『事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错』。

〖弟子规〗中还说,『奸巧语,秽污词。市井气,切戒之。』言语中要避免奸邪的言语,勾引诱惑的、粗鲁骂人的、黄色的笑话都不要说。有一些领导干部在吃饭交谈的时候会以讲黄色段子为荣,好像不这样讲,就不够幽默,还以此来取乐。其实这样做,会让领导者失去威仪,让人对他生不起尊重之心,而感觉到他和市井小痞子没有差别。

话说多,不如少。惟其是,勿佞巧。』在〖周易〗中说,『吉人之辞寡,躁人之辞多』。吉人:吉祥的人,没有什么危险,一切时候都是吉祥的。吉人的言语很少,不是不说话,而是很少。吉人说话,只要言语一发出来,对人对己都有利益。

古人常说『祸从口出』,就是因为口里所说出来的言辞不当,所以才招来祸患。而吉人的言语不会招来祸患,因为『吉人之辞寡』,他不说那些无益的话,只要说出来就能利益人。相反,『躁人之辞多』,浮躁的人心里不定,见到人话会特别多。言多必失,所以在言辞上不要学浮躁的人,要学吉祥的人。

浮躁的人说话不是得罪某一个人,就是对社会人群产生伤害。像现在的一些公众人物,说出来的话,很多都是坏人心术。把人的情欲、暴力倾向都引发出来,把人引向邪路。正当的言语要说,不正当的言语,一定不要说,否则会伤害人。不仅伤害别人,也会伤害自己。因为『话多伤气』。

古人说言为心声,通过一个人的言语,就可以观察一个人的德行。〖格言别录〗中说,『德盛者,其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多。』一个德行很高的人,德行深厚的人,表现出来的是心平气和,看到每一个人都有可取之处,有值得自己学习的地方。所以他口里所认可的人,肯定的人就有很多。

相反,『德薄者其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。』德行浅薄的人,心地刻薄、傲慢,看到每一个人都有瞧不起的地方,不如自己的地方。所以他眼里所鄙视的人就有很多。

由此可知,看自己是一个德薄者,还是一个德盛者?从自己的言语中可以观察到。〖周易〗中有一段话对观察人的言语,了解一个人的性情很有帮助。『将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡,躁人之辞多,诬善之人其辞游,失其守者其辞屈。

将要背叛的人,他的言语言辞会表现出惭愧不安;心中有疑虑的人,他的言辞表现出来是散漫枝节;吉祥善良的人,他的言辞很少;躁人,内心浮躁,心浮气躁的人,表现在外面是爱说话,言辞很多;诬陷好人的人,言语表现出来犹疑不定;失去操守的人,言辞会屈曲不直,因为他做了坏事,失去了操守,所以有一些理屈词穷的感觉。

〖了凡四训〗中有一句话:一个人过恶太多的时候,会有一种表现,就是『见君子而赧然消沮』,沮丧的沮。当他看到真正有德行的人,他会感到非常惭愧,不好意思,非常扭捏。因为自己做错很多事,很惭愧。所以表现在外面,他的言辞是屈曲不直,看到君子、有德行的人会很惭愧。

由此可知,通过观察一个人外在的言语,可以了解一个人的品性。〖小儿语〗中有一句话说:『一切言动,都要安详。十差九错。只为慌张。』由此可见,言行庄重对人很重要,慌里慌张会容易出错。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表