【周易】入门五步，让你对易学有清楚的认知与了解！

【周易】是中国传统想法文化中自然哲学与人文实践的理论本源，是远古汉民族想法、聪慧的结晶，被誉为『大道之源』。内容极其充足，对中国几千年来的政治、经济、文化等逐个行业都形成了极其深刻的影响。
【易经】为群经之首，设教之书，针对咱们华夏后代来说是十分主要的，可是许多人刚接触到它时，是非常艰难的，恍如置身于黑夜中寻不到前进的方向。
因此今日给大家整理了【周易】入门五步走！在黑夜中为你点亮一支火把，带你探寻国学的聪慧！
一、筹备期

当咱们想学习【周易】时，应该以一类相对轻松的心态，对有关的卦象，以及有关的根基常识，做1个知识性的了解。
对卦象的了解，相当于把握必须的单词，对易学中有关术语等知识的了解，相当于了解对应的语法。唯独经过了这2个部分的筹备，才能开始对卦象以及【周易】总体的阅读解读。
相对艰难的是，卦象自身的熟识甚至记忆的流程，于此几乎没有捷径，相对而言，可称之为历练的有两点：
首先是借用『乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。』
接着再在此根基上，通过上下卦的卦名以及它们的根本取象的组合方法，来记忆六十四卦。例如家人卦，上卦为巽，下卦为离，巽的根本象是风，因而组合起来就是：上巽下离风火家人。
换言之，就是记名字而不必记图片，接着再通过名字反应出图片，与记化学方程式的方式相似。
这个筹备期，固然可能须要两到三周的时间，可是将会大大减缓，在下一步正式阅读流程中的阻力。
二、读【说卦传】

众所周知，组成【周易】的卦象，实则就是一套传自上古的符号文字。
符号文字最明显的特点，就是代表的内涵极为充足，好像咱们在纸上随意画一条竖线，它就变成了1个符号。
这个符号的内涵，可以随着咱们那时的心情的不同，而代表1个人，一支笔，一棵树等等，几乎无穷的内容。
固然全部卦象都在1个大的体系中，而使其内涵遭到绝对的限定，但仍然充足多样，这就是为甚麽【周易】的卦象在转变成文字时，会显现众多的取象。
同1个卦象，既可以代表一头羊，也能代表一张嘴，与四柱中的十神相似，如正印能代表母亲，也能代表学历、房子等等。
但这类取象又是连通卦象和系辞的桥梁，系辞之因此读起来怪僻，较大的原因在于它是用文字，通过这类取象来描绘卦象的，因此不了解卦的取象，其实难读懂【周易】。
假设结合前面的比喻，这类取象方式相似于所谓的习惯用法，解读了，它们通常就是解读系辞的钥匙；不解读，它们就是锁住系辞的铁锁。
而【说卦传】所写的就是这部分内容，就是各类卦象的最根本，最常用的许多取象方式。
因而，在正式阅读之初，应该由此入手。
三、读【系辞传】

【系辞传】分上下2个部分，为孔子所撰【易传】的1个构成部分。毫不浮夸的说，这是中国远古哲学史上最主要的一份，拥有奠基性意义的古书。
在【系辞传】中，孔子外表上是在体系地论述了与【周易】相关的种种根本原理和哲学想法，但实际上，也是对其本身的世界观、宇宙观、性命观的体系分析。
子贡曾说：『夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。』
阐明孔子在平常中极少研讨此型号而上的问题，想来是由于对这类问题的研讨，假设没有1个体系的框架作为依赖，极易堕入一类虚无的状况中。
而【周易】学习的最大陷阱，就是过早的转向占卜，从而执迷于此中，劳而无功。人们之因此会落入这个陷阱之中，除个体原因外，还有个很主要的原因，就是【周易】中所阐释的道理，让人不易解读，更难以使用，终极，使人们转而求于占卜。
【周易】的义理之因此难以解读，是由于绝大多数人在读【周易】时，是以前今后次序而读的，而【系辞传】往往列在六十四卦的理解之后的。
因此，人们首先会看见1个个单独的卦（一段段单独的道理），而很难生成1个体系，自然也就难以解读，愈加难以借用了。
反之，假设先读【系辞传】，就会在总体上对【周易】的义理有1个体系的了解和掌控，再来读某一卦时，不单会由于熟识了此中的头脑方式，而愈加顺畅。同时，也会由于站在体系的高度，仰望详细而更见其深刻与透辟。
因此，学易应该先读【系辞传】，再读对于各卦的理解。
四、绕开乾坤二卦

乾坤两卦中含盖了全部位子上的阴爻和阳爻，因此在对六十四卦的理解中，这两卦的功效相当于一部字典。
在其它的六十二卦中的每一爻的理解，准则上说，都可以从这两卦中搜到渊源。因而这两卦既无疑是最主要的，同时也无疑是最高难的。
根据通行的卦序，又恰恰是排在六十四卦之首。但针对1个初学来说，直接阅读将是1个较大的挑衅，往往都会被它们较大的数据量冲击得铩羽而归。
因此，倡议大家先绕过它们，从第三，第四卦开始读起。
由于，在每一卦的理解中，都会或多或少的牵扯到此中的内容，待到有了绝对的沉淀之后，再回过头来读，就会事半功倍了。
五、阅读卦象中的变易和逻辑关系

固然，孔子所做【易传】对后代解读【周易】，具有不可或缺的功效。可是孔子通过【序卦传】确认了六十四卦的卦序，也给后代解易者导致了误导，为后代之人解读和使用【周易】设置了最大的障碍。
由于，它使咱们几乎完全失去了对卦象的变易流程的了解，使本来就是拿来阐明这类变易的系辞，变成了无皮之毛，无根之草。
同时，也促使【周易】根本上失去了被准确使用的可能性。从某种意义上说，这就是让【周易】沦为占卜之书的基本原因。
因此，学习【周易】在能粗通其文字之后，就要转向冲破对六十四卦的内在逻辑关系，或者说存在于卦象之间的变易关系的解读上。
经过上述5个方法的学习，咱们就根本上可以对【周易】有个相对清楚的认知与了解了。