读了三遍【资治通鉴】我开窍：1个人最大的能耐，是能忍、肯熬

清朝学者王鸣盛在评估【资治通鉴】时，说了如此一句话：
『此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。』
作为中国历程上首部编年体通史，它记录了从公元前403年，到公元959年，前后共1362年的历程。
它记叙了王朝的兴衰成败，更讲述了帝王将相们的跌宕人生，给后人以无数的启发。
纵观全书，全部沉不住气，毅力薄弱的人，全都早早就被淘汰。
精通忍辱负重、心志坚固的人，才能笑到最终。
读了三遍后我终究开窍，1个人最大的能耐，莫过于能忍、肯熬。
1
先给大家讲2个故事。
第1个故事，对于张耳和陈余。
【资治通鉴·秦纪三】记录，公元前225年，秦始皇灭掉了魏国。
秦王据说张耳、陈余是魏国名士，便公布通告，重金悬赏缉捕他俩。
无奈之下，张耳、陈余只好更名换姓，四周逃亡。
后来他俩逃到陈县，充当里正（古时乡官的称谓）的门卫以糊口。
有1天，陈余犯了一点小错，恰好被里正抓到，里正拿起鞭子就朝陈余抽去。
陈余盛怒，当即就要还手。
此时，张耳在一旁悄悄拽了拽陈余的衣角，表示他不要发作。
陈余便强忍着心头怒火，低着头忍耐着鞭打。
等里正走后，看见陈余一脸不服，张耳就把他扶到一棵树下，责怪他说：
平常我和你是如何说的？大丈夫能屈能伸，小不忍则乱大谋。
当今受了点凌辱，吃了点皮肉之苦，你就想和1个小吏以性命相搏，太不值得了。
听了这话，陈余这才幡然觉悟。
以来不管遭逢甚麽，两人终究维持压制和哑忍，隐姓埋名地活了下去。
直到陈胜、吴广起义，两人才出山，在浊世中立功立业，最终各自封侯拜将。
【素书】里说：『长莫长于博谋，安莫安于忍辱。』
现实中，每个人都难免碰到各类耻辱和刁难。
选取忍，不是胆怯没脾性，而是想将大事化小，把损害和危险降到最低。
逞一时之快，当然可以出口恶气，但终极只会断送出路。
忍住一时之气，虽然耻辱，却得以保留有用之身，去做更有价值的事件。
正如苏轼在【贾谊论】中写的：
君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。
在这世上，不管是保全自己，还是想要做出一番事业，必要得学会忍受。

2
另1个故事对于史学家司马迁。
【资治通鉴】记录，司马迁出身史学世家，其父死后便继任为太史令。
年轻之时，他便立志写出一部『藏之称山，传之后人』的史乘。
公元前98年，上将李陵出征匈奴，结果败北投诚。
新闻传来，满朝文武纷繁弹劾李陵，只有司马迁为李陵辩白，终极触怒了汉武帝。
汉武帝大怒之下，直接将司马迁打入大牢。
他本想一死了之，但想到自己未竟的理想，一咬牙，便接受了暴虐的『腐刑』。
出狱后的司马迁，并没有一蹶不振。
面临肌体残破带来的耻辱，和别人的种种非议，虽然心里饱受熬煎，他却默默扛住了这一切。
以来，司马迁将整个精力都投入到史乘的创作当中。
终极历时十四年的呕心沥血，他完结史学著述【史记】。
这部鸿篇巨制，开创我国纪传体通史的先河，被尊为『二十四史』之首。
王阳明说，人须在事上锻炼，熬得住方成大器。
生在凡间，生活总会给你各类灾难，或是一次致命的打击，或是一段难捱的低谷。
但飘风不终朝，骤雨不整天。
只需咬牙撑住，等狂风骤雨事后，终会迎来晴天。
多少次被击垮在地，就多少次爬起来，渡尽漆黑便见光明，登过岔路便是顶峰。

3
以上2个故事告知咱们：
人这毕生，总是曲折多过坦途。
而克服窘境，获得冲破的主要，就是二字：忍，熬。
【资治通鉴】第五卷里记录了秦国宰相范雎的毕生。
年青时，范雎在魏国医生须贾府中做门客。
有次，范雎随须贾出使齐国，齐襄王知晓范雎的名声，派人送去了十斤黄金。
须贾得悉后，十分嫉恨，一回到魏国，他就诬告范雎出卖了国家秘密。
宰相魏齐便下令，让佣人用板子和荆条对范雎暴打，没一会儿就打断了他的肋骨。
眼看着自己就要被打死，范雎赶快装死过去。
魏齐一看，就称人用草席包裹了范雎，将他扔到茅厕里，让喝醉酒的客户朝着他小便。
面临常人难以忍耐的耻辱，范雎却一动不动，直到天黑，他才找机会逃了出去。
后来秦国使者来魏国，他悄悄乘坐秦使的马车，分开了魏国。
到了秦国后，他本认为能获取重用，结果秦王基本不理会他。
那段时间，客居他乡的范雎，日子过得困窘失意，经常吃了上顿没下顿。
可生活再困顿，他也从不喊苦埋怨。
在咸阳城里，他一边吃苦念书，充足自己的才学；一边存眷各国动态，解析天下大势。
一年后，他主动上书秦王，提出『远交近攻』的外交方略。
秦王一看大喜，立刻让人请来范雎。
经过一番攀谈后，秦王深深折服于范雎的才气，终极任命范雎为宰相。
【念书录】里写道：『忍所不可忍，容所不可容，惟识量过人者能之。』
人生是场旷日持久的博弈，忍是生存方略，熬是厚积薄发的积累。
真实能成事的人，不会因一旦受挫就丢盔弃甲，而是会默默保持，在不动声色中蓄积力量。
水到绝境是瀑布，人到绝境是转机。
熬得住，忍得了，只需活力不灭，纵然被踩到泥土里，也终会有出头之日。

4
曾看过1个小故事。
有块石头被劈成两半，一半被雕琢成了佛像，而另一半则被砌成台阶。
台阶忿忿不平，大声问佛像：为何你成了被供奉的佛像，而我却是被践踏的台阶？
佛像说：我经受了千刀万剐的雕刻，才有的今日，你呢？
听了这话，台阶惭愧得不再语言。
正如曾国藩说，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
受得住世事锻炼，你才能将那些苦和痛，都铸造成向上的路。
【资治通鉴】里，还讲述了司马懿的故事。
公元239年，魏明帝曹叡逝世，司马懿和曹爽同时奉命为托孤大臣。
因为出身曹氏宗族，曹爽本就实力强大。
加上皇帝年幼，一时间曹爽权倾朝野，他基本没把司马懿放在眼里。
没多久，曹爽就挟皇帝之令，将司马懿由主持兵马的太尉，改任为毫无实权的太傅。
面临欺压，司马懿不单没有抗争，反而称病请辞，退出了权利中心。
由于这份谦让，曹爽也就放过了他。
但私底下，司马懿却韬光养晦，他一边联系心腹同僚，把握时局动态；另一边让儿子司马师悄然养成了三千死士。
公元249年，曹爽去高平陵祭扫，司马懿立刻策动叛乱，一举粉碎曹爽政权。
经过十年的哑忍和筹备，司马懿变成最终的赢家。
曾国藩曾说过：『倾险之人情，曲折之世道，全靠一耐字撑持过去。』
命运赐予的艰巨与曲折，正是锻炼人格的最高学府。
眼下再耻辱再辛劳，只需你忍得下，熬得住，绝对能从遍地的挫折中涅槃而出。
正所谓，经事长志，历事成人。
当你扛过去了，你会发掘生活的种种刁难，通常是命运的另一类成全。
作者冯唐说：假设只读一部书，我就选【资治通鉴】。
司马光著述【资治通鉴】的目标，就是为了『鉴于旧事，有资于治道』。
这个『治』字，不单表示治国之道，更是含盖了治身之道。
学会遇事多忍一忍，处世多熬一熬，不停修炼身心。
请相信，即使命运将你打落深渊，只需忍得住，必有昂首日，熬得住，终有回甘时。
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