【盐铁论】卷一 本议第一（5）

【盐铁论】卷一  本议第一（5）

接续上贴4

   大夫曰：『贤圣治家非一宝，富国非一道。昔管仲以权谲（jue）霸，而纪氏以强本亡。使治家养生必于农，则舜不甄陶而伊尹不为疱。故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。以末易其本，以虚易其实。今山泽之财，均输之藏，所以御轻重而役诸侯也。汝、汉之金，纤（xian）微之贡，所以诱外国而钓胡、羌之宝也。夫中国一端之缦（man四声），得匈奴累金之物，而损敌国之用。是以骡驴驼骆，衔尾入塞，驒（tuo二声）騱（xi二声）𫘪（yuan二声）马，尽为我畜，鼲（hun二声，黄鼠）鼦（diao二声，同貂）狐貉（he二声），采旃（zhan一声，通毡）文罽（ji四声，有花纹的毯子）。充于内府，而璧玉珊瑚琉璃，咸为国之宝。是则外国之物内流，而利不外泄。异物内流则国用饶，利不外泄则民用给矣。【诗】曰：「百室盈止，妇子宁止。」』

【注释】

1. 宝：法宝。原作『室』，据王利器说校改。

2. 权谲（jue二声）：权术欺诈。孔子说，齐桓公正而不谲，此处大夫说管仲以权术欺诈帮助齐桓公称霸，观点与孔子不同。

3. 纪氏以强本亡：此句原作『范氏以强大亡』，据张敦仁说校改。纪，西周诸侯国，在今山东寿光东南，春秋时被齐国灭亡。强本，加强农业生产。【管子·轻重乙】：『昔者，纪氏之国强本节用者，其五谷丰满而不能理也，四流而归于天下。若是，则纪氏其强本节用，适足以使其民谷尽而不能理，为天下虏。是以其国亡而无所处。』此说为大夫所本。

4. 甄陶：用土烧制陶器。甄，制作陶器的转轮。【史记·五帝本纪】：『舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。』相传舜发迹以前，曾经烧过陶器。

5. 伊尹：商汤的大臣。【史记·殷本纪】：『伊尹名阿衡。阿衡欲干汤而无由，乃为有莘（shen一声，1众多；2莘县，在山东）氏媵（ying四声，1陪送出嫁；2陪嫁的人；3妾）臣，负鼎俎（zu三声），以滋味说汤。』

6. 为庖：当厨师

7. 驒（tuo二声）騱（xi二声）：野马。

8. 𫘪（yuan二声）马：赤毛白腹的马。

9. 鼲（hun二声）：黄鼠

10.     采旃（zhan一声）：彩色的毡子。

11.     文罽（ji四声）：有花纹的毯子。

12.     内府：皇宫仓库。

【译文】

   大夫说：『贤君圣主治理国家并非只有一种法宝，使国家富裕也并非只有一条道路。从前管仲以权术欺诈辅佐齐桓公称霸，而纪国因为加强农业而导致亡国。假使治理国家养活民众一定要务农才行，那么舜就不会从事制陶，伊尹也不会去做厨师。因此，善于治国的人，天下人视之为下，我却视之为高；天下视之为轻，我却视之为重。以工商业替代农业，用虚来代替实。如今山林河泽的资财，均输所储存的货物，都是通过调控物资供求和价格来役使诸侯的。汝水和汉水的黄金，精细的丝织贡品，是用来赚取外国和匈奴、西羌钱财的宝物。中国一段没有花纹的丝织品，可以换取匈奴价值很多黄金的物资，且能够损耗敌国的财用。所以外国的骡、驴、骆驼，一头接着一头进入中国边塞，野马和赤毛白腹的马，都成为我国的牲畜，鼠皮、貂皮、狐貉（he二声），彩色的毡子，有花纹的毛毯充满皇宫的仓库，璧玉、珊瑚、琉璃，都成为我国的宝物。这样，外国货物不断内流进入中国，而中国财利不会向国外流泄。外国异物内流就会使国家财用丰饶，财利不外泄就会使民用充足。【诗经·周颂·良耜（si四声）】说：「家家粮食满仓，妻子儿女安宁。」』

【原文】

   文学曰：『古者，商通物而不豫，工致牢而不伪。故君子耕稼田鱼，其实一也。商则长诈，工则饰骂，内怀窥窬（yu二声，门旁小洞）而心不怍（zuo四声，惭愧），是以薄夫欺而敦夫薄。昔桀女乐充宫室，文绣衣裳，故伊尹高逝游薄，而女乐终废其国。今骡驴之用，不中牛马之功，鼲（hun二声，黄鼠）鼦（diao二声，同貂）旃（zhan一声，通毡）罽（ji四声，有花纹的毯子），不益锦绨（ti二声，华丽丝绸）之实。美玉珊瑚出于昆山，珠玑犀象出于桂林，此距汉万有余里。计耕桑之功，资财之费，是一物而售百倍其价也，一揖而中万钟之粟也。夫上好珍怪，则淫服下流，贵远方之物，则货财外充。是以王者不珍无用以节其民，不爱奇货以富其国。故理民之道，在于节用尚本，分土井田而已。』

【注释】

1. 豫：欺诈。

2. 长诈：长于欺诈

3. 饰骂：饰巧。

4. 内怀窥窬（yu二声）：内心窥测时机牟利。

5. 怍（zuo四声）：惭愧

6. 锦绨（ti二声）：华丽丝绸。

7. 一揖：一捧东西。

8. 淫服：奇装异服。

9. 下流：下层社会。

10.井田：西周土地制度，将土地划分为许多方块，形似『井』字形，故称井田。中央为公田，旁边八块为私田。老百姓耕完中央的公田，才能耕种自己的私田。

【译文】

文学说：『古时候，商人流通货物而不欺诈，工匠致力于器物结实而不造假。因此君子无论是耕稼还是打猎捕鱼，都是一样诚实。商人长于欺诈，工匠弄虚作假，内心窥伺时机牟利而不惭愧，所以刻薄的人更为欺诈，而敦厚的人变为刻薄。从前夏桀宫室中充满歌女，她们穿着绣花衣裙，因此伊尹远走高飞，投奔亳（bo二声）地的商汤，夏朝终于断送在歌女手中。如今骡驴的用处，比不上牛马的功效，鼠皮、貂皮、毡子、毛毯，比不上华丽丝绸实用。美玉、珊瑚出于昆仑山，珠玑、犀牛角、象牙出于桂林郡，从桂林到长安有一万多里。计算耕种采桑的功效，再算一下采集远方珍奇异物的费用，就可以知道一件珍奇异物的价格高出原来的百倍，一捧珍奇之物相当于万钟粮食。在上位的人喜好珍奇怪物，下层社会就会追求奇装异服，重视远方珍奇之物，就会使国家钱财充实外国的国库。所以君王不应该珍视无用之物，以此引导民众节俭；不应该喜爱珍奇货物，以此使国家富裕。因此统治民众的方法，在于节约财用，重视农业根本，分封土地，实施古代的井田制而已。』

未完待续